Az antropológia a vallás az a terület, antropológia amely tanulmányozza a vallási tény , vagyis nem csak a gyakorlat vagy a szertartások , hanem a tanult teológiai corpus vagy nem ( mítoszok , a szent szövegek, tan ) megfelelő minden vallási hagyomány.
A vallási tények azt állítják, hogy megadják a kulcsokat a világ megértéséhez. De ezt a jelentést a férfiak és a nők produkálják, még akkor is, ha úgy gondolják, hogy ez a jelentés létezett előttük. A vallási tény, ha nem mitikus vagy ezoterikus, egyetért a metafizikai vagy filozófiai elvekkel , amelyek a maguk részéről nem nélkülözhetik az első elv létezésének megkérdőjelezését.: Jó ( Platón ) eszme , első ok ( Arisztotelész) ), a megváltoztathatatlan lény létezése ( Parmenides ), az ős jelenléte ( Plotinus ), Way ( taoizmus ), dialektikus gondolkodás ( Hegel ), vitális elv ( Bergson ) stb. A Biblia azt állítja, hogy Isten ex nihilo , vagyis a semmiből teremtette a világot : " Kezdetben Isten teremtette az eget és a földet " (Gn 1,1). Szent János azt állítja, hogy " Isten szeretet ". (1 Jn 4,16)…
A vallási tény alapvetően az ember és a Lény viszonya . Történész szerint a vallások Mircea Eliade , vallás, vagyis a kapcsolat egy férfi és szent vagy mi azt állítja, hogy tudatosan vagy öntudatlanul látni, mint például , az egylényegű minden emberi társadalomban., Világi, ateista vagy agnosztikus, mint azt szeretné állítani (a politikai pártok ebben a tekintetben összehasonlíthatók a szektákkal, - a kis vallásokkal).
A vallás tehát a következőket jelenti:
Ehhez képest észrevehetjük, hogy a hinduizmus civilizációnak bizonyul , és nem vallásnak, a hindu civilizációt alkotó vallások az indiai filozófia szektáinak vagy iskoláinak sokasága ( sampradaya ).