Az etnológiában a tabu olyan cselekmény, amely tiltott, mert érinti a szentet , és amelynek vétsége valószínűleg természetfeletti büntetést von maga után .
Eredetileg a polinéz kultúrákban figyelték meg a tabu jelenséget, miután a koncepciót elfogadták, és elterjedt az egész világon, sőt világszerte, ideértve a modern nyugatot is .
Tágabb értelemben ez a kifejezés népszerű értelemben olyan témát jelöl, amelyet nem szabad megemlíteni az adott kultúra normái szerint.
Mi található a tabuszót minden polinéz nyelvek formájában Tapu , kapu ... Ez volt népszerűsítette Európában a James Cook hazatért az ő első World Tour , amely alatt maradt a Tahiti . Többek között tahiti nyelven a tabu ellentétét mondják noa : ami hétköznapi, mindenki számára hozzáférhető.
Az antropológusok ezt a polinéz szót egy általános kifejezéssé tették, amely minden mágikus , vallási vagy rituális rendre vonatkozik , tekintet nélkül az emberre, aki ilyen tiltásokat tesz.
Émile Durkheim sajnálatosnak tartja, hogy a szűken lokális és nyelvjárási kifejezés jelentését ily módon kiterjessze. Nincs olyan vallás, ahol a tiltásoknak nincs jelentős szerepe. A „tiltott” vagy a „tiltott” kifejezés előnyösebb lenne. Ezenkívül a „tabu” a tiltást és a tiltott dolgot egyaránt megjelöli.
Az emberiség első tabuja az endogámia tabu : a rokonokkal való szexuális kapcsolat tilalma . Ezután vérfertőző tabuvá fejlődik az emberi társadalmak alkalmazásának fokozódó összetettségével. Úgy tűnik, hogy az incesztus tabu törzsi csoportokból származik, és a genetika törvényein alapulhat ; szinte egyetemes törvény lett. Megtiltja a házasságokat vagy egyszerűen a rokonságban álló emberek közötti házasságokat. Ez a tabu nem jellemző az emberi fajra, megtalálható az állatvilágban, különösen a közönséges csimpánzban .
A konszenzusos gyakorlatokkal vagy beleegyező személyekkel kapcsolatos szexuális tilalmak gyengülésével vagy eltűnésével a szexuális tabuk tapasztalataikban, de társadalmi megnyilvánulásukban is tömegesen áthágódnak. Következésképpen elveszítik jelentőségüket az egyének és a csoportok vagy vállalatok szerint.
A tabu kifejezést általában egy cselekményre, tényre vagy annak felidézésére vonatkozó tiltás megjelölésére használják, anélkül, hogy a vallási vagy szellemi területre korlátozódna. Megtartja azt a fogalmat, amely még ironikus módon is csillapítja valamilyen szent dolog megsértését. Például a Dreyfus-ügy felidézése tabu volt a XIX . Század végén a "helyes" francia társadalomban (valószínűleg az ügy vallási dimenziói, katonai, politikai és igazságügyi okai miatt). Néhányan most ironikusan beszélhetnek a "tabukról" a főzés, az interperszonális kapcsolatok stb. Területén. Ezzel a kiterjesztéssel a „tabu” egyre inkább tükrözi annak a személynek (vagy embercsoportnak) a véleményét, aki ezt megfigyeli vagy annak kijelöli.