Gazdasági antropológia

Ez a cikk az antropológiát vázolja fel .

Megoszthatja ismereteit fejlesztésével ( hogyan? ) A megfelelő projektek ajánlásai szerint .

Tekintse meg az elvégzendő feladatok listáját a vita oldalon .

Gazdasági antropológia
Alosztálya Antropológia
Tárgy Gazdaság
Kulcs ember Marcel Mauss
Maurice Godelier


A gazdasági antropológia az antropológiai tudományág olyan területe, amely a kollektív szerveződés módjait tanulmányozza, amelyek révén az emberi társadalmak előállítják és elosztják az anyagi és kulturális életükhöz szükséges javakat.

Az antropológia ezen területét főleg a marxista áramlat , Maurice Godelier vagy Claude Meillassoux tanulmányai , valamint Karl Polanyi és utódai munkája fedezték fel .

Eredet

Kezdettől fogva az antropológia kiemelte a gazdasági modellek sokféleségét és azok szerepét az emberi társadalom működésében. Az egyik első antropológus, aki a cserék és az általuk kiváltott verseny fontosságának kérdésével foglalkozik, az amerikai Franz Boas (1858-1942) a Potlatch- on végzett munkája révén , amelyet a part északnyugat-amerikai őshonos társadalmai gyakoroltak.

Marcel Mauss- ot olyan kultúrák érdekelték, amelyek gazdasága inkább az adományozáson alapul, mintsem a piaci cserén. Bronislaw Malinowski antropológus a gazdasági területen is dolgozott azzal, hogy leírta a kulobrendszert a trobriandi társadalmakban .

Ezek a részletes elemzések megnyitották a kaput a XX .  Század elejéig uralkodó jövőkép evolúciós gazdasági rendszerek megkérdőjelezéséhez . Ezek azt mutatják, hogy sok gazdasági tevékenység meghaladja a megélhetési szükségleteket. Karl Polanyi ezeken az antropológiai tanulmányokon alapul, hogy relativizálja a piaci társadalom modern nyugati modelljét, és megmutassa, hogy nemcsak egy modell a társadalomban, hanem egy speciális eset is, amely megdönti azt a logikát, amely azt akarja, hogy az eszközök (a gazdaság) legyen a vége (a társadalom).

A megélhetési gazdaság mítosza

Adam Smith sorában széles körben elterjedt gondolat volt a vadállat, aki örök élelem után kutat az életben maradás érdekében. Csak a természet elsajátítására szolgáló technikák kifejlesztése és egy piaci vagy tőkés rendszerrel párhuzamosan szabadíthatja meg a primitív társadalmakat a szegénységtől, lehetővé teheti számukra, hogy "szabadidõben" legyenek, és így képesek legyenek kultúrát gyártani. Ezek a társadalmak tehát csak önellátó vagy önellátó gazdaságot tudtak kialakítani.

Nemrégiben antropológiai kutatások végzett, így - úgynevezett vadászó-gyűjtögető társadalmak (pl bennszülöttek az Arnhem Land , busmanok a Kalahári ), és jó hasznát a Marshall Sahlins 1976 megkérdőjelezi az ideológiai előítélet. Marshall Sahlins valójában azt akarja bemutatni, hogy ezek a társadalmak rendkívül kevés időt szentelnek megélhetésüknek, és nagy "szabadidős tevékenységeket" folytatnak, nem is beszélve a rendkívül összetett kultúráról, és ez annak ellenére, hogy manapság ezeknek a népeknek csak a legvendégtelenebb földjeik vannak.

Megközelít

Három iskola megosztani terén vizsgálata gazdasági antropológia alapján különböző definícióit közgazdaságtan .

Formalisták

Ez az áramlat a gazdaság korlátozó meghatározásán alapul, Lionel Robbins (1935) definícióján , amely abból áll, hogy a gazdaságot olyan tudománynak tekintik, amely az emberi viselkedést úgy vizsgálja, mint a célok és az olyan ritka eszközök alternatíváját . A gazdaság ezen elképzelése a gazdasági antropológia tanulmányozásának tárgyát olyan emberi magatartásra korlátozza, amely a legjobban egyesíti a meghatározott és ritka eszközöket a konkrét célok elérése érdekében. Ez alapozza a szűkösség , a racionális választás , a szereplők közötti verseny és tágabb értelemben a Homo œconomicus modern gondolatát, amelyet a személyes haszon ízlése éltet, és aki számára a cél igazolja az eszközöket. A formalista áram tehát csak egyfajta gazdaságot képzel el, a piacgazdaságot és a versenyt. A csere primitív formáit ezért a tőkés gazdaság alsóbbrendű vagy primitív formáiként tanulmányozzák, és a liberális gazdaságot természetesnek és egyetemesnek tekintik.

Ennek az áramlatnak a fő képviselői Melville Herskovits , Edward LeClair , Harold Schneider , Robbins Burling , Richard Salisbury .

Szubsztantivisták

A szubsztivista áramlat a közgazdaságtan tágabb meghatározásán alapul. Számukra a gazdasági antropológia tanulmányozza azokat a társadalmi kapcsolatokat, amelyek az anyagi javak termelését és elosztását szabályozzák bármely társadalomban.

E mozgalom nagy alakjai, Karl Polanyi és George Dalton bizonyítják, hogy az úgynevezett gazdasági kapcsolatok általában beágyazódnak a társadalmi kapcsolatokba. Ezeket a megélhetés biztosítására irányuló valós folyamatokként kell érteni . A szubsztantivista tanulmányok az áruk előállítására, forgalmazására és forgalmazására összpontosítanak. Ez az áram, ellentétben a formalisták, ragaszkodik ahhoz a tényhez, hogy a gazdaság tekinthető primitív különbözik az áru gazdaság a mély természet és nem annak mértéke az evolúció , ami azt vitatni a centrikus fogalma a fejlődés .

Marxista áramlat

A marxisták a Karl Marx által megkezdett fogalmi apparátus alapján próbálják megmagyarázni a gazdasági modellek változatainak miértjét és mikéntjét, de a társadalomban betöltött szerepüket és funkcióikat is. Maurice Godelier , Claude Meillassoux , E. Terray ennek a mozgalomnak az alakjai.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Francis Dupuy, gazdasági antropológia, Armand Colin, 2 nd ed., 2008 (2001), 9. o
  2. The Potlach , Franz Boas , 1889
  3. A Csendes-óceán nyugati részének argonautái , Bronislaw Malinowski , 1922
  4. Maurice Godelier, Közgazdasági antropológia, Encyclopedia Universalis
  5. Francis Dupuy, gazdasági antropológia, Armand Colin, 2 nd ed., 2008, p38
  6. Francis Dupuy, gazdasági antropológia, Armand Colin, 2 nd ed., 2008, pp19-31
  7. Maurice Godelier, Horizon, marxista utazások antropológia, Maspero 1973
  8. Alain François, A fejlődés fogalma: a mítosz vége . In: Földrajzi információk, 67. évfolyam, 4. szám, 2003. o. 323-336.p. 329-332 [1]

Bibliográfia

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek