Karl Polanyi

Karl Polanyi Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1886. október 25
Bécs
Halál 1964. április 23(77-ben)
Pickering
Temetés Fiumei úti Nemzeti Temető
Név anyanyelven Polányi Károly
Állampolgárság Magyar
Kiképzés Loránd-Eötvös Egyetem
Tevékenységek Közgazdász , antropológus , gazdaságtörténész , történész , újságíró , filozófus , író , egyetemi tanár , szociológus
Testvérek Michael Polanyi
Laura csatár ( d )
Házastárs Duczynska Ilona ( in )
Gyermek Kari Polanyi Levitt ( in )
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Columbia Egyetem
Terület Szociológia
Elsődleges művek
A nagy átalakulás
Polanyigedenktafel.jpg "Ebben a házban lakott 1924 és 1933 között a gazdaságtörténész és Karl Polanyi antropológus feleségével, Duczynska Ilona történésszel és lányával, Kari-val." (Német nyelvről fordítva).

Polanyi Karl vagy Polányi Károly , született Pollacsek Károly ( [ˈkaːɾoj] , [ˈpolaːɲi] ) 1886. október 25A Ausztria-Magyarország , a bécsi , meghalt 1964. április 23A Kanadában a Pickering , partján Ontario-tó , egy osztrák-magyar közgazdász , általában úgy, hogy a szocialista , illetve a nyugati keresztény (heterodox) marxista politikai meggyőzés, kutató Columbia University in New York , honosított brit , amerikai és kanadai , szakember a gazdasági történelem és az antropológia .

Fő könyve, a La Grande Transformation hangsúlyozza az olyan fogalmak természetességének és egyetemességének hiányát, mint a „Homo œconomicus”, „a piac” és a „verseny”, amelyeket gyakran nyilvánvalónak vagy egyedi értékkel és jelentéssel bírónak, vagy időtállónak mutatnak be. Hibás és utópikus elképzelés, amely szerinte  a gazdaság „  szétszereléséből ” származik (amelyet a liberalizmus működtet és követ ), ez a kifejezés a hagyományos emberi jogok minden társadalmi, erkölcsi, etikai vagy akár jogi törvényével szembeni felhatalmazását jelenti. társadalmak. Polanyi éppen ellenkezőleg, a gazdaság jövőképét védi, amely a férfiak között feltételezett szolidaritásra épül.

Egy másik mű, Az ember megélhetése , amelyet 1977-ben posztumuszt adtak ki az eredeti angol "  The Livelihood of Man  " címmel, hozzájárulást kíván nyújtani egy általános összehasonlító gazdaságtörténet kialakításához, amely összefogja a társadalmak kutatását. "amely csak két évszázad óta a miénk. Az antropológia megalapítói, valamint a gazdaságtörténet nagy teoretikusai ihlette Karl Polanyi eredeti elképzelését az antikvitás gazdaságában alkalmazza és pontosítja. A " szubsztancializmus  " fogalmának fejlesztésével  védi azt a tényt, hogy a társadalomnak garantálnia kell minden ember számára megélhetésének anyagi és erkölcsi feltételeit.

Ideálja - a Québécois fordítója, B. Chavance szerint - egy demokratikus szocializmusé, ahol a tevékenységeket a vállalat politikai szabályozásának kellene alávetni a "Szabadság egy összetett társadalomban" követelményeinek megfelelően. A piacoknak ott lenne a helyük a termékek számára, de nem a munkához vagy a földhöz kapcsolódó jövedelmek meghatározásához; a piacgazdaság úgynevezett önszabályozását az újraelosztás, a kölcsönösség és a csere kiegyensúlyozottabb kombinációja váltaná fel.

A zsidó szellemi , Polányi Károly mégis támogatott világi szocializmus és alakítjuk kereszténységnek a politikai és erkölcsi meggyőződés az 1920, valamint a „ölelés Krisztus szeretete”. A keresztény vallásban az egyik olyan doktrínát látja, amely védi a társadalmi igazságosság és a modern szociáldemokrácia megjelenését , de az autonóm és emancipációs szociálliberalizmus egyik formáját is , ahol minden egyén mentes a sorsától, támogatja az ebből fakadó erkölcsi felelősséget, de világosságával tudatában van annak a vertiginous terhelésnek is, amelyet ez a szabadság magában foglal, és ezért figyelmes a szomszédaival kialakított szolidaritásra, hogy kísérje őket ebben a megpróbáltatásban.

A szocializmus szellemi alakja, Karl Polanyi nevét gyakran használják a társadalom és a szolidaritás gazdaságának elméletei és támogatói, de az alternatív globalizáció védelmezői is , különösen a MAUSS szociológusai , az Attac aktivistái és a toulouse-i közgazdászok. iskola Franciaországban ( Geneviève Azam , Bernard Maris stb.).

Életrajz

Család

Bécsben született, Karl fia Mihály és Cecília Pollacsek (született Cecília Wohl), világi zsidók Ungvár (majd Magyarországon és most Ukrajna) és Vilnius a Litvánia ill . Apja családját a magyar középosztály vállalkozói alkották , míg édesanyja apja vilniusi főrabbi volt. A család elutazik Budapestre, és nevét Polányiban magyarosítja.

Apja kereszténységgé változtatja gyermekeit . Az 1920-as évektől Karl Polanyit az erkölcsi nevelés, a társadalmi igazságosság eszméi és a katolikus egyház társadalmi doktrínája érdekelte . Ezután mély hit alakul ki benne, amely tovább erősödik annak ellenére, hogy vallja, hogy kétséges pillanatok.

Apja ezután részt vett a magyar vasúti rendszer jelentős részének építésében , de vagyonának nagy részét 1899-ben elvesztette a rossz időjárás miatt, amely az egyik projektjének költségvetését lefújta. 1905-ben halt meg. Polányi Cecília ezután egy szalonot alapított, amely a budapesti értelmiség körében nagyon jól ismert volt, és 1939- ben bekövetkezett haláláig fenntartotta .

Karl öccse Polányi Michael (1891-1976) kémikus, ismeretelméleti és liberális gondolkodó, unokahúga, Zeisel Éva világhírű keramikus.

Polanyi Karlnak három híres unokatestvére van: Szabó Ervin marxista értelmiségi , Seidler Ernő és Pór Ernő .

Ő is egy lánya, Kari Polányi-Levitt, közgazdaságtan professzora a McGill University in Montreal , Kanada . Kari Polányi-Levitt növendéke volt Karl Popper és Friedrich Hayek során tanulmányait Londonban az 1950-es, a London School of Economics .

Galilei Kör

Míg a hallgató a University of Budapest ( Budapesti Tudományegyetem ), 1908-ban megalapította a Cercle Galileo , amelynek ő volt az első elnök, és amely összehozta a progresszív hallgatók ezen az egyetemen. A "megvilágosodott" gyökök körének megjelenített jellemzői a következők:

Gyakran látogatja Georg Lukacsot , Jászi Oscart és Karl Mannheimet . Diplomáját a filozófia a 1908 és a jogot 1912 .

Politikai patthelyzet

Az 1914 -ben részt vett a létrehozását a Magyar Radikális Párt lett a titkár. Polanyi az első világháború idején tisztként szolgált az osztrák-magyar lovasságban , de az orosz frontra érkezése után cselekvőképtelensége miatt mentesítették. A háború után visszatért Budapestre, és folytatta a politikai aktivizmust. Támogatja Károlyi Mihály köztársasági kormányát és szociáldemokrata rendszerét. A köztársaság rövid életű volt, és amikor Kun Béla megdöntötte a Károlyi-kormányt és létrehozta a Magyar Tanácsok Köztársaságát , Polanyi kénytelen volt 1919-ben Bécsbe emigrálni .

Polucsi Duczynska Ilona szerint egy 1950-ben kelt levél "a legőszintébb és legleleplezőbb dokumentum lenne a létezésének menetéről":

„Etikai szempontból a Cercle Galilée gyümölcsöző sikert aratott. Valószínűleg 1848 óta először a hallgató tömegek erkölcsi „elkötelezettséggel” szembesültek, és ezt a gyakorlatba is átültették. De politikailag az egyik hiányosságom helyrehozhatatlan volt. (…) Cercle Galileo miatta nem találta meg 1918-ban a parasztsággal és a nemzeti kisebbségekkel egyesült nemzedéket, amely készen állna hosszú és nehéz csatákra ... Ki felelős azt? Nekem. A Kört politikamentes irányban vezettem. Nem próbáltam fellépni a munkásosztályral, sem a parasztsággal, sem a nemzeti kisebbségekkel. Nem is törekedtem cselekvésalapú egységre. Sosem voltam politikus, a legkisebb tehetségem sem volt hozzá, és a legkisebb ízlésem sem volt. "

Utólag Polanyi keserűen ítéli meg, amit realizmusának hiányának nevez: „[ez] ​​elméletileg és gyakorlatilag is hatástalanságra ítélt. 1909 és 1935 között semmit sem értem el. A tiszta és hiú idealizmus felé feszített összes erőm elveszett az ürességben. ".

Tájékozódás a gazdaságban

Tól 1924-ben , hogy 1933-as dolgozott, mint a gazdasági és politikai újságíró többek között a tekintélyes Österreichische Volkswirt . Ebben az időszakban lett közgazdász. Szemináriumot szervezett a szocialista közgazdaságtanról, amelynek eredményeként vitába szállt Ludwig von Mises közgazdásszal , az Osztrák Közgazdasági Iskola egyik vezetőjével . Az utóbbi, a szocialista, a központosított tervgazdaság és nem életképes, mert megszünteti a ár mechanizmus , amely tájékoztatást nyújt szűkössége, ez teszi a gazdasági kalkuláció lehetetlen. Polanyi a termelők és a fogyasztók szövetkezeti szövetségein alapuló decentralizált gazdaság egyik formáját kínálja, ahol a gazdasági hatékonyság kritériumait az egyesületek által szabadon meghatározott társadalmi döntések mérséklik .

Az 1920-as évek végén egy elfeledett "A szabadságról" (Über die Freiheit) című kéziratban Polanyi először fogalmazta meg a kortárs vallások és a szocializmus kettős filozófiai kritikáját. Ebben a szövegben az ötletek alakulnak ki, amelyek későbbi munkájának és létfilozófiájának alappillérei lesznek: „  túllépve az egyéni keresztény etikán, a Társaság valóságán, a Társaság végső és visszavonhatatlan természetén, valamint ennek a visszavonhatatlannak a tudatában. karakter  ”.

Kivándorlás

A 1933 után a hatalomra Adolf Hitler a német és mivel az ő befolyása az osztrák , Polányi bal Bécs számára London . Ott felnőtt tanárként dolgozott a „Dolgozók Oktatási Egyesületében”. Tanít ​​gazdaságtörténetet, a kapitalizmus kezdetének történetét Angliában. - És összegyűjtötte azokat az emlékeket, amelyeket tanítványai gazdagon megajándékoztak a családjukban érvényben lévő szóbeli hagyományoknak köszönhetően. A William Blake által elítélt „sötét, sátáni malmok” emléke nemzedékről nemzedékre továbbjutott, és az angol munkásosztály - az átélt javulás ellenére - továbbra is viselte születésének hegeit. Fájdalmas.

Ott találta a sajátjaihoz kapcsolódó elmék közösségét és a kiváló tudósok körét, akik keresztény szemléletüket a Szovjetunió iránti kritikátlan rokonszenvvel egyesítették . Közös erőfeszítéseik a „Kereszténység és a társadalmi forradalom szimpóziumán” csúcsosodnak ki.

A 1940 során egy utat a United States , elfogadta egy ajánlatot Bennington College in Vermont tanítani politikai gazdaságtan ott. Ez az élmény a fő mű, a La Grande Transformation megírásának eredete .

Ezek az évek lesznek az igazi fordulópont az életében:

„Ötven éves voltam, amikor az angliai körülmények a gazdaságtörténet tanulmányozásához vezettek. Így kerestem meg életemet tanárként. Mert tanárnak születtem. Akkor még nem gondoltam volna, hogy újabb hivatás vár rám, és hogy erre készülök. Három évvel később, nyilvánvalóan még mindig a körülmények nyomására, írtam egy könyvet ( A nagy átalakulás ), amelyben újra megpróbáltam értelmezni a közelmúlt történelmét ... De ezúttal gazdaságtörténeti szempontból vettem át gondolataim menetét. ".

Az élet vége

K. Polanyi 66 évesen, 1953-ban vonult nyugdíjba az egyetemről. 1957-ben folytatta és publikálta a „ Kereskedelem és piac a korai birodalmakban” című kutatómunkát , amely francia nyelven jelent meg Les Systèmes économique dans l'Histoire címmel és az elméletben .

A budapesti Kulturális Kapcsolatok Intézetében 1963-ban tartott előadásában Polanyi megerősítette: "Ha a történelem folyamán a gazdaság megváltoztatja a helyét a társadalomban, akkor szükségszerűen felmerül a kérdés. Tudni, hová távozik és hol van haladó. " .

Karl Polanyi meghal 1964. április 23. Koporsóján József Attila versei  : „Istenem, nagyon szeretlek. Ha fiatal újságárus lennél, segítenék kiabálni őket az utcán. " .

Ötletek

Tézis

Karl Polanyi központi tézise az, hogy „  a piac és a Homo œconomicus születése szoros összefüggésben látszik  ”, és hogy ez az asszociáció nagyon egyedi jellegű:

Nyitott perspektíva: a gazdaság újbóli beágyazása a társadalmi és demokratikus kapcsolatba

A piacgazdaság liberális közgazdászok által kiváltott egyoldalú felszentelésével elért törés egyfajta "deregulációból áll (amely) utópisztikus marad, mert a Társaság tagjainak védelmével reagál, ami ellentmond a piac igényeinek. proaktív „újratelepítés”. ” Ami konkrétan lefordul:

Szembesülve ezzel a zsákutcákhoz vezető utópiával, Karl Polanyi arra törekszik, hogy "felszabadítsa a nem bürokratikus, asszociációs szocializmus lehetőségének feltételeit, amely nem szünteti meg a piacot, hanem újból belefoglalja a társadalmi kapcsolatba és a demokratikus szabályozásba".

1944: A nagy átalakulás

Polanyi különösen A nagy átalakulás - a La Grande-átalakulás című művével különböztette meg magát (amelyet csak negyven évvel később fordítottak franciául).

Ez a tanulmány erőteljesen megújítja a kapitalizmus történetének megközelítését és elemzését , a XVIII .  Századtól egészen a második világháborúig , az ipari társadalmak gazdasági működésének dokumentált leírása alapján, a forradalmak kezdete óta az angolszász iparosok óta. Reagálva a klasszikus iskola aktualitására ( Adam Smith , David Ricardo , Jean-Baptiste Say …), Polanyi megújítja a gazdasági szemléletet egy "szubsztancialistának" minősített reflexióval, amellyel leírja és kiemeli, amit az alapvetően "beágyazottnak" jelöl. "a gazdaság helyzete a társadalomban.

Karl Polanyi szerint el kell mondani a technológia gazdaságtörténeti szerepének hagyományos bemutatását: számára az ipari forradalom nemcsak a technikai újítások eredménye , hanem inkább a gyár és a piac koncepciója által okozott társadalmi zavarok ingyenes. A gyárak termelésének gépesítése megköveteli egy szabad piac létrehozását, ahol az áruk és a munkaerő egyaránt rendelkezésre áll és gyorsan áramolhat.

Ennek eredményeként a föld , a munkaerő és a pénz - három elem, amely a "társadalom anyaga" - a piacon forgalomban lévő árucikkekké alakul. Ez a három elem azonban fiktív árukat alkot : nem tekinthetők áruknak, mivel az árukat úgy definiálják, mint amelyeket először előállítanak eladás céljából, ami nyilvánvalóan nem ez a három elem.

Az "önszabályozó piac" megjelenésének igazolásával és szankcionálásával a liberális ideológia lehetővé tette a gazdaság és a technológia "eltávolítását", vagyis elkülönülését és felhatalmazását a globális társadalomból: az áruk termelésének és elosztásának szféráiban. már nem a lakosság, sem a politikai és társadalmi irányítás alatt állnak, mint a hagyományos társadalmakban. Úgy tűnik, hogy most a magánérdekek kezében vannak, amelyek a maximális haszonért versenyeznek.

Polanyi számára azonban ez a dereguláció utópisztikus ( " utópiai vállalkozás, amelynek révén a gazdasági liberalizmus önszabályozó piaci rendszert akart létrehozni" ). Valóban, mivel a társadalmi költségek túl fontosak, a társaság reagál arra, hogy megvédje tagjait a társadalmi és államközi protekcionista védelem fokozódásával.

Ez a reakció ellentmond az önszabályozott piac igényeinek: az 1930-as évek válsága, a monetáris rendszerek összeomlása, az autoriter rendszerek (nácizmus, fasizmus, sztálinizmus) felemelkedése és fokozott állami beavatkozás ( New Deal ). Ebben a válságban, amely a második világháborúhoz vezetett, Polanyi a gazdasági liberalizmus végét és a bürokrácia felemelkedését tekintette a gazdaság új felelős osztályának.

Ez a munka jelölést kapott a Columbia Egyetemre, amelyet 1953-ban hagyott Torontóban, ahol 1964-ben bekövetkezett haláláig folytatta munkáját.

1977 (posztumusz): Az ember megélhetése

Utókor

A nevét viselő intézetet 1987-ben alapították Montrealban, és ösztönözni kívánja a világ és annak mechanizmusainak új és eredeti megközelítését.

Franciaországban a szociális és szolidaritási gazdaság számos mozgalma elemzi és tükrözi többé-kevésbé hűen K. Polanyi gondolatát.

Művek

Működik angolul (nem teljes lista)

Művek francia nyelvre lefordítva (nem teljes lista)

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Academic Press Éditions, New-York 1977
  2. Bevezetés (IX. Oldal) a La Subsistence de Hommes , Paris Flammarion, 2011 francia fordításához
  3. A kifejezés a nagy átalakulás op. Utolsó fejezetének címe . cit
  4. Jérôme Maucourant, "  Karl Polanyi, szellemi életrajz  ", Revue du Mauss ,2007( online olvasás )
  5. "  Interjú Kari Polányi Levitt - Center for Tanulmányok integráció és globalizáció (CEIM) - UQAM  " , a ieim.uqam.ca ,2012(elérhető : 2021. február 15. )
  6. idézi Duczynska Polanyi Ilona Karl Polanyi életéről szóló feljegyzésében (XXIII. O.) Az "Az ember megélhetése" című Flammarion Paris 2011-ben.
  7. H. Pearson feljegyzése p. XXIV, "Az ember megélhetése" című op. cit.
  8. Dokumentumok, gyűjt. megy. idézi Duczynska Polanyi Ilona, ​​op. cit.
  9. op. cit.
  10. dokumentuma. megy. idézi Duczynska Polanyi Ilona, ​​op. cit.
  11. Donald Kitchen és Karl Polanyi (rendező) „Kereszténység és a társadalmi forradalom”, London, 1935, Bal Könyvklub 1937
  12. Duczynska Polanyi Ilona, ​​op. cit.
  13. Karl Polanyi: A nagy átalakulás, trad C. Malamoud és M.Angeno, Paris Gallimard 1983
  14. Glecoe, III, Free Press és Falcon Wing Press 1957
  15. C. és A. Rivière Paris Larousse, 1975
  16. Ilona Duczynska Polanyi, a „La subsistence de l'Homme” Flammarion Paris 2011 bevezetőjében (XXXIV. O.)
  17. Kortárs gazdasági gondolkodás, La Documentation Française n o  363, 2011. július – augusztus, p.  23. cikk: A heterodoxia alakulása a közgazdaságtanban, Christophe Lavialle, Orléans-i Egyetem
  18. Christophe Lavialle op. cit.
  19. K. Polányi, A nagy átalakulás , Gallimard, Paris, 1983, 2 nd  részét, p.  121
  20. Karl Polanyi ( ford.  Catherine Malamoud és Maurice Angeno), A nagy átalakulás: Korunk politikai és gazdasági eredetében [«angol | A nagy átalakulás ”], Párizs, Gallimard ,1983, 419  p. ( ISBN  978-2-07-021332-0 ) , p.  54.
  21. CRIDA
  22. Franck Bessis, Isabelle Hillenkamp. Szociális és szolidáris gazdaság, valamint egyezmények gazdasága. Hiez, David; Lavillunière, Éric; A szociális és szolidaritási gazdaság elmélete felé, Larcier (Brüsszel), 2013, 231–246., Law & social and solidarity economy, 978-2-8044-5336-7. halshs-00955820
  23. Az SSE dinamikájának vizsgálata, Magalie Zimmer (pdf)

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek