Artemisia I Artémise én újra a Promptuarii Iconum Insigniorum által közzétett Guillaume Rouille .
Uralkodó királynő ( in ) |
---|
Uralkodó királynő ( in ) |
---|
Születés | Halicarnassus |
---|---|
Név anyanyelven | Ἀρτεμῑσίᾱ |
Idő | Klasszikus ókor |
Tevékenység | Politikai nő |
Apu | Lygdamis ( in ) |
Gyermek | Pisindelis ( in ) |
Katonai rendfokozat | Admirális |
---|---|
Konfliktusok |
A második középháborús szalamiszi csata |
Artemisia I re ( ógörög : Ἀρτεμισία ) volt az egyik dáma az ókori görög város Halicarnassus a Caria (modern város Bodrum az Törökország ) a V -én század ie. Kr. Az Achaemenid Birodalom fennhatósága alatt kormányzott, és számos tengeri csatában vett részt, köztük az Artemision , az Euboea és a Salamis harcaiban .
Artemisia ismert ma elsősorban írásain keresztül Hérodotosz , és különösebben könyvek VII ( Polymnia ) és VIII ( Urania ) ő Histories . Édesapja Lygdamis , szatrapa a Halicarnassus és édesanyja, akinek a személyazonosságát nem tudjuk, volt honnan Kréta . Artémise férje halálakor megragadta a trónt és a zsarnok hivatalát, mert fia, Pisindelis (in) akkor még egyesek szerint "húszéves fiatal " volt , mások szerint "csecsemőkorban" . Halicarnassus királynője, Cos , Nisyros és Calymnos szigetein is uralkodott . Tekinthető „egyszerre [mint] a csoda, kíváncsiság, vagy egy hirtelen fordulat, vagy egy szörny” , Artemisia én újra lett híres részvétel a kampány Xerxes I első perzsa király alatt második perzsa háború ellen, a görögök, a háború alatt amelyet a -480-as szalamiszi csatában különböztetett meg, ahol öt hajót parancsolt, amelyek Herodotosz "a szidoniak hajói után a leghíresebbek" minősítést kapták .
A szalamiszi csata előtt azt tanácsolta a Nagykirálynak, hogy kerülje a harcokat ( "kímélje meg hajóit, ne harcoljanak a tengeri harcokkal; mert ezek a férfiak ugyanolyan felsőbbrendűek a tengeren, mint a férfiak a nőknél" , "Ha éppen ellenkezőleg, Ön a helyszínen siet, hogy csatát adjon, attól tartok, hogy a haditengerészet vereségének sajnálatos következményei lesznek a hadseregre nézve. ” ) majd tanácsát elutasítva részt vett a csatában, és kiemelkedett bátorságával és harciasság. A görögök azt gondolták volna erről a királynőről, hogy ő "egyfajta tengeri Amazonas" .
Különösen egy eseményről van szó, amelyet csak Herodotus mesélt el, és amely megépítette Artemisia, mint stratéga és kitűnő harcos képét. Valójában ebben a csatában, miközben egy palleni Ameinias által vezetett athéni hajó üldözte, kockázatos vállalkozás mellett döntött, miközben " metis " -et mutatott , hogy megmentse hajóját és legénységét. Ennek a döntésnek az volt a célja, hogy megtámadja a király Calynda hajóját, a Damasithymost , ugyanakkor a perzsák szövetségese is .
Szövegeiben maga Herodotosz is elismeri, hogy nem tudta, hogy a király ennek a cselnek a mellékes áldozata volt-e, vagy Artémise-nek volt-e vitája vele:
„Ha bármilyen nézeteltérése támadt volna vele, amikor még mindig a Hellespont oldalán voltak, én magam sem tudom megerősíteni; nem akkor, ha előre megfontoltan cselekszik, vagy véletlenül véletlenül állt útjába a calyndi edény. "
Ennek ellenére a király hajója elsüllyedt, és ezt látva Ameinias elhitte Artemisia-t az athéniak oldalán. Nem ő volt az egyetlen megtéveszteni a csel a Queen of Halicarnassus óta Xerxes I st , aki „ott volt a csata ül a hegy lábánál Aigaléos szemben Salamis” , gondolta, elsüllyedt egy ellenséges hajót. Ebből az alkalomból a perzsa király azt mondta, hogy ezt mondta: "A szolgálatomban lévő férfiak nők lettek, a nők pedig nők!" " .
A túlélő hiánya fontos szerepet játszott ebben a történetben, mivel Artemisia senki nem vonhatta felelősségre a tettét. Ez utóbbi lehetetlen lett volna, ha a hajók jobban azonosíthatók lennének, ha például "az Artémisia hajója kifejezett emblémát (epizódot tartalmazna)" .
Ugyanebben csata Artémise visszanyert különösen a test Ariabignès , az egyik testvér és tengernagyok a Xerxes , és átvitte a szuverén.
Az anekdota szerint számolt Polyen , Xerxes ily módon ajánlott Artemisia teljes görög páncél, míg ő küldött distaff és orsó az admirálisnak az athéni flotta.
A perzsák veresége után Xerxes megkérdőjelezte tisztjeit az elkövetendő magatartással kapcsolatban, habozva csapatai maga Peloponnészosz felé vezetése vagy Görögországból való kivonulása között , hadvezérének, Mardoniosnak a felelősségre vonásával . Dilemmájának megoldása érdekében tanácsot kér az Artémise-től, „mert neki úgy tűnt, hogy egy korábbi körülmények között egyedül neki volt az ötlete, hogy mit kell tenni. " . Artémise ekkor javasolta neki, hogy vonuljon ki Kis - Ázsiában , Perzsiában , és támogatta Mardonios tervét , amely 300 000 katonát kért fel, akikkel Xerxes távollétében a görögöket akarta megtámadni , mert ennek az opciónak két előnye volt:
Xerxes , elragadtatva a tanácsától, követte. Artemisia-t Efezusba küldte törvénytelen fiainak gondozására. Szolgálatáért cserébe Artemisz földje virágzott a perzsákkal kötött szövetségéből.
Abban az időben, amikor a nők többnyire csak feleségük és anyjuk szerepére szorítkoztak, és ezért nem kapcsolódtak a háborúhoz és a kormányhoz, az Artémise helyzete kiemelkedik. A szalamiszi csatában való jelenléte, valamint a kizsákmányolása problémának bizonyult, „annyira felháborodtak az athéniak, hogy egy nő Athénba került háborúba. " . Ezért is határoztak meg árat, legfeljebb 10 000 drachmát Artemis személyének, aki "csak tolerálni tudott egy feleséget, minden bizonnyal az özvegyet és az ellenük harcoló anyát" . Ez a Herodotosz által említett bónusz hangsúlyozza, hogy az athéniak szemében „egy nő csak a zsákmány ígéreteként, a győzelem áraként állhat háborúban, amelynek célja általában a győztes rabszolgaként való szolgálata. " . Ebben a csatában nőként az Artemisia nem volt „egyenrangú” .
Mivel Artemisia a háborúban volt, asszimilálódott az amazonokhoz, és ezt az észlelést az athéniak és általában a görögök részben azokkal a leírásokkal magyarázzák, amelyek a tőle származnak : a tipikus perzsa férfiak jelmezét viselte volna , hasonlít az amazonok ruházatához görög festett vázákon - hosszú ujjú zubbony mintákkal és nadrágokkal -, és hogy tőrrel és karddal van felfegyverkezve. " .
Úgy tűnik, hogy Herodotos szövegeiben kedvező véleménye van Artemisia-ról (aki „a legidősebb generációval volt ” ), annak ellenére, hogy szerepet játszott és támogatta Perzsiát a második perzsa háború alatt . Mint Polyen, ő is dicséri harci szellemét és intelligenciáját, hangsúlyozva a Xerxes-szel gyakorolt befolyását is. Egyes szerzők azonban szemrehányást tesznek Herodotoszért a megkülönböztetés hiánya miatt, mert ő maga is Halicarnassusból származott. Ezen túlmenően, bár nagyon részletesen elmondja ezt az epizódot, fontos hangsúlyozni, hogy nem tudott részt venni, mivel abban az évben született, amikor ez a csata zajlott.
A szerzők véleménye mellett nekik köszönhetően képet kaphatunk Xerxesről. Így Herodotus és Polyen a király csodálatát kapcsolja össze Artemisia véleményével ( "amikor a kifejtett véleményeket Xerxesnek jelentették, erősen megkóstolta Artemisia véleményét; és aki már korábban is érdemesként tekintett rá, akkor fogant sokkal nagyobb megbecsülésért. ” ) és a szalamiszi viselkedéséért.
Polyen szintén átgondolja cselekedetét , és Latmos város elfoglalásáról számol be . Katonákat vetett a város közelébe, majd nők, eunuchok és zenészek kíséretében áldozatot ünnepelt az istenek anyjának oltárán, amely a várostól hét színpadra található. Amikor Latmos lakói meglátogatták a csodálatos menetet, a katonák beléptek a városba, és birtokukba vették.
Aristophanes a maga részéről Artemisia karakterét említi Lysistrata című darabjában az Idősek kórusa által elhangzott versekben: "Még mindig hajókat építenek, vállalják, hogy a tengeren harcolnak, megtámadnak minket, akárcsak Artemisia" . A -411-ben írt Lysistrata című ókori vígjáték Artemisia alakjának újrafelhasználásával mutatja be nekünk, hatvankilenc évvel a szalamiszi csata eseményei után, hogy Halicarnassus királynője nagyban meghatározta kortársainak gondolatait.
Thessalosnak , Hippokratész fiának tulajdonított apokrif beszéd leírja azt a pusztítást, amelyet állítólag Kosz szigetén követett el, aki -493-ban nem volt hajlandó alávetni magát Xerxes királynak. Ebből az alkalomból állítólag isteni haragot szenvedett, flottája viharban szenvedett, seregét villámcsapás érte, miközben ő maga is hallucinált volt.
Egy legenda, amelyet Photios írt tizenhárom évszázaddal később, arról a tényről árulkodik, hogy beleszeretett Abydos bizonyos Dardanosába , de ezt a szeretetet nem osztották meg. Így dühödten álmában tört ki a szeme, és a sziklás köpeny tetejéről a tengerbe vetette magát, Lefkada szigetétől délre . Ez "Lefkada ugrása".
Az Artémise szerepét Anne Wakefield játssza a The Thermopylae csata (1962) című filmben .
2014-ben az Artémise szerepét Eva Green tölti be a 300: A birodalom születése című filmben , Frank Miller Xerxes című regényének adaptációjában , amely a Thermopylae csatára összpontosító 300 filmet követi .
Ez utóbbiban Eva Green "irgalmatlan és szexi királynőt" játszik, "megbabonázó és gonosz meggyőzéssel". A Entertainment Weekly magazin erről a témáról készített interjút , a színésznő jelzi, hogy ebben a szerepben egyfajta keveréket lát "Lady McBeth és Kleopatra" között, akinek ellensége, Thémistocle iránti vonzereje keveredni fog a konfliktusba.
"Más körülmények között ez szerelmi viszonyt eredményezhetett" - elemzi a nő.
Artémise tűnik fel a regényben Creation által Gore Vidal , megjelent 1981-ben, amely ábrázolja a görög háborúk.