Calaurie

Calaurie
(el) Καλαυρία
A Calaurie cikk szemléltető képe
A Poszeidón templom helyszíne Calaurie szigetén.
Elhelyezkedés
Ország Görögország
Perifériák Attika
Regionális körzet Ő van
Deme Poros
Elérhetőség 37 ° 31 ′ 07 ″ észak, 23 ° 28 ′ 45 ″ kelet
Magasság 200  m
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Görögország
(Lásd a helyzetet a térképen: Görögország) Calaurie Calaurie
Történelem
Idő archaikus és klasszikus

Calaurie ( ógörög  : Καλαυρεία / Kalaureía , modern görög  : Καλαυρία / Kalavría ) vagy Calauria , Kalaureia , Kalavria , egy sziget partjai közelében Trézène a Peloponnészosz a szárazföldi Görögországban , az egyik a két sziget alkotó "  szigetcsoport  tól Poros a a körzeti a szigetek az Attica . Olyan régészeti lelőhelyet rejt magában , ahol Poseidonnak szentelt szentélyt fedeztek fel .

Földrajzi elhelyezkedés

Strabo a következőképpen írja le a Hermioni-öböl menti parti pályát  :

„Az öböl Asinénál kezdődik. Következik Hermione és Trézène; a part mentén vitorlázva megérkezik Calaurie szigetére, amelynek kerülete száz harminc stadion, és amelyet a szárazföldtől négy stadion széles szoros választ el. "

-  Strabo , Földrajz , VIII .6.3

Calaurie a nagyobb és kisebb lakott a két „szigetek” alkotó Poros , az ülés a modern Deme az azonos nevű helyezkedik a kis szigeten vagy félszigeten Sfairia. A régészeti lelőhely a tengerszint felett 200 m- rel fennsíkon  , a sziget közepén található. A szentélytől délre találták az ősi Calaurie város maradványait. A jelenlegi hatalmas fenyves erdő az ókorban művelt olajfákat váltotta fel. A talajt túlnyomórészt puha, sárgás mészkő alkotja, keményebb és szürkésebb kőzetekkel. A szentély építéséhez felhasznált anyagok a Vagionia-öböl felé északra, délre Askeli falu felé található kőbányákból származnak.

Pre-klasszikus menedék

A Poszeidónnak szentelt dór templomot Kalauria ősi szentélye fölé építették, valószínűleg ie 520 körül . Méretei 27,4 × 14,4  m . Rövid oldalain hat, a hosszú oldalán pedig tizenkét oszlop van.

A jelzőt Poseidon Calauria volt Geraistos  (de) (Γεραιστός), egy szót a nyelv hellének előtti ismeretlen. A bizánci Stephanus szótára a VI .  Században megadja Zeusz fiának, Geraistosnak, Tainarosnak  (in) és Kalaurosnak a nevét, akik ismeretlen helyekről hajózva a Peloponnészosz különböző részein közelítettek meg. Geraistos, Ténare és Calaurie mind Poseidon szentélyei. Az utóbbi kettő városában az év egyik hónapját Geraistiosnak nevezték el (az egyetlen másik pólus (πόλεις), akinek ebben a hónapban neve Sparta , Kalymnos és Kos ). A jelző Geraistios (Γεραίστιος) is vonatkozik Calauria mert a három szentély van függvényében menedéket  (in) .

Egy idősebb etiológiai magyarázat szerint a templom, hogy elcserélték a Poseidon magát, akik azt Apollo cserébe a maga részét a Delphi . Ez a történet tanúsítja Callimachus , Pausanias hivatkozva Museum of Athens és Sztrabón hivatkozva Ephorus a Cumae . Pausanias és Strabo egyaránt a következő orákulumot idézi: "Annyira, hogy Calaurie legyen, mint Delos, és a szeles Tenara, mint az augusztusi Pytho." "

Calaurie-t a szigeteki Cyrene -i Philostephanos is megemlíti .

A filippínó-barát macedón párt Athénban halálra ítélte Demosthenes elmenekült, és Poseidon szentélyében talált menedéket. Amint az Antipater tisztjei közeledtek, mérget vett és ie . 322. október 16 - án meghalt .

Legendás amphictyonia

Szerint Sztrabón , a primitív amphictyony , az egyik a sok kis dokumentált pre-klasszikus görög bajnokság, összpontosult Calaurie. A régészeti lelőhely Thomas Kelly azt sugallja, hogy a szent ligát a Kr. E. VII .  Század  második negyedében alapították . AD 680-650 között. Ezen időpont előtt alig maradt olyan maradvány a helyszínen, amelyet szórványosan is fel lehetne használni. A szentély helyét körülvevő peribolost a templommal együtt építettek, de a korábbi építményeknek nyoma sincs. A Poszeidónnak szentelt temenók vagy szentély összekapcsolódhatott Geraistos  (en) és Tainaros (Ταίναρος) szentélyeivel . A szigetet Eirene (Εἰρήνη) (Béke) néven is ismerték , egyértelműen a kétéltűségre utalva. Strabo megadja a pólusok listáját, akik benne voltak:

„Tegyük hozzá, hogy ez a templom hét város amfiktioniájának székhelye volt, amely közösen támogatta az áldozatok költségeit: ezek a városok Hermione , Epidaurus , Aegina , Athén , Prasies , Nafplion és Orchomene voltak, akik a„ minyánok ”néven ismertek . Ugyanakkor az argívák fizették a Nafplion járulékát, a lacedaemoniak pedig a Prasies hozzájárulását. ”

-  Strabo , Földrajz , VIII. 6.14

Strabo kihagyja Trézène-t és Porost , amelyeket Trézène kikötőjének tekintett. Nincs azonban régészeti bizonyíték ennek a felsorolásnak a megerősítésére, és a modern tudósok úgy vélik, hogy az amfiktionia "újjáéledését" ünneplő ünnep az ókori temenoszokban egy hellén találmányra épülhetett. A párt azonban minden bizonnyal létezett: egy tányér III th  század  ie. AD felfedezték a Calaurie tengeri bajnokság "megújulását" .

A perzsa háborúk után úgy tűnik, hogy Athén és Trézène baráti kapcsolata folytatódott. A hegemónia az athéni birodalom előtt harmincéves Béke ( 455 BC ), Trézène szövetségese volt az athéni és athéni katonák láthatóan állomásoztak. Az athéniak e béke hatására kénytelenek voltak lemondani Trézène-ről.

Földmunkák

Svéd régészek 1894-ben tárták fel a szentélyt. 1997-től folytatták az athéni Svéd Intézet ásatásait a Görög Nemzeti Örökség Tanáccsal együttműködve.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Strabo , Földrajz , VIII.6.3 (online olvasható) a mediterranees.net oldalon
  2. (in) "  A Kalaureia kutatási program : A webhely" (2008. május 13-i kiadás az Internet Archívumban ) , a kalaureia.org oldalon
  3. (in) Rob WMSchumacher, három kapcsolódó Sanctuaries Poszeidón. Görög szentélyek: New Approaches , New York, Nanno Marinatos és Robert Hägg, Routledge,1993
  4. Callimachus, Frag. 221
  5. Pausanias , 10.5.6 (online olvasás)
  6. Strabo, Földrajz , VIII.6.14
  7. Oskar Seyffert  (en) , Klasszikus régiségek szótára ,1894, P.  182
  8. (a) Thomas Kelly, "  A Calaurian Amphictiony  " , American Journal of Archaeology , N o  70,2,1966. április. Kelly új érveléssel terjeszti elő az Ernst Curtius által korábban javasolt időpontot . Azt javasolja, hogy a Calaurie Tengerészeti Liga védelmi paktumként létrejöhetett volna az argosi zsarnok Pheidon terjeszkedése ellen .
  9. A mükénéi civilizáció egyes tárgyai, amelyek a helyszínen megtalálhatók, nincsenek kapcsolatban Poseidonnal (Kelly 1966, 115–116.).
  10. A templom helyét 1894-ben Sam Wide és Lennart Kjellberg svéd régészek tárták fel, és eredményeiket 1895-ben tették közzé. Az 1960-as években lefedt és a turisták által elfelejtett területet később újra megnyitották.
  11. A fragmentumának Arisztotelész és a Souda , a belépési „Kalauria” (Kelly 1966. 118. o., Jegyzet 45).
  12. A Kr. E. VIII .  Század  dátuma . Kr . U. Az Orchomene-tengerhez való utolsó hozzáférésről és Strabo szerint az általános vélemény, miszerint a bajnokság tengeri bajnokság volt, meghatározta a keltezését. Argos vette át Nafplio helyét. Az Argos Nafplio nem sokkal a második mesiniai háború után pusztult el, bizonytalan időpontban, az ie. VII .  Század  közepén. BC Sparta helyét elfoglaló Prasies elfoglalta röviddel a közepén a VI -én  század  ie. J.-C. (Kelly 1966, 119. o., Herodotusra hivatkozva , I. 82.)
  13. Inscriptiones Graecae IV , 842 (olvasható online) (Kelly 1966, 121. o., 70. megjegyzés)
  14. (in) Ingrid Berg, "  Kalaureia 1894. kultúrtörténete az első svéd ásatás Görögországban  " ,2016
  15. (in) "  Kalaureia  " az athéni svéd intézetben

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek