| Alapítvány | 1911. december 16 |
|---|---|
| Pusztulás | 1914 |
| típus | Visszaverődési kör |
|---|---|
| Ülés | Párizs |
| Ország | Franciaország |
| Ideológia | Nemzeti-unionizmus |
|---|---|
| Kiadvány | A Cercle Proudhon noteszei |
A Cercle Proudhon (így megkeresztelkedtek Pierre-Joseph Proudhon ) egy agytröszt eredő kísérlet szintetizálni monarchista nacionalista mozgalom (a francia Action elnökletével Charles Maurras ) képviselő Georges Valois a forradalmi szindikalizmus a Georges Sorel képviselő Édouard Hajókikötőhely . A cél az volt, hogy "a szakszervezeti tagokat átalakítsák a monarchiába" . Az első ülést november 17-én, 1911. Ez a mulandó élmény volt, történész szerint GERAUD Poumarède, egy „nyilvánvaló hiba” .
Ezek a jegyzetfüzetek a nemzeti szindikalizmus néven ismert ideológia körvonalát vezették be, amelyet különösen olyan mozgalmak képviselnek, mint Jose Antonio Primo de Rivera és Phalanxja .
Eredetileg „a kört nacionalisták alapították, és kezdetben csak nekik szólt” . Ülésein átlagosan csak körülbelül húsz ember, főként monarchisták és néhány "elveszett juh" jött össze , mivel "múlnak a hetek, és a várható szakszervezeti tagok nem érkeznek" . 1912 januárjától negyedévenként egy jegyzetfüzet arányában jelentek meg a művek a névadó füzetekben . Kiadásuk 1914 nyarán megszűnt. A fő előadók Édouard Berth voltak , Georges Sorel barátja (Sorel azonban ellenségesen viszonyult ehhez a körhöz, és attól tartott, hogy ez "a fiatalokat kevésbé fogja tudni megérteni Proudhont" ); a fiatal Camelot Henri Lagrange király , Georges Valois és Gilbert Maire .
L'Action française et la religio catholique (1913) című könyvében Maurras elmagyarázza, hogyan és milyen alapokon alapították a Cercle Proudhont az Action Française-nál: „A franciák, akik azért jöttek össze, hogy megalapítsák a Cercle Proudhont, mind nacionalisták . A gyűlésükre választott főnök arra késztette őket, hogy találkozzanak más francia emberekkel, akik nem nacionalisták, akik nem royalisták , és akik csatlakoznak hozzájuk, hogy részt vegyenek a Kör életében és a Cahiers írásában . A kezdeti csoportba különféle származású, különböző feltételekkel rendelkező férfiak tartoznak, akiknek nincsenek közös politikai törekvéseik , és akik szabadon kifejtik nézeteiket a Cahiers-ben . De a republikánus föderalisták , az integrált és a nacionalista szakszervezet , miután megoldották a politikai problémát vagy elgondolkodtak, mind egyformán rajonganak a város franciáinak megszervezéséért a francia hagyományokból átvett elvek alapján , a proudhonista munkában és a kortársban találják magukat szakszervezeti mozgalmak… ” .
A Kör közleményt adott ki: A Cahiers du Cercle Proudhon és a Nouvelle Librairie nationale néhány kötetet publikált a „Cercle Proudhon” gyűjteményében.
Esszéjében, L'Ideologie française , Bernard-Henri Lévy úgy véli, hogy ez volt a Cercle Proudhon, hogy az ideológia a nemzeti szocializmus alakult . Az izraeli történész, Zeev Sternhell is úgy véli, hogy különösen a Cercle Proudhon és Georges Sorel származik a fasiszta ideológiai korpuszból . A története a politikai eszmék , Philippe Nemo emlékeztet arra, hogy sok szocialisták telt a fasizmushoz, különösen Mussolini , hanem Marcel deat , Jacques Doriot , Henri de Man , és hogy „amikor a fasizmus győzött Olaszországban, az egykori tagja a Proudhon Kör azt állítja majd, hogy ők voltak az első fasiszták és nemzetiszocialisták a háború előtt ” .
A "prefasizmus" ezen tézisét vitatja Alain de Benoist a Cahiers du Cercle Proudhon új kiadásának előszavában , valamint Édouard Berth és Georges Valois közötti Le Cercle Proudhon szövegében , amely aláhúzza dogmatizmusát, különösen, ha alkalmazzák olyan emberek, mint Édouard Berth, akik mindig elítélték a fasizmust. Stéphane Giocanti is vitatja, aki hangsúlyozza, hogy a Francia Akcióhoz hasonlóan a Kör is decentralizáló és föderalista, és ragaszkodik az ész és az empirizmus szerepéhez; messze van az irracionalizmustól, a fiataloktól, a populizmustól, a tömegek nemzeti életbe történő integrálódásától, amely a háború társadalmi következményei által felfújt fasizmus ambícióit fogja jellemezni.
Ezenkívül a Kör fő tagjai egyhangúlag, jobbra és balra nagyon gyorsan elvetették a fasizmust.
Charles Maurras azonban megbizonyosodott arról, hogy a Cercle Proudhon nem épült be az Action Française-be : valóban elutasította Proudhon szerződéses legalizmusát, amely számára inkább kiindulópontot jelent, mint következtetést: "Soha nem mondom.: Olvassa el Proudhont, aki a reális és hagyományos doktrínával, de nem habozom ezt a tanácsot adni mindenkinek, aki ismeri a liberális vagy a kollektivista gazdaság felhőit, aki jogi vagy metafizikai szempontból társadalmi struktúra problémáját vetette fel, meg kell találnia az élőlényeket a kifinomult vagy kifinomult jelek! Proudhonban erős íze van a valóságnak, amely sok embert megvilágosíthat. " Továbbá sem a Nietzscheism Valois-t megosztó Maurras, sem a Lagrange-láz nem fogja irányítani a francia akciót.
Annak ellenére, hogy a sokféle és független értelmiségi körnek nyújtott mérhető támogatást nyújtja, Charles Maurras közelebb áll René de La Tour du Pin-hez ; Maurras Georges Sorelhez és Édouard Berthhez hasonlóan nem teszi meg a burzsoázia szisztematikus tárgyalását, amelyben lehetséges támogatást lát. Az osztályharc előtt Maurras szívesebben szembeszállna - hasonlóan Angliával - a nemzeti szolidaritás egyik formájával, amelynek a király képezheti az alappillérét. A tömegpolitikával ellentétben a szabadon szerveződő és nem állami közvetítő testületek fejlesztésére törekszik, mindenki önzésére mindenki javára fordulva. Azok a társadalmi témák, amelyekkel Maurras foglalkozik, összhangban vannak a társadalmi katolicizmussal és az egyház magiszteriumával, ugyanakkor egy olyan politikai stratégia részei is, hogy balról vívják ki a munkásosztályt.
A Cercle Proudhon nevet viselő diákegyesületet a genfi egyetemen alapította 1984-ben a fiatal ügyvéd, Pascal Junod . Ez a kör konferenciákat és vitákat szervezett Dominique Vennerrel , Alain de Benoist- szal , Gabriele Adinolfival , sőt olyan személyiségekkel is, amelyeket egyértelműen a baloldalon jelöltek, mint Jean Ziegler . A Kör fontos szerepet játszott a GÖRÖGORSZÁG ötleteinek francia nyelvű Svájcban történő bevezetésében.