A fasizmus olyan autoritárius politikai rendszer, amely a legfelsőbb kollektív eszmény jegyében ötvözi a populizmust , a nacionalizmust és a totalitarizmust . A forradalmian új szélsőjobboldali mozgalom , közvetlenül ellenzi a parlamenti demokráciát és a hagyományos liberalizmus , és vitatja a individualizmus kodifikálta a filozófiai gondolkodás a felvilágosodás . A XIX . Századi európai filozófia különböző részeiből származik a Fasizmus a gazdasági és történelmi körülmények közöttvilágháború utáni I. keretében, amely lehetővé tette, hogy hatalomra, először Olaszországban az 1920-as években a Mussolini , majd a kiemelt, militarista variáns , a Németországban az 1930-as években a nácizmus és Adolf Hitler .
A fasizmus kifejezés szigorú értelemben vonatkozik az olasz történelem Mussolini-korszakára , és tágabb értelemben egy olyan politikai rendszerre, amelynek jellemzői az olasz példa által inspiráltak, de amelyek országtól függően különböző aspektusokat ölthettek. A történészek között viták folynak bizonyos rezsimek minősítéséről ( Vichy France , Francoist Spain , stb.). A fasizmus és a totalitarizmus közötti különbség sok vita tárgyát képezi.
Az individualizmussal szemben és a providenciális vezetőben megtestesített tömeg nevében a demokratikus ideológia visszaszorításával a fasizmus felkarolja a társadalmi csoportokat (ifjúságot, milíciákat), és igazolja a belső ellenségekhez asszimilált ellenfelekkel szembeni állami erőszakot, a nemzet egységének legyőzését és megoldását. a társadalmi osztályok ellentétei egyetlen pártban . A gazdasági téren , az állam folytat intervenciós politikát , de fenntartja a gazdasági rendszer és a szakmai tevékenységeket.
Ugyanakkor a fasizmus elutasítja az egyenlőség fogalmát a természetes hierarchikus rend nevében: meghatározza az "új embert" , a nemzeti és faji tisztaság ideálját, amely különösen az antiszemitizmust , a homofóbiát , a fogyatékossággal élő emberek kirekesztését táplálja. és felmagasztalja a regenerált testeket, valamint a föld, a vér és a hagyomány erényeit, ahogyan hierarchiát is megerősít az erős és gyenge népek között, akiket le kell gyengíteni. Általánosságban elmondható, hogy a fasizmus felemeli az erőt és a férfiasság hagyományos értékeire támaszkodik, a nőket anyai szerepükhöz kötve. Ebben a szellemben hősi és grandiózus esztétika kialakításával ünnepli a harcos erényeket.
A modernitás válságát feltárva és a civilizáció dekadenciájának érzése ellen küzdve a fasizmus a múlt idealizált elképzelésén és azon kollektív érzelemen is alapszik, amelyet a polgári vallás dinamikus színháziasságában állít meg (a vezető kultusza, egyenruhák, összejövetelek, propaganda) és ezáltal bizonyított ideológiai és esztétikai elbűvölést vált ki.
A legszélesebb értelmében a kifejezést a politikai ellenség kizárására használják, például a szovjetek a hidegháború idején vagy a liberális demokráciák bizonyos politikai pártjai . Ezenkívül a fasizmust továbbra is bizonyos szélsőjobboldali mozgalmak ( neofasiszták ) állítják , például az olasz CasaPound párt , amelynek tagjai szívesen nevezik magukat "a harmadik évezred fasisztáinak" .
A fasizmus szót ejtik [ f a . ʃ i s m ] , réteg olasz kiejtés [ f has ʃ i z m o ] ; vagy ritkábban [ f a . s i s m ] .
A szó ( olasz fasizmusban ) az olasz „ fascio ” („csomag”) szóból származik , utalva a római köztársaság alatt kezdeményezett hatalmi jelképre , a fasces lictoriae-ra , amelyet aztán különösen a francia forradalom , majd 1919 körül vettek fel. , a squadrist milíciák a Benito Mussolini , aki kezdetben csoportosított veteránjai első világháború , kiábrándult és szerelmes a rend.
A legszigorúbb értelemben tehát Benito Mussolini rezsimjét jelöli ki . Ha a nácizmus történelmileg közel áll a fasizmushoz, akkor számos más politikai rendszert - helyesen vagy helytelenül - fasisztának minősítettek ellenfeleik, mint például a naszerista Egyiptom , a tálib rezsim , a sztálinizmus , a peronizmus stb. A kortárs politikai vitában bizonyos politikai ideológiák hívei általában a fasizmust társítják ellenségeikkel, vagy saját politikai nézeteik ellentéteiként definiálják.
A legszélesebb értelemben a fasizmust a felvilágosodás demokratikus humanizmusának értékeire adott reakcióként határozzák meg . Ennek az új társadalmi modellnek a csalódottságából adódóan a fasizmus elutasítja az emberi jogokat , a kommunizmust , az anarchizmust , az egyéni szabadságjogokat és a politikai liberalizmust .
"A tény az, hogy a XIX . Század a szocializmus, a liberalizmus, a demokrácia évszázada volt, ez nem azt jelenti, hogy a XX . Századnak a szocializmus, a liberalizmus, a demokrácia évszázada legyen. A politikai doktrínák elmúlnak; nemzetek maradnak. Nyugodtan hihetjük, hogy ez a tekintély évszázada, a „jobbra” hajlamos század, egy fasiszta század. Ha a XIX . Század az individualizmus évszázada volt (a liberalizmus individualizmust jelent), akkor szabadon elhihetjük, hogy ez a "kollektív" és így az állam százada. "
- Benito Mussolini , A fasizmus politikai és társadalmi doktrínája (1933) .
1924. április 2-i beszéde során Benito Mussolini idézi Friedrich Nietzsche filozófus idézetét : „Veszélyesen élni”, egy idézetet, amelynek a fasizmus szabályának kell lennie, meghatározása; Mussolini így kijelenti:
„Veszélyesen élni: Szeretném, ha ez lenne az olasz fasizmus szlogenje. Veszélyesen élni azt jelenti, hogy készen állunk bármire, bármilyen áldozatra, minden lehetséges veszélyre, bármilyen cselekedetre, ha a haza védelmében van . Az élet, ahogy a fasiszta látja, komoly, szigorú és vallásos: teljes egészében egy olyan világban élik, amelyet a szellem felelős és erkölcsi erői hordoznak . A fasisztának meg kell vetnie a kényelmes életet. Hitvallása a hősiesség, míg a polgárié az önzés . A fasizmus végül egy vallási felfogás, amely az embert magasztos viszonyában veszi figyelembe egy olyan törvénnyel és akarattal, amely meghaladja az egyént. A fasizmus számára a világ nem ez az anyagi világ, amely a felszínen jelenik meg, ahol az ember minden mástól elszigetelt, önmagában létező és egy olyan törvény által irányított egyén, amely arra készteti, hogy egyként élje önző és pillanatnyi élvezetes életét . A fasizmus a jelen századdal, valamint a degenerált és agnosztikus materializmussal szembeni reakcióból született . "
A fasizmus mindenekelőtt pragmatikus kíván lenni, ezt fejti ki Mussolini 1919. március 23-i Il Popolo d'Italia című napilapjában : „Megengedjük magunknak azt a luxust, hogy arisztokraták és demokraták, konzervatívok és haladók, reakciósok és forradalmárok legálisak és illegálisak vagyunk. , a körülményektől, a helytől, a kerettől függően, amelyben kénytelenek vagyunk élni és cselekedni ”.
A fasizmus eredete a történészek között olykor keserű vita tárgyát képezi.
„A fasizmus meghatározása mindenekelőtt a történelem megírását jelenti. "
- Angelo Tasca , A fasizmus születése
Mert Zeev Sternhell és hívei, a fasiszta ideológia elsősorban kovácsolták Franciaországban , az évek között 1880 és 1914, illetve összefüggésben között egy antidemokratikus radikalizálódása bizonyos szélsőséges bal mozgások (különösen a forradalmi mozgalom ) egy új nacionalista jobboldal, alkotó „forradalmi jobb ”, Amelyből a fasizmus fakadt. Zeev Sternhell a maga részéről aláhúzza:
„A prefascizmus, később a fasizmus tanulmányozásához Franciaország szinte ideális megfigyelési teret biztosít. A fasiszta ideológia nemcsak gyorsabban érik el érettségét ott, mint másutt, hanem szellemi kifejezése is kivételes minőségű. Giovanni Gentile munkáján kívül Európa semmit sem eredményezett a francia fasizmus ideológiai és irodalmi produkciójához hasonlóan. "
- Zeev Sternell, Sem jobb-, sem baloldali, fasiszta ideológia Franciaországban
Henri Michel azon a véleményen van, hogy „a fasizmus […] egyszerre és többszörösen is”, hozzáteszi: „Minden országban megtalálható néhány eleme a nemzeti múltban, de közös alapjára is támaszkodik. és alakítja a jövőt. "; keresek történelem francia fasizmus, ment bonapartizmussal " Napoleon I st és Napoleon III előkészítette az utat a fasizmus, a diktatúra, a kultusz a nagy ember, keresek lakossági támogatás a népszavazás, a szerkezetátalakítás a társadalmi szervezet - által új nemesség vagy üzletemberek egy csoportjának előléptetése ”.
Általános vélemény, hogy a harmincas évek francia fasizmusa a XIX . Század végén és a XX . Század elején kialakult szellemi áramlatban merült fel . Azok között, akik így hozzájárultak képzéséhez, megemlíthetjük: Édouard Drumont , Paul Déroulède , Gustave Le Bon , Joseph Arthur de Gobineau , Gustave Tridon , René de La Tour du Pin , Charles Maurras , Maurice Barrès , Georges Sorel , Julius Evola , Joséphin Péladan , Georges Valois , Robert Brasillach , Eugène Deloncle , Blanc de Saint-Bonnet , Henri Martin , Georges Thiébaud , Jules Guérin , Lucien Rebatet és még sokan mások. Ennek az áramlatnak a jellegzetes elképzelései exkluzív nacionalizmust , agresszív antiszemitizmust , markáns rasszizmust , a tekintélyelvűség határozott ízlését és az olyan értékek erőszakos ellenzékét fejezték ki , mint: forradalom , köztársaság , politikai liberalizmus , demokrácia , parlamentarizmus és természetesen, a szocializmus .
A liberális gazdasági doktrína azonban nem áll szemben a fasizmussal. Az antikommunista nézőpontból kiderült, hogy Mussolini képes-e az iparosok és a fasiszta csoportokat finanszírozó nagybirtokosok pénzügyi támogatására ösztönözni a baloldal elleni ütést a magántulajdon megvédésére:
„Giolitti 1920 júniusa és 1921 júniusa között a fasisztákat olyan szervezetként akarta látni, amely beilleszthető a liberális demokráciába. Aggódóan, mint mondja, „alkotmányosítani a fasizmust”, összekapcsolva azt az olasz politikai élet működésével, fasiszták vannak a liberális pártok listáival kapcsolatban az 1920. októberi önkormányzati választásokon, majd az 1921. márciusi törvényhozási választásokon. "
Mussolini az olasz parlamenti képviselőként tartott első beszéde során, 1921. június 21-én kijelentette: „Liberális vagyok […]. Meg kell szüntetnünk a kollektivista államot, például a háború, amelyet a dolgok szükségessége miatt továbbított nekünk, és vissza kell térnünk a manchesteri államba ”.
Olyan szerzők számára, mint Pierre Milza , az első világháború elég lényeges a fasiszta ideológia kialakulásában, bár álláspontját azzal minősítette, hogy elismerte, hogy Sternhellnek részben igaza volt, amikor rámutatott bizonyos francia ideológusok rokonságára. 1914 előtt és a fasizmus. A XX . Század elejének Franciaországával foglalkozva Pierre Milza és Marianne Benteli hangsúlyozzák:
„A prefascizmusok tanulmányozásával láttuk, hogy Franciaországban a XX. Század első évei óta két ilyen típusú áramlat létezik. Az egyik, a jakobin és a népszavazás hagyománya, Barrès és a császári megoldások késői támogatói (bonapartizmus és boulangizmus) képviseletében. A másik monarchista és tradicionalista ihletésű, Maurras és Action Française testesíti meg. A háború után egyikük sem vezetett igazi fasiszta mozgalomhoz. "
- Pierre Milza és Marianne Benteli, Fasizmus a 20. században
Azonban az Ernst Nolte , akkor nyilvánvaló, hogy „a francia Action volt az első olyan szervezet olyan fontos és szellemi állapot, hogy felfedje jellegzetes fasiszta vonások”, és hogy”a francia Action kell minősíteni koraérett fasizmus, és egy bizonyos ponton nézve közelebb áll a nemzetiszocializmushoz, mint az olasz fasizmushoz ”. Ez az Ernst Nolte álláspontja az Action Française kapcsán az egyetlen a maga nemében. Szakdolgozatának védelme érdekében azonban Ernst Nolte ragaszkodik:
"A Camelots du Roi csapatával létrehozott egy csapatot, amely tudta, hogyan kell erőszakkal rákényszeríteni önmagát. [...] Kapcsolatokat keresett és talált a forradalmi szindikalizmushoz, és egy ideig egy Georges méretű férfit vonzott a nyomára . . Sorel [...] El kell ismerni, hogy a francia Action egyértelműen megkülönböztethető azt, a fanatizmus, amellyel felelősek minden „protestánsok, zsidók, szabadkőművesek és metics”, és látta a forradalom nem az utat a helyreállítás, de a hagyományok helyreállítása végül megszabadult minden fenyegetéstől. Az Action Française valójában bizonyos mértékben előrevetíti a fasizmust, és nem csak az ideológia finom birodalmában. Ezt egyértelműen bizonyítja az a tény, hogy a sok formáció közül, amelyet a francia baloldal fasizmussal vádolt, a legfontosabbak közül az Action Française mint mátrix jelent meg, és hogy csak néhányan tudták, hogyan kell licitálni az Action Française-ra. , miközben a valódi hatékonyság szempontjából jócskán lemaradt róla. "
- Ernst Nolte, A fasiszta mozgalmak, Európa 1919 és 1945 között
A náci megszállás alatt a francia cselekvés doktrínája óriási ideológiai hatást gyakorolt a Vichy-kormányra. Charles Maurras buzgón támogatta a Pétain marsall vezette „ nemzeti forradalmat ” .
Mert Robert Paxton , a Ku-Klux-Klan (KKK) az első forma fasiszta mozgalom, vagy fasiszta, és ez részben csatlakozik Sternhell a francia eredetét az ideológia.
Az amerikai történész számára a fasizmus öt szakaszban fejlődik:
Társadalmi modellje inkább a nemzetre összpontosul, mint az azt alkotó egyénekre. Egységes és egységes csoport létrehozására törekszik, amelynek erős identitása van. Ahhoz, hogy ez megtörténjen, ennek a közösségnek közös történelemmel és sorssal kell rendelkeznie, és arra kell építenie, hogy kulturális cementét megörökítse. Ezért elengedhetetlen a fasiszták számára, hogy megőrizzék e nemzeti kollektivitás homogenitását ( etnikai , vallási vagy osztálybeli ).
A fasizmus önmagát " totalitárius " -ként definiálja , és összefoglalhatja Mussolini mondatával : "Minden az államban, semmi az államon kívül, semmi az állam ellen!" " . Mussolini kifejtette, hogy „a fasiszta számára minden az államban van, és semmi emberi vagy szellemi nem létezik, és a fortiori semmiféle értéket képvisel az államon kívül. Ebben az értelemben a fasizmus totalitárius, és a fasiszta állapot, minden érték szintézise és egysége értelmezi, fejleszti és uralja az emberek egész életét ”. Ugyanakkor tisztázta: "az nem gondolja, hogy az állam, mint ahogyan mi elképzeljük és szeretnénk, kézen fogja az állampolgárt, mivel az apa kisfiának elveszi az irányítását". Ezenkívül Julius Evola kifejtette, hogy "amikor a fasizmus totalitárius jelleget mutat be, akkor gondolkodni kell a legmélyebb és leghitelesebb követelésétől való eltérésről". Sőt, a totalitarizmusról szóló munkájáról ismert Hannah Arendt számára az olasz fasizmus nem volt totalitárius rendszer.
Minden ellenhatalmat kizárva az olasz fasizmus totalitáriusnak valló rendszer. Ő hivatkozott sokk csoportok, fekete ing , ami teljesen militarizált után hatalomátvétel. Más totalitarizmusokkal ellentétben a fasizmus azonban inkább népi támogatást keresett, mint kényszerítő módszereket. Olyan technikákat alkalmazva, mint a demagógia és a populizmus , időnként erőteljes népi támogatást nyert, sőt bizonyos demokratikus formákat is fenntartott, például az általános választójogot (két évig). Hitlerhez hasonlóan Mussolinit is az akkori hatalom beleegyezése „meghívta” hatalomra a híres római meneteléssel .
Ehhez olyan értékek mozgósításáról van szó, mint a hazaszeretet , a nemzeti "felújítás" és a tisztaság eszményei. A hit, az engedelmesség, a harc értékekké válik, az alárendeltség elemzése és kritizálása. Ezért meg kell teremteni a sürgősség érzését, ki kell jelölni egy közös ellenséget, amely a kollektíva megsemmisítésére törekszik, és aki ellen az egész csoportnak mozgósítania kell.
Ez a mozgósítás lehetővé teszi minden tiltakozás szigorú elnyomását a népi támogatás elvesztése nélkül. Elég, ha a lemészárolandó férfit "ellenségnek", "árulónak", "alembernek" nevezik. De az olasz fasizmus nem gyakorolta a hitlerista típusú tömeges mészárlásokat, még akkor sem, ha nem habozott politikai ellenfelek, köztük száműzöttek ( Carlo és Nello Rosselli ) kivégzésével és kiesésével ( különösen Lipari-szigetek .).
"Új alapelvet képviselünk a világban, képviseljük a demokrácia, a plutokrácia, a falazat világos, kategorikus, végleges ellentétét, egyszóval mindenki az 1789-es halhatatlan elveket"
- Benito Mussolini, A fasizmus tana
Renzo de Felice olasz történész és Frédéric Le Moal francia történész a maga részéről a fasizmust jakobinus korában "forradalmi természetére és a francia forradalommal való kapcsolatára" utalja , ami más történészekkel nem áll fenn, mint Johann Chapoutot , aki úgy véli, hogy a náci politikai projekt egy ellenforradalmi projekt , amely a francia forradalom örökségét akarja tönkretenni . Ralph Schor azt is megjegyzi, hogy ennek a tézisnek "ellentmondani látszik a rezsim számos más aspektusa, mint például a hagyományok és az ókori Róma felmagasztalása, az erkölcsi rend, a patriarchális társadalom, a vidéki világ és értékeinek védelme." a tőke által képviselt hatalom, az osztályharc, az értelmiségre és a művészekre hagyott viszonylagos szabadság elfojtására tett intézkedések ”, ami utóbbi szerzőt arra gondolja, hogy Le Moal „ majdnem tagadja az általa tanulmányozott mozgalom összetettségét. a fasizmus által felvett kölcsönök jogokkal való csökkentésével vagy elfeledésével ”.
A fasizmus másik jellemző pontja a társadalmi hierarchia elterjedtsége: a csoportot egy olyan vezetőnek kell vezetnie, akit Olaszországban becéznek Duce-nak ("a kalauz"), akinek tekintélyét nem lehet megkérdőjelezni. Szocialista periódusában hívták Mussolinit először Duce-nak, az olasz baloldalon használt kifejezéssel. A fasizmussal rendszerezik a kifejezés használatát, és a Duce lesz a fasiszta forradalom vezetője. Ennek ellenére csak 1921 novemberében, a veronai kongresszus után, amely lehetővé tette a mozgalom párttá alakulását, Mussolinit a fasizmus hercegeként ismerték el, még akkor is, ha ez a cím nem jelentette azt a diktatórikus tekintélyt, amelyet ugyanez a Hitler-év szerzett a Nemzeti Szocialista Párt. A kongresszus előtt Mussolininek szembe kellett néznie a főszázad vezetőinek lázadásával azon állítása ellen, hogy elismerjék a fasizmus alapítójának és Duce-jának.
A fasizmus a nácizmussal ellentétben eredetileg nem volt rasszista. 1935-től nyíltan rasszista beszédet fogadott el (Etiópia hódítását az etiópok faji alulértékelése indokolta), és 1937-től ebben az irányban törvényt hozott (az együttélés és a házasság tiltása a gyarmatosítók és afrikaiak között), egyre radikálisabbá válva. „Itt az ideje, hogy az olaszok hirdessék magukat őszintén rasszistának. A rezsim által eddig Olaszországban végzett összes munka alapvetően rasszizmus. A vezér beszédeiben a faj fogalmaira mindig nagyon gyakran hivatkoztak. Az olaszországi rasszizmus kérdését tisztán biológiai szempontból kell kezelni, filozófiai vagy vallási szándék nélkül. », Kivonat a La difesa della razza-ból , rendezte: Telesio Interlandi , I. évfolyam, 1. szám, 1938. augusztus 5., 2. oldal (In Dossier Cliotexte on Italian Fascism).
Ez a rasszizmus 1938-tól nyíltan antiszemitává válik ( fasiszta faji törvények ), a hitleri Németországgal való szövetség összefüggésében . Ezek a kirekesztő törvények azonban kevésbé voltak szigorúak, és sokkal több kivételt tartalmaztak, mint Hitler és Pétain antiszemita törvényei .
Azonban meg kell jegyezni, hogy egy olyan időszakban, amikor az egyik biztosan nem hiszem, hitlerista hatások, vagyis 1921 áprilisában, közben egy beszédében Bologna , Benito Mussolini fel a születés fasizmus kapcsolat „mély és állandó igény mi árja és mediterrán faj , amely egy adott pillanatban, fenyegetve érezték magukat a alapjait annak létezését”. Sőt, a Nemzeti Fasiszta Párt 1921. december 27-i programjában a nemzetet a fajhoz hasonlítják: „A nemzet nem az élő egyének egyszerű összege, sem a pártok céljainak eszköze, hanem egy szervezet határozatlan generációs sorozatok, amelyeknek az egyének átmeneti elemei; ez a faj összes anyagi és szellemi értékének legfelsőbb szintézise ... ”. A kijelentés, miszerint "a fajjal történhet a történelem", ugyanabból az évből származik, a következő mondat 1927-ből: "komolyan figyelnünk kell a verseny sorsára; gondoskodnunk kell a fajtáról ”. 1938-ban, a fasiszta párt általános kongresszusán Mussolini felidézte ezeket a pontos előzményeket, hogy elutasítsa azt a vádat, miszerint a fasizmus egyszerűen utánozza a németeket , sőt hozzátette, hogy valahányszor a nemzetségről beszélt, "versenyre akart hivatkozni".
Meg kell különböztetnünk a nácizmus biológiai rasszizmusát az olasz rasszizmussal is. Mussolini olvassa el a munka szintézise tanítást a verseny a Julius Evola , és jóváhagyta a tézisek az olasz tradicionalista filozófus feltétel nélkül, és azt akarta, hogy kezdeményezze, ezek alapján, ami nem valósítható meg. Evola a fasiszta Olaszországnak olyan faji doktrínát akart adni, amelyet a hagyományos tanítások inspiráltak, és nem "a modern szcientizmus aberrációi". Megpróbálja meghatározni a faj „hagyományos” felfogását, megvédve a „szellemi” megközelítést, és létrehozva a „szellemfajta” fogalmát, amely a XIX E. Századból eredő biológusok raciológiai elméleteihez képest újít, egy a rasszista doktrína pszichologizálása.
A fasizmusok vallásokkal és a vallások fasizmussal való kapcsolata heterogén. A Franco-rezsim , a japán imperializmus vagy az olasz fasizmus mobilizálta vagy felhasználta az uralkodó vallást (katolicizmus, sintó), hogy megerősödjön. A nácizmus éppen ellenkezőleg, belső feszültségében arra törekedett, hogy megpróbálja elnyomni a már létező vallásokat annak érdekében, hogy helyettesítse azokat a neopaganizmussal, mint a teljes állam politikai vallásával . Lásd a náci misztika című cikket .
A fasizmus mindenekelőtt az a név, amelyet a mozgalom és a Mussolini- rezsim magának adott. A kifejezés az első világháború utáni Mussolini által a „ Fasci italiani di torjimento ” ( „ olasz harci gerendák ” ) mozgalom alapításából származik, a „fasiszta” és „fasizmus” kifejezések eredeténél. Maga a fasci szó utal az ókori Rómára (a római bírákat megelőzte bizonyos számú őr, a lictorok, akik felelősek ezekért a kötegekért, a hatalom, a törvény erőszakának szimbólumaiért) és a fasci-okra , mozgalmakra és az 1890-es évek titkos társaságai , forradalmi olasz parasztokból álltak.
Úgy született, mint egy decentralizált mozgalom 1919 márciusában a frusztráció a „ megcsonkított győzelem ”, a téma keverjük a nacionalisták miatt viszont a tárgyalások az kongresszusán Versailles , sorsáról a behajthatatlan földeket a Dalmácia , d ' Isztria , Fiume / Rijeka városából , de a terjeszkedő kommunizmusra is reagálva . A fasizmus ekkor a magasztos mozgalom, egy olyan ország mozgalma, amely megpróbálja megtalálni az elveszett hatalmat, egy elveszett birodalmat, egy elveszett becsületet. A nacionalizmus , amelyet a korabeli művészek többsége ( Gabriele D'Annunzio , a futurisztikus olasz, ilyen Filippo Tommaso Marinetti ) támogat, a fasizmus lándzsahegyévé válik. A populizmus Benito Mussolini és a passzivitás (mivel a rendteremtés a milíciák a fascios által támogatott uralkodó osztályok és Ivanoe Bonomi , a hadügyminiszter a Giovanni Giolitti 1920-1921), lehetővé teszi a diktatúra, hogy rendezze óvatosan, a március Róma a1922. október 28Giacomo Matteotti meggyilkolásához a1924. június 10ami a diktatúra deklarálásához és a fasiszta törvények kihirdetéséhez vezet 1926-ban.
Eredetileg, valódi ideológia nélkül, a fasizmusra Mussolini olvasmányai és apja politikai véleménye hatott. Így magában foglal egy átdolgozott változata fogalmak, mint a teljes engedelmesség az állam Hegel, a szociális darwinizmus a Joseph Arthur de Gobineau , a tisztelet, a hős Friedrich Nietzsche és az erőszak a Georges Sorel .
1914-ben az Olasz Királyság , amely a Hármas Szövetség tagja volt a német és az osztrák birodalommal együtt, először kimaradt a háborúból. Az olasz emberek, akik most élték át a nehéz társadalmi küzdelmeket, túlnyomórészt pacifisták . A nagyon radikális hírű Benito Mussolini az Avanti főszerkesztője ! , az Olasz Szocialista Párt napilapja.
Amikor a háború elterjed Európában, hirtelen felbéreli újságját, hogy induljon be a háborúba Franciaország mellett . A szocialista pártból kizárva, az anarchoszindikalista frakció egy részéhez vezetve, aki a konfliktust a világforradalom kiindulópontjának tekintette, megalapította a Popolo d'Italia-t , a francia titkosszolgálatok és az olasz munkaadók támogatásával. A Popolo d'Italia egy megváltó háború mellett szól, amelynek újjá kell tennie Olaszországot. 1915-ben, miután Franciaországgal és az Egyesült Királysággal aláírta a Londoni Paktumot , Olaszország hadat üzent Ausztriának. De az Alpok frontja aligha tartható, és Velencét fenyegetik ( Caporetto veresége , 1917). Hihetetlen szenvedés árán azonban az olasz hadsereg elnyerte Vittorio Veneto győzelmét , amely kiváltotta a vereséget és Ausztria-Magyarország felbomlását 1918 októberében.
Az 1919-1920-as szerződésekben Olaszország visszaszorítja határait a Tiroli Alpokba , de az általa olasznak tartott dalmát tengerpartot Szerbiának adják, hogy új államot, Jugoszláviát alkosson . Az olasz vélemény csalódott: "mindezek a semmiért való áldozatok" ; ez a " megcsonkított győzelem " témája . Az összes politikai irányzatú fegyveres önkéntesek élén Gabriele D'Annunzio költő elfoglalja Fiumét ( Fiume ), és több mint egy évig ott uralkodik. Ott talál ki egy folklórt, amelyet a fasiszták lemásolnak (például az „ Eia, Eia Alala! ” Gyűlöletkiáltást ) egyidejűleg a jövő rendszerének bizonyos romantikájával. Ebben az értelemben d'Annunzio a fasizmus előfutára volt.
1920-ban a társadalmi nyugtalanság fokozódott: a munkások elfoglalták a gyárakat és munkástanácsokat hoztak létre annak érdekében, hogy maguk kezeljék a gyárakat és az elosztást. 1921. január 21-én megalakult az olasz kommunista párt . De a munkásszervezeteket és a szakszervezeteket bizonyos főnökök által fizetett "ütők" támadják meg, és a helyben lévő hatalom továbbra is önelégült ennek a "felforgató szervezetekkel" küzdő milíciának. A századosok, miután Mussolini vezetésével összefogtak , 1921. novemberében pártot, a Nemzeti Fasiszta Pártot is létrehoztak . Az Arditi del Popolo mozgalom ellenállása ellenére 1922-ben lefejezték az olasz munkásmozgalmat , például Parmában , a szocialista és kommunista pártok, amelyek nem vették át a lázadási mozgalmak vezetését.
A fasiszta berendezés tartalmaz egy fekete ing (a ruhát a rohamcsapattá az olasz hadsereg létre 1917-ben: az Arditi ), a különböző típusú botok, köztük nevű klub Manganello , és egy erős hashajtó, olaj ricinusolaj , amelyhez kényszerítenék néhány ellenfelüket nyelésre. Hamarosan a fasiszták vették az irányítást, Mussolini pedig izmos ideológiájú pártba tömörítette őket, amely kihasználta a baloldal kudarcát és a jobboldali félelmet.
1922-ben a nemzeti fasiszta pártnak 35 képviselője van a parlamentben, akiket 1921-ben választottak meg nemzeti blokkok (in) címke alatt , és több mint 700 000 képviselője van.
Miután a félsziget északi részén fekvő városokból elűzte a baloldali szervezeteket, a fasiszta milíciák azzal fenyegetőztek, hogy menetet indítanak Rómában . Mihelyt megkezdődik, III . Victor-Emmanuel király kinevezi Mussolinit a tanács elnökévé . Mussolini először is tiszteletben tartja a demokratikus játékot, egy szélső koalíció élén áll, amely a jobbközép felé megy . De 1924 májusában az Olasz Szocialista Párt vezetője , Giacomo Matteotti , szintén helyettes, feljelentette a törvényhozási választásokat , amelyeket a fasiszta párt részben a szavazási eljárás megváltozása nyomán sikeresen megnyert, és megsemmisítését követelte: június 10-én meggyilkolták, merényletet követett Mussolini az Országházban 1925. január 3-án tartott beszédében. Az izgatottság rövidítése érdekében Mussolini kivételes rendszert hozott létre: a fasiszta törvényeket (1926); a többi politikai pártot betiltják, helyetteseiket leváltják, a sajtót cenzúrázzák , létrehoznak egy titkosrendőrséget, az OVRA-t (az éberség és az antifasizmus visszaszorításának szervezete), valamint politikai gyanúsítottak iratát és a "Törvényszék különleges ”.
1929 körül a fasiszta párt diktatúrája az egész társadalmat átitatja (csak a kulturális élet marad viszonylag szabad, feltéve, hogy a rezsimet nem kritizálják). Demokraták ezrei menekülnek száműzetésbe, hogy elkerüljék a börtönt vagy a szigetekre történő deportálást. XI . Pius pápa aláírja a lateráni megállapodásokat az olasz fasiszta állammal, amelyek biztosítják számára a Vatikán állam létét .
A fasiszta ideológia a következőkön alapul:
A fasiszták gazdasági koncepciójukat a kapitalizmus és a marxizmus "harmadik útjaként" definiálják . Politikájuk eredményeként jelentősen kiterjeszti a kormány kormányzati ellenőrzését a gazdaság felett, anélkül azonban, hogy a termelési eszközök tulajdonjogát hatalmas mértékben kisajátítanák . A kormány államosítja a legfontosabb iparágakat, ellenőrzi a devizát és jelentős összegeket fektet be az államba. Többek között megpróbál olyan nagyvállalatokat létrehozni, amelyek ugyanazon szektorban több vállalatot tömörítenek, amelyek mindegyikét az állam felügyeli. A fasiszták árellenőrzéseket, bérellenőrzéseket és egyéb gazdaságtervezési intézkedéseket vezetnek be, az állami szabályozás által uralt erőforrások elosztását, különösen a pénzügyi és az árucikkekben. A gazdaság az állam szolgálatába áll.
A kapitalizmus és a marxizmus elutasítása eredetileg hullámzó gazdaságpolitikát eredményez. A fasiszta rendszerek első szülöttjeinek szembe kell nézniük az ország globális élelmiszerhiányának problémájával, akárcsak a föld nélküli parasztok óriási népességével egy Olaszországban, amely még mindig túlnyomórészt vidéki. Mussolini mezőgazdasági kérdéssel kapcsolatos beszédének témái klasszikus példákká válnak az 1930-1960 közötti tekintélyelvű nyugat-európai vezetők számára: elsősorban a föld dicsőítésében és az ahhoz szükséges munkában állnak. Majd ígérni a parasztok életkörülményeinek jelentős javulását, végül költséges intézkedések kidolgozása az élelmiszerimport ellensúlyozására. A valóság soha nem felelt meg teljes mértékben a fasiszták e témával kapcsolatos lírai kitöréseinek.
Mussolini beszédét nem zavarja a finomság: a parasztokat ott „robusztus és egészséges népességként” , az állam „egyensúlyának forrásaként” és végül „új vér folyóként ” írják le . Az első, 1923 és 1933 között nyilvánosságra hozott intézkedések a következők: a meglévő belső gyarmatosítási program intenzívebbé tétele a vizes élőhelyek vízelvezetésével, a talaj mechanikus dúsításával és a mezőgazdasági alapanyagok hatalmas hozzájárulásával, az öntözéssel, a villamosítással és a vidéki utak fúrásával. nyissa meg a régi termelőközpontokat. Valamennyi intézkedést a Bonifica Integrale részletezi, és az 1923. december 30-i, 1924. május 18-i, 1928. december 24-i és 1933. február 13-i törvények és rendeletek fogadják el . A „ búzaért folytatott harc” és a Pontine lecsapolása között. a bőséges filmművészeti kampány által elősegített mocsarak , a fasiszta erőfeszítések a harmincas évek elején de facto a gabona önellátásához vezettek .
Az erőfeszítések a BONIFICA Integrale lesz költsége 6 milliárd 200 millió líra között 1923-ban és 1934-ben, azaz több mint a teljes 1 milliárd 800 millió költött addig a fiatal olasz állam: Arról van szó, jelentős erőfeszítéseket a nyilvánosság számára pénzügyeket, tudván, hogy a költségeket 75-től 92% -ig az állam viseli, a többit a tulajdonosok terhelik. Kiutasítják őket, ha nem tudják kifizetni a részüket: a legtöbbet a legkisebbet. Általában az ezen erőfeszítések által létrehozott új földterületeket közepes nagyságú telkekben adják meg. A példában a Pontine mocsarak, a 45.000 hektár föld egészségtelen ősidők óta vannak osztva parcellák 10- , hogy 30- hektár.
A Battle of Wheat indított az éjszaka közepén ülés június 25-én, 1925-ben, a melodramatikus nyilvántartásban, Benito Mussolini, a termelékenység versenyek, mennyiségi versenyek, elfoglalják az első az olasz média jelenet tíz nyarak. Ez a lehetőség a kistermelőknek arra is, hogy terményüket szövetkezeti szervezetekhez juttassák, az állam által meghatározott előnyös áron. A déli nagybirtokosok exporttámogatási rendszerben részesülnek extenzív olajosmag- vagy bortermelésükért.
Másrészt a föld nélküli parasztok állapota kevésbé jelentősen javult: a törvény által rögzített napi bérük csak 7,5 líra / nap volt, nem pedig a Duce által ígért 8 líra . A Braccianti szakszervezeteket fasiszta szakszervezetek váltják fel. Az 1923. december 30-i munkanélküliségi biztosítási törvény kizárja őket a rendszerből. Az 1923. január 11-i első agrár- és fasiszta rendelet már megfosztotta őket a visochi rendelet védelmétől, amely pozitívan szankcionálta a latifundiák fel nem használt földjeinek elfoglalását a háború utáni közvetlen időszakban. Ezek a gyakran közösen művelt birtokok tehát visszatérnek korábbi tulajdonosaikhoz. Ezenkívül az 1924. június 8-i törvény megszünteti a régi feudális területeken létrehozott közösségi javak kollektív használatának jogait, ezeket visszaküldi a régi uraknak.
A Fasiszta Mezőgazdasági Szövetség vezetőit nem a Bracciantiból toborozzák. Így engedélyezik a természetbeni bérek visszatérését. A Mussolini-féle javaslat, amely szerint a betakarítási jövedelem megosztása több részvénytulajdonos között zajlik, a „felosztás”, a megvalósítás során nagyon sikeres volt, mivel a „föld nélküli napszámosok” a gazdaság termékeinek 30% -át kapják. Cserébe az agráriusok bármikor felmondás és ellenszolgáltatás nélkül elbocsáthatják napszámosukat. A Konföderáció vezetői 1929 előtt 70-ről 50% -ra fokozatosan csökkentik a részvényesek arányát. Az agrárok ebben az ágazatban szintén részesülnek a fasiszta politikában. A legszerényebb olasz parasztok életkörülményeinek ez a romlása nem meglepő, mivel a háború utáni időszak rendellenességei során a primitív fasiszta együttesek történelmileg a nagy latifundiák milíciaiként is szolgáltak: a pikettek megtörése, az unió helyiségeinek elégetése lakóik megszállt birtokainak takarítása tulajdoni lapok nélkül. Amennyiben a kialakulóban lévő fasizmus fő támogatói ezek a latifundiák, elképzelhetjük, hogy ők voltak a fasizmus agrárpolitikájának fő haszonélvezői.
1919-es forradalmi fasiszta programA harci gerendák a társadalmi nyugtalanságok hatására jelennek meg, különösen a milánói . A mozgalom 1919-es forradalmi programja nacionalista és szocialista ihletésű, különösen progresszív és zavaros keverékben.
Az 1919-es választásokon elszenvedett vereség miatt a legtöbb baloldali csoport kivonult a fasciákból . A mozgalom fejlődésével a program számos ötlete elutasításra kerül.
Nehéz társadalmi légkörben (sztrájkok és izgatások), amely miatt a liberális demokrácia forradalmi társadalmi felkeléstől tart, mint Oroszországban ( októberi forradalom ), Németországban ( német forradalom ) és más olyan országokban, ahol forradalmi zavarok vannak, Mussolini 1921-ben jelentette be, mielőtt hatalma, a liberalizmus és a kapitalizmus támogatása:
„Liberális vagyok. Ismételjük meg, hogy a holnap új valósága kapitalista lesz. A kapitalizmus igazi története csak most kezdődik. A szocializmusnak már nincs esélye arra, hogy rákényszerítse magát. […] Meg kell szüntetnünk a kollektivista államot, például a háborút, amelyet továbbított nekünk, a dolgok szükségessége miatt, és vissza kell térnünk a manchesteri államba ”(Mussolini a Parlamentben 1921. június 21-én).Rocca és Corsini ezt követően létrehozza a PNF számára a gazdasági liberalizmus számára kedvező programot "Manchester".
Mussolini politikájának liberális szakasza (1921-1925)Miután hatalomra, rokon, egy hatalmas koalíció, a kormány Mussolini vezetése alatt a liberális Alberto De Stefani (in) , aki sikeres a liberálisok, folytatja a liberális gazdaságpolitika az előző kormány: „Azt akarjuk, hogy megtisztítsa az Minden gazdasági adottsága: elég a vasúti állam, a postás állam, a biztosító állam ” (Benito Mussolini, 1922).
A fordulópont az 1920-as évek második felében következett be: Alberto De Stefani 1925-ben lemondott, 1926-ban kihirdették a fasiszta törvényeket, 1927-ben megszavazták a korporatizmusról szóló törvényeket, és 1929-ben a gazdasági világválságot.
1925-től felállított fasiszta korporatizmusA fasiszták fokozatosan monopolizálják a hatalmat. Giacomo Matteotti 1924. június 10-i meggyilkolása után diktatúrát alapítanak, 1926-ban kihirdetik a fasiszta törvényeket, Mussolini pedig a híres képletet adja a fasizmusnak: "Minden az államban, semmi az államon kívül és semmi az" állam "ellen ; elutasítja és megtámadja (a Confindustria nyomán ], egy gazdasági válságot, gazdasági liberalizmust követően:
„A fasizmus abszolút szemben áll a liberalizmus tanaival, mind a politikai, mind a gazdasági szférában. […] A fasiszta állam a gazdasági téren nem kevesebbet akar kormányozni, mint a többiek; ezáltal az egész országban a parttól a partig érezhető akciója a vállalati, társadalmi és oktatási intézményei révén, valamint a nemzet minden egyes politikai, gazdasági és szellemi ereje, a saját egyesületeikben szerveződve, az államon belül kering. "
- Benito Mussolini , A fasizmus tana (1935).
Ezután Mussolini intervencionista politikát folytat : nagy munkák, protekcionizmus , a fogyasztás ösztönzése, monopóliumok kialakítása, a munkavállalók jogainak felügyelete és korlátozása, harc a búzaért .
A korporatizmus székhelye: rendszer egyesületet , hogy a főnökök keretek kapcsolatok / munkások és alkalmazottak, így azt tervezik, a gazdaság a közérdekű, a minisztérium a vállalati ügyek, Országos Tanácsa Corporations, House of gerendák és vállalati.
Első pillantásra ez a korporativizmus elgondolkodtatja a francia cselekvés doktrínáját, a közvetítő testek elméletét; Mussolini doktrínáját ezért dicsérettel emlegette a francia jobboldal töredéke, amely nem titkolta a hitleri Németország iránti ellenségeskedését . Valójában a fasiszta korporatizmus csak felszínesen hasonlított az Action Française korporatizmusra , amely lényegében az állami befolyás kiegyensúlyozásának eszköze volt. Az olasz vállalatok éppen ellenkezőleg, az állam szolgálatában állnak. Ahogy Gaëtan Pirou mondja : "sokkal kevésbé a gazdasági érdekek önszerveződő rendszere, mint egy zseniális előadás, amely mögött politikai hatalom látható, amely a gazdaság mellett a gondolkodás felett is gyakorolja diktatúráját". Kevésbé az Ancien Régimeéhez hasonló korporatizmusról van szó, mint a vállalati állam elméletéről. A vállalati intézmények csak a gazdasági érdekek háziasítását igazolják. A társaság szót Mussolinire az „alkotmány test” etimológiai értelmében kell értelmezni, ezt a testben lévő alkotmányt, amely az állam alapvető funkciója, amely biztosítja egységét és életét.
Október 2-án, 1925-ben a Vidoni (Palace) paktum aláírt Confindustria és képviselői a fasiszta rezsim eltörölte a katolikus, szocialista, beleértve CGIL vagy független szakszervezetek , helyettük azok által vezérelt fasizmus. A Confindustria és a Fasiszta Vállalatok Szövetsége az iparosok kizárólagos képviselőinek vallják magukat, és jóváhagyják a fasiszta szakszervezeti monopóliumot, egy ilyen paktum két másik követelést is tartalmaz, a sztrájkjog korlátozását (amelyet 1926. április 3-án megszüntetnek), és a Confindustria automatikus elcsábítása.
A rezsim a nagyiparosoktól, a kis tőkésektől , a középosztálytól, a kis köztisztviselőktől, de a legszegényebb parasztoktól és munkásoktól is megkapja a támogatást ( a marxista elméletben lumpenproletariátus ).
Az 1930-as években Olaszország felépült a nagy gazdasági válságból, és gazdasági növekedést tapasztalt. De meghiúsították őt az Etiópia 1935 októberi invázióját követő nemzetközi szankciók , a spanyol nacionalisták költséges katonai támogatása és végül az autarkia politikájának kudarca .
Salò Köztársaság (1943-1945)A német vezetés alatt álló véres és antiszemita totalitárius politika mellett az Olasz Szociális Köztársaság (RSI) vagy a „Salói Köztársaság” megpróbálja megvalósítani az államosítás politikáját. Ez a választás annál könnyebb, mivel a gazdasági és kulturális elit meggyőződéssel vagy opportunizmussal egyre inkább elhatárolódik a fasizmustól.
Az olasz fasizmus az 1930-as és 1940-es években a világ több országában utánzókat fog kiváltani . Közülük többen kisebbségi mozgalmak maradnak, míg másokat hatalmon a történészek általában inkább tekintélyelvűnek, mint valóban fasisztának tartanak, bár fasiszta hajlamai lehetnek. Ezek közül idézhetjük:
Benito Mussolini a CAURs-on keresztül, a Comitati d'Azione per Universalità di Roma révén próbálta egyesíteni a politikája szempontjából kedvező európai politikai pártokat .
Robert Paxton, a Vichy amerikai történész szakembere úgy becsülte, hogy "a közigazgatásban, a modernizációban és a gazdasági tervezésben nyilvánul meg 1945 után a Vichy intézkedései - és személyi állománya" .
A vereség után néhány volt fasiszta jogi ellenzékbe szerveződött az Olasz Társadalmi Mozgalomban , amely kifejezetten Mussolini emlékére hivatkozott. Ez a párt értékelhető választási pontszámokat ért el (anélkül, hogy elérte volna a többséget), különösen a déli szegény régiókban. A kereszténydemokrata kormányok tolerálták , amelyek a kommunizmus származékának tekintették, de mindig kizárták a kormányzati kombinációkból.
Az új formula, a Nemzeti Szövetség a Gianfranco Fini , a párt esküvel régi totalitárius elveket, és képes volt részt venni a kormányok Silvio Berlusconi . A Duce iránt nosztalgiázók egy része elhagyta a pártot, és megalapította a Társadalmi Mozgalmat - a Flamme tricolore-t . Mások, mint Alessandra Mussolini , kezdetben AN mellett maradtak, de fokozatosan távoztak. A Nemzeti Szövetség végül elhagyta a fasizmusra való hivatkozásait, és 2009-ben beolvadt a Szabadság Népébe .
A Spanyolországban , neofascism van főleg asszimilálódott politikai mozgalmak azt állítva, hogy Franco , például Fuerza Nueva , létre 1966-ban és a különböző felek bemutató magukat örökösei spanyol Phalanx , fasiszta szervezet, amely támogatja Francisco Franco az ő hatalomra.
Az 1930-as években számos dél-amerikai autokratákat már megmutatták, nyílt szimpátiát fasiszta rendszerek, mint például José Félix Uriburu és Agustin Pedro Justo az Argentína , ahol a helyi náci párt 1400 tagja (és még inkább a szimpatizánsok) 1938-ban, és amennyiben szoros kapcsolat jött létre a Hitler-rendszerrel.
Miután a második világháború , a náci exfiltration hálózatok jöttek létre, nagyrészt szánt Latin-Amerika, néha legalább passzív cinkosságot a CIA . Számos olyan fontos náci méltóság, mint Adolf Eichmann , Josef Mengele , Klaus Barbie vagy Herberts Cukurs és legalább 12 000 másik náci tehát a háború után szabadon él olyan országokban, mint Brazília vagy különösen Argentína, "ahol katonai diktatúrák rendelkezésére bocsátják szolgálataikat" .
A hidegháború kezdetével az amerikaiak mindennél jobban féltek attól, hogy a nyomorúságos és nagyon egyenlőtlen Latin-Amerikát megkísérli a kommunizmus: az 1953-as kubai forradalom anyagot adott ezeknek az aggodalmaknak. Az Egyesült Államok majd támogatni fogja az egész kontinensen zajló katonai puccsok egymást, ami autoritárius szélsőjobboldali diktatúrákhoz vezet, amelyek többé-kevésbé közvetlenül az európai fasizmus ihlette: Brazíliában 1964-től , Argentínában 1955-ben, 1962-ben, 1966-ban és különösen 1976-ban , vagy újra Uruguayban és Chilében 1973-ban , szinte minden alkalommal politikai merényletekhez és a " halálosztagok " alapításához . Ez az együttműködés a Condor hadművelettel fog végződni, amelyet e rendszerek koordinációjának a CIA támogatásával kaptak, ami 1960 és 1980 között (egyes országokban néha inkább) a katonai totalitarizmus korszakát nyitja meg szinte az egész kontinensen. a " Piszkos háború " vagy az " Ólom évei " név .
A XXI . Században néhány politikust nyíltan „nosztalgikusnak” neveztek, mivel Jair Bolsonaro brazil elnököt ( „nőgyűlölő, homofób, rasszista, katonai hatalomhoz való visszatérés hívei veszik körül” ) rendszeresen fasiszta vagy új fasiszták a politikai sajtó részéről, és úgy tűnik, ez nem mozgatja meg.
A fasiszta jelenségnek a kezdetektől fogva számos eltérő vagy ellentétes magyarázat született.
A marxizmus válsága nyomán a történészek egy másik olvasási rácsot javasoltak, amelyek ugyanabba a „sztálini kommunizmus” és fasizmus kategóriába sorolhatók: a totalitarizmus. A totalitarizmusokban közös az egyik párt totális rendszere, amely az emberek cselekedeteit és gondolatait irányítja. A koncepció olyan történelmi konvergenciáknak köszönhetően is sikert aratott, mint például a német-szovjet paktum . A történészek mellett a totalitarizmus fogalma megtalálható Friedrich Hayekben ( Különösen a szolgaság útjában ) és Hannah Arendt-ben . Kritikája azonban ideológiai fegyver, amely a hidegháborúból maradt . A közös pontokat általában a következőképpen mutatják be:
Az 1990-es években George Mosse történész kifejlesztette azt az elképzelést, hogy az európai társadalmak az első világháború óta brutálissá váltak volna , és ezután megismerték volna azt a brutalizációs folyamatot, amelynek fasizmusa szemléltetné bizonyos európai országokat.
Először is, a háború előtti időszak normális állapotába való visszatérés lassan zajlik, mint Németországban. A századok legalább 1922-ig örökítették ezt a látens erőszakállapotot. De a frank testülettől eltérően a század századában a fasiszták soha nem szólították volna meg ellenfeleik fizikai megsemmisítését, akiknek meg voltak elégedve a kiűzésükkel, vagy csend.
Emellett kifejti azt az elképzelést, miszerint a fasiszta szuperman mítosza nem egy korábbi szakaszhoz való visszatérés, hanem egy forradalmi alkotás, amelyet egy meglévő renddel való szakítás értelme alatt értünk.
Emilio Gentile , római professzor úgy véli, hogy az olasz fasizmus kérdése 1945 után "alulexponált" volt annak érdekében, hogy Olaszország újjáépüljön az ellenálló Olaszország mítoszán. 2008-ban úgy véli, hogy Hannah Arendt nem rendelkezett szükséges információkkal ahhoz, hogy azt állítsa, a fasiszta rezsim nem totalitárius állam. A XX . És XXI . Században tehát történettudományi visszajátszás történt . Ezt követően "a totalitarizmus olasz útjaként " tanulmányozták . Mindenesetre az olasz gyökerek kérdése elhomályosult volna, megakadályozva a nemzeti identitással összeegyeztethető Olaszország felépítését .
Ernesto Galli Della Loggia (it) , a milánói egyetem történelemprofesszora, amely főként az antifasizmusra szakosodott , úgy véli, Emilio Gentile-től eltérően , hogy a fasizmus történetét "túlságosan kitették", mert bizonyos pártok használták Az olasz ellenállástól a fasizmusig , különösen az Olasz Kommunista Párt részéről , amely szerinte a fasizmus bizonyos elenyészését eredményezte volna az olasz politikai életben.
Leon Trotsky 1922 és 1940 között írt szövegeket az Ellenzéki Értesítőbe, amelyet most a "A fasizmus ellen" című könyvben gyűjt össze, ahol elemzést nyújt az európai és különösen a németországi fasizmusról.
A fasiszta mozgalom rossz hírneve alapján a baloldali francia baloldal gyakran használta a "fasiszta" kifejezést az ellenfél kizárására: a Croix-de-feu szervezete, de de Gaulle tábornok is megfizette az árát . A Francia Kommunista Párt ezt a minősítést a baloldali versenytársaival, az SFIO tagjaival szemben is felhasználta . A sértésként használt „fasizmus” kifejezést gyakran „fachóra” rövidítik (1968-tól jelent meg).
Az 1935-ös „népgyűlés” , amelyet „ Népfront ” néven választottak meg, szintén a „fasizmus” elleni küzdelemre jött létre . Michel Winock történész úgy véli, hogy a "fasizmus" Franciaországban nem igazán létezett strukturált formában, míg mások, mint Zeev Sternhell , Ernst Nolte vagy Robert Soucy úgy vélik, hogy Franciaország a két világháború között fasiszta mozgalmakat élt át .
2011-ben Marine Le Pen , akkor a 2012-es elnökválasztás jelöltje, nyilvános sértés miatt beperelte a szintén jelölt Jean-Luc Mélenchont . 2014-ben a párizsi büntetőbíróság felmentette a jelöltet, és úgy ítélte meg, hogy a „fasiszta” kifejezés használata „sértő jellegű, amikor [politikai tárgyú politikai ellenfelek között használják]”. 2017-ben elutasították Marine Le Pen fellebbezését a Semmítőszéknél.
Szerint Damon Mayaffre , a szakember az elemzés a politikai diskurzus, „a kritika, hogy mi lett volna képes arra, hogy a bal oldali erők a háború után kezelésekor a fasiszta invective! Helytelenül és végig (különösen 1958-ban a Gaullist hatalom ellen) a kezdetektől fogva meg lehet tenni a háborúk közötti időszakra. Eredeti a zavar a baloldal gondolatában a reakciós mozgalom, az autoriter mozgalom vagy a fasiszta mozgalom között; mindig mozgósítás céljából fenntartották. Az egyszerűsítés és a manicheizmus által a "fasizmus" egy adott konjunktúrában gyakran az ellenséggel kell szembenézni, mivel a "jobb" vagy a "reakció" más konjunktúrákban van .