Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a publikálatlan tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
A világpolgárság egy állampolgárságot nem hivatalosan elismert , mint adják magukat a világ polgárai , az emberek úgy vélik, hogy a lakosság a föld egy ember együtt közös jogok és kötelességek, eltekintve törésvonalak nemzeti , és tegye az érdekeit ez az emberi csoport fent említett nemzeti érdekeit.
A világpolgár általános koncepciója a sztoicizmusból ered , amelynek filozófusai elsőként azonosítják magukat a világ polgáraiként. Összefügg az egzisztencializmussal , egy filozófiai áramlattal , amely hangsúlyozza az egyéni szabadságot, a felelősséget és a szubjektivitást, és minden embert egyedülálló lénynek tekint, aki mestere cselekedeteinek és sorsának.
Néhány globális polgár:
A koncepció ezért eltér az internacionalizmus egyik elképzelésétől , amely továbbra is a nemzetek eszméjén alapszik (ellentétben a marxista internacionalizmussal , amely a nemzetállamok eltűnését kívánja).
Számos kortárs filozófus, például Jürgen Habermas , Jean-Marc Ferry vagy olyan észak-amerikai kommunitaristák , mint Charles Taylor vagy Michael Walzer , reflektáltak arra is, hogy mi lehet egy világállam vagy egy világpolitikai közösség. A kommunitárius kifejezés nem feltétlenül utal a kommunitarizmus téziseire , legalábbis Jean-Marc Ferry szókincsében.
A megbeszélést Jean-Marc Ferry az Erkölcsi közösség című cikkben tárgyalja , amelyben megtalálható a Jean-Marc Ferry-vel egy viszonylag friss interjú teljes témája ebben a témában, ahol szembesül az imént idézett filozófusokkal, és ahol szintén megvizsgálja azokat a demokratikus okokat, amelyek a transznacionális közösségek, például az Európai Unió létrehozása mellett szólnak .
A világ polgárai nem kénytelenek támogatni egyetlen vallást vagy ideológiát sem , de ragaszkodnak minden nemzetiségi, származási, vallási, nemi, nemi vagy szexuális irányultságon alapuló megkülönböztetés elutasításához.
Ennek a szabadságnak és a vélemények sokféleségének a keretein belül nem tulajdonítható nekik politikai program. Azonban a következő célkitűzések részben vagy egészében (sőt, a legplatonikusabbnál egyik sem) gyakran szerepel:
Néhányan azt akarják, hogy ezt a globális állampolgár fogalmát intézményesen elismerjék. Ezért támogatják a globális intézmények fejlesztését, föderális, nem pedig kormányközi típusúak, ellentétben a jelenlegi nemzetközi szervezetekkel, ahol az állampolgárok közvetlenül képviseltethették magukat.
A szervezet a világ polgárai , ami gazdaságilag is antiliberális, közzéteszi a „világpolgár személyi igazolvány” szervez szavazatok globális szinten, és javasolja egy egalitárius globalizáció , amely elérhető lenne egy erős demokratikus állampolgárok bevonása, a az eszperantó nemzetközi nyelv használata és az intézményi alternatívákra irányuló javaslatok (különösen a „népek kongresszusán keresztül”).
A globalizmus kapitalizmussal szemben álló partizánjai úgy vélik, hogy a világ állampolgárságát csak a kapitalizmusban rejlő gazdasági háború megszüntetésével lehet elérni, ezért az együttműködés és nem a verseny alapján akarnak egységes világot.
Az alterglobalisták a gazdasági cserék globalizációja iránti ellenségeskedés miatt szakadtak el, ami arra készteti őket, hogy "megelégedjenek" az ellene védőhajóként szolgáló állampolgárságok elsőbbségével és globalista meggyőződésükkel.
Néhányan például Toni Negri filozófust terjesztik elő , aki Empire című könyvében kidolgozta saját „világpolgársági” koncepcióját . Feltételezi, hogy "a világ sokaságára vonatkozó politikai program első eleme, az első világ követelménye: a világ állampolgársága" . Az "Amerikai Birodalommal" szembesült Toni Negri számára az ilyen globális állampolgárság első lépése az Európai Unióban keresendő . Ez arra készteti, hogy az alterglobalisták többségének ellentétes álláspontját vegye (legalábbis annak francia részében és különösen az Attac irányában ) azáltal, hogy meggyőződéssel támogatja az európai alkotmány létrehozásáról szóló szerződést azzal az indokkal, hogy a globalizáció korában , "az új európai proletariátus érdeke az egyesült Európa" és az európai politikai tér megteremtése.
Így Toni Negri elkötelezettsége a globális állampolgárság mellett nem tekinthető általában az alternglobalisták képviseletének. A globalizációellenes aktivisták azonban közel érzik magukat a globális polgárság eszméjéhez. Például azok között, akik Toni Negri szemszögéből néznek ki, John Hollowayhoz hasonlóan a globális állampolgárságot társítják annak következményével, az állampolgárok jövedelmével vagy a „mindenki számára garantált jövedelemmel” .