A közép-afrikai kis szigetország, Sao Tome és Principe kultúrája elsősorban 200 000 lakosának megfigyelhető kulturális gyakorlataira utal.
A Sao Tome és Principe szigetcsoport Afrika egyik legkisebb állama. A lakosság oszlik meszticek , Angolares , Forros és Serviçais .
Ez az egykori portugál gyarmat tartotta portugál , mint hivatalos nyelv . A szokásos nyelv egy kreol, portugál lexikális alapon : Forro .
A szantomeai lakosság 80% -a keresztény (főleg katolikus ), 3% muszlim és 5-15% hagyományos afrikai vallást követ .
Az ország nemzeti himnusza függetlensége óta (1975), a Independência total , Manous dos Santos Barreto (Sousa e Almeida) és Alda Neves da Graça do Espírito Santo szövege . Nemzeti állata a fekete víziló .
A társadalmi gyakorlatok , rituálék és ünnepi események tartoznak (részben) a szellemi kulturális örökség az emberiség.
A homoszexuális cselekmények nem minősülnek bűncselekménynek Sao Tome-ban és Principe-ben, de a párokat törvényileg nem ismerik el, csakúgy, mint az azonos neműek házasságát . Nincs olyan megkülönböztetésellenes törvény sem, amely megvédené az LMBT szantomeaiakat .
Nevek1996 óta a nyári olimpián jelen lévő Sao Tome és Principe nem nyert érmet , sem a paralimpiai játékokért , ahol 2016 óta van jelen . Első bronzérmét a VIII . Afrikai Játékokon nyerte . Azonban az első két Lusophony játék során tíz érmet nyert, köztük egyet aranyat is (amelyeknek ő a társalkotója).
A hagyományos mesterségekkel kapcsolatos know-how (részben) az emberiség szellemi kulturális örökségének része.
2009-ben a Riporterek Határok Nélkül minden évben elkészített sajtószabadságról szóló jelentés Sao Tomét és Principét "meglehetősen jó helyzetnek" nevezte.
A szantomeai írók közül :
A portugál gyarmatosítás során a zene erős társadalmi kötelék volt a szantomeai lakosság körében, ugyanakkor kulturális fegyver is volt. Ő keveri a nyugati és a brazil hatások táncoló ritmusok leszármazottai rabszolgák: coladeira, Danca-kongó, Kompa, puita, rebita és Semba származó Angola , socopé vagy soukouss . Ennek eredményeként létrejön a szigetekre jellemző zene: a puxa. Az afrikai hatások a szigetek függetlensége után 1975-ben váltak fővé.
A Tchiloli színházi forma Santomean. Egy darabot, Mantua és Nagy Károly császár tragédiáját a XVI . Századtól kezdve minden évben eljátsszák Sao Tome szigetének feketéi, akiket a portugálok erőszakkal hoztak. A téma a gyarmatosítás igazságtalansága. Nagy Károly Portugália királyát alakítja, akinek meg kell ítélnie a bűncselekményt elkövető fiát. Az epizódok száma idővel növekszik, mert a kezdeti bűncselekményhez későbbi bűncselekmények tartoznak.
Az Auto de Floripes egy másik színházi forma, amelyet Nagy Károly története ihletett, és amely kifejezetten Principe szigetére jellemző .
A 2000-es évek elején Sao Tome-nak és Principe-nek még nem volt saját filmipara. Másrészt számos külföldi filmet szentelnek ezeknek a szigeteknek, különösen Früchtchen: Am Äquator ist alles möglich (Herbert Brödl, 1998 ), egyfajta doku-fikció, amelyet São Tomé szigetének és kultúrájának szenteltek .
Az UNESCO , 2016. január 15., Semmit sem tett ennek az országnak, és nem szerepel a világörökség listáján (Program World Heritage , 1971), sem a szellemi kulturális örökség reprezentatív listáján (program Immateriális kulturális örökség , 2003), sem a nemzetközi memória a világról ( Memory of the World program , 1992).
A Sao Tome és Principe Nemzeti Múzeum , amely az 1575-ben épült régi São Sebastião erődben kapott helyet, tükrözi a szantomeai kultúra afrikai és portugál eredetét.