| Születés |
Felé 85 Arles |
|---|---|
| Halál |
Között 143 és 176 Róma |
| Idő | római Birodalom |
| Tevékenységek | Filozófus , író , költő |
| Terület | Filozófia |
|---|---|
| Mozgalom | Hellenisztikus művészet |
| Fő | Dion of Pruse |
Favorinus vagy Fanus , (született c. 80- - a 90 közé Arelate ( Arles ) - meghalt c. 160 ) egy szkeptikus filozófus vagy ahhoz tartozó New Akadémia . Őt a második szofisztika egyik képviselőjének tartják .
Van forrásként az élete a tetőtérben Éjszaka a Aulu Gelle , az élete a szofisták a Philostratos , kivonatai Polemon össze Adamantius a Moralia a Plutarkhosz , Lucien , részeket a nádor antológia , Dion Cassius , a Souda és Nicéphore Grégoras .
Néha Phaborinost, a szofistát, vagy Arles hermafroditáját hívják. A II . Században a veleszületett "eunuch" mélyen befolyásolta a római világot azzal, hogy a paradoxon megtestesítőjeként mutatta be magát.
A szofista Phaborinos Kr.u. 90 körül született. Kr. Arles városában, a Rhône-völgytől délre , egy arisztokrata családban. Nevét latin fordításra változtatta, ezért Favorinus.
A házasságtörés a száműzetésre ítélte, amely 138-ban ért véget, visszatért Rómába, hogy ékesszóló iskolát alapítson.
Favorinusnak Dion Chrysostom mester és talán Epictetus is volt . Athénban maradt, ahol Heródes Attikus barátja lett . A Rome , ő volt a mestere Aulu-Gelle lett a barátja Plutarkhosz , aki elkötelezett egy könyvet neki.
Retorikát tanított Athénban és Rómában Hadrianus alatt , és egy ideig élvezte ennek a császárnak a szívességét, de végül elidegenítette szarkazmusától, és más filozófusokkal együtt elűzte Rómából. 160 körül halt meg .
A filozófiában a szkepticizmus felé hajlott : komponált egy Traite des Tropes pyrrhoniens-t , amelyből Diogenes Laërce és néhány más író megőrzött töredékeket. Összegyűjtötte az Egyetemes Történelem anyagát is , amelynek elvesztését sajnáljuk.
Nem tudjuk, hogy a pirrhonizmus vagy az Új Akadémia híve volt-e . Mindazonáltal tudjuk, hogy csodálta Pürrhón és tanított a trópusokon a Aenesidemus . De az Új Akadémia módszereit alkalmazta. Mivel a két áramlat nagyon közel van, úgy tekinthetjük, hogy mindkettőhöz tartozik. A cinizmus hatása megtalálható néhány megőrzött beszédben ( különösen a száműzetés szerződésében ).
A több címzett munka és téma poligráf . A legfontosabbak ezek közül fennmaradt a corinthica , behelyezett Rhodiaca de Dion és De Fortuna köszönhetően Dion Aranyszájú mint valamint a De Exilo . A többit 160 töredékké megcsonkítva 20 címet kapunk. Sok minden elveszett , a rövidítések és a meghatározások nem ösztönzik az átvitelt. Számos értekezést tévesen tulajdonítottak Favorinusnak , többek között apoptegmák gyűjteményét , a filozófus időnként Plutarchost utánozta az erkölcsi művekhez hasonló tartalommal .
A következő írások vesznek el: