Ferréol és Ferjeux Besançonból | |
A prédikáció a Saint Ferréol és Szent Ferjeux képviseletében Charles-Joseph Natoire , Saint-Jean katedrális Besançon | |
Halál |
212. június 10 Besancon |
---|---|
Állampolgárság | Görögország |
Tisztelték itt | Besançon ( Vesontio ) |
Buli | Június 16 |
Saint Ferréol és Saint Ferjeux de Besançon ( Ferréol , vagy Fargeau , vagy Ferreolus , vasember , latinul ) ( keresztény vértanúként halt meg 212. június 10) A két védőszent a Besançon ünnepelte június 16 . A Franks l ' püspökötörténész , a VI . Századi Gregory Tours története szerint két pap és diakónus testvér , akiket a Besanconi Első Egyház alapítóinak és a Sequani ( Franche megye ) régió első evangelizátorainak tartanak . a római pólus a III th században. A Bazilika Ferjeux Besançon épült a XIX th században az oldalon azok barlang eklektikus római - bizánci - Franche-Comté , elkötelezett őket.
Vége felé a III th századi szerint a története a katolikus egyház , a püspök Szent Irenaeus , tanítványa St. Polycarp Smyrna , aki maga is tanítványa János apostol , elküldött két evangélista, a pap Ferreol és testvére a diakónus Ferjeux (eredetileg Athén in Greece ), hogy talált egy keresztény közösség a Vesontio ( Besançon a latin ), és evangelizálni a gall-római Sequan (jelenlegi Franche-Comté ) ( kereszténység a római világban , bővítése kereszténység ).
Telepedtek le 180 barlangban körül Vesontio (mivel megkeresztelt Saint-Ferjeux kerület a Besançon ), ahonnan elkezdték a prédikálás. Ezek mind mártírhalált on 212. június 10És lefejezték végzésével a római helytartó Claudius, a zavaró közrendet .
Saint Ferjeux és Szent Ferréol a védőszentek a Besançon , liturgikus ünnepelték június 16 . Besançon és Franche-Comté számos templomában képviseltetik magukat.
A két testvért általában együtt mutatják, egyikük lóg a másiktól. Leggyakrabban cefaloforok, és a mártírok tenyerét tartják a kezükben . Ferjeux a dalmát , a diakónusok saját ruháját viseli , Ferréol pedig az oszlopot , ami lehetővé teszi őket megkülönböztetésüket.
Bizonyos ábrázolásokban Ferréol püspöki attribútumokat visel, például a dalmaticellát vagy akár a gérét . Ez általában közelebb hozza Ferréol és Ferjeux történetét az ókereszténység misszióihoz, amelyek során egy püspököt és diakónusát együtt küldték el.
Szobrok az ikonosztáz és a Saint-Jean katedrális Besançon által Claude Lullier (1560)
A besançoni Saint-Ferjeux bazilikát 1884 és 1898 között építették a két vértanú barlangjának helyén, eklektikus Romano - Bizánc - Franche-Comté stílusban ( Comtois harangtorony ), összefüggésben a római római görög eredettel. Birodalom Bizánc .
Saint Ferjeux és Saint Ferréol
Szent Ferréol
Szent Ferjeux
Ólomüveg
Ereklyetartó Szent Ferjeux, a kripta
A barlang továbbra is látható a jelenlegi épület kriptájában . A bazilika egy régi kápolna helyébe lép, amelynek nyoma a középkor elején található .
Az istentisztelet találták meg a IV th század időszakában összeomlott a Nyugat-Római Birodalom csapásai alatt a támadások Alamanes és vandálok a Inváziók „barbárok” . Van legalább az év vége előtt 500, a történet a szenvedély a Ferréol és Ferjeux (bár a legrégebbi ismert írásait Ferréol és Ferjeux tartalmaznak történelmi társkereső error : mártírhaláluk volna végbe 212 uralkodása alatt Aurelianus , római császár -tól 270 , hogy 275 , a hiba lehet azonban származik az a tény, hogy Caracalla császár 212, van a teljes neve Marcus Aurelius Antoninus Perselus Augustus ).
A kereszténység történetének első evangélistáinak , valamint Besançon evangélistáknak és püspököknek (Besançon püspökeinek és érsekeinek listája) történelmének nagyon kevés bizonyítottan írott nyoma van . A legrégebbi elismert lenne Pancharius a 346 , Chelidonius a 444 , Amantius ( 487 , hogy 515 ), Claudius körül 517 , Urbicus a 549 és Tetradius a 550s , Silvester a 580S (akinek sírfelirata még látható a kriptában a Szent -Ferjeux-bazilika ). Ezen a napon, amint azt Grégoire de Tours tanúskodja , a Ferréol / Ferreolus és a Ferjeux / Ferrucius mártírok hagyománya nagyon él és rögzül, sírjukat ezután a csodák forrásának ismerik el .
A történet a szenvedély a Ferreol és Ferjeux, a történelem, a frankok l ' püspök történész Tours-i Gergely a VI th században , hasonlóan a Szent Benignus Dijon (meghalt egy keresztény mártír a Dijon , hogy 179 , amelyből Ő Saint-Bénigne apátság Dijon épül a feltételezett sír, ahogy Szent Péter-bazilika a római , a Vatikán épül a feltételezett sírját apostol Péter , aki meghalt egy mártír körül 70 , elismerten az első püspök / pápa a a kereszténység ), és sok evangéliumi keresztények első vértanúk a kereszténység története ( terjeszkedés kereszténység ) időpontját, így egész évben 500 Úgy fogalmazott, hasonló módon a szenvedély a mártírok Valencia, Félix, Fortunát és Achillée akik Ferréolhoz és Ferjeux-hoz hasonlóan Irénée de Lyon tanítványai lettek .
A szenvedély a Ferréol és Ferjeux azonban tartalmazza a helyi jelzések: az említése köröm - awls - hajtott az ízületek, a test és a lefejezés. Ezek az említések, amelyek a szenvedély és egy kicsit később az ereklyék feltalálásának számláján jelennek meg . Ez utóbbi szöveg szerint 370 körül állapította meg Anianus püspök a két szent vértanú holttestét, és elismerte mártír státusát a két test koponyájába hajtott körmök miatt. Különböző jelek mutatják, hogy az eltemetett személyek nyilvános temetőbe tartoztak; a körmök jelenléte olyan temetkezési gyakorlatokra utal, amelyek nem vonatkoznak a keresztényüldözésre, és másutt ismertek, különösen a besançoni Viotte temetőben .
Yves Jeannin bírálja a két vértanú szenvedélyének e beszámolóinak történetiségét ( Amans de Rodez püspöknek és kíséretének 500 körül kell tulajdonítania az ereklyék feltalálását). Szerinte " Ferréol és Ferjeux szenvedélye pusztán képzeletbeli lenne ". Az ereklyék feltalálásának története valószínűleg a VI . Század elejének valóságára utal, amikor a keresztény közösségek megerősítik és helyi identitást adnak nekik. Ezért nehéz történelmileg konkrétan bizonyítani, hogy Besançon és Franche-Comté keresztényesítése később történt, mint azt a kereszténység története a legendájával mondja .