Frédéric Bastiat

Frédéric Bastiat Kép az Infoboxban. Funkciók
Landes helyettes
1848-1850
Antoine Simon Durrieu
Mugron kantoni főtanácsos
1833-1850
Bernard Domenger ( d )
Békebíró ( in )
Canton Mugron
1831-1847
Dominique Domenger ( d ) Keresztelő János ( d )
Életrajz
Születés 1801. június 30
Bayonne
Halál 1850. december 24(49-nél)
Róma
Temetés A római Saint-Louis-des-Français templom
Születési név Claude Frédéric Bastiat
Állampolgárság Francia
Kiképzés Sorèze apátság
Tevékenységek Filozófus , közgazdász , esszéista , politikus , bíró
Szerkesztő itt: Közgazdászok folyóirata
Elsődleges művek
A törött üveg tévedése , gazdasági harmóniák , gyertyagyártók petíciója , a törvény
Bastiat Tomb.JPG Bastiat sírja a római Saint-Louis-des-Français-ban.

Frédéric Bastiat , született1801. június 30A Bayonne és meghalt1850. december 24A római , egy francia közgazdász , politikus , bíró és liberális gondolkodó . A nyilvános vita végén érkezett, a XIX .  Század közepének Franciaországát jelzi azáltal, hogy részt vesz a gazdasági vitákban: rendszeresen együttműködik a Közgazdászok Közlönyében és virulens polémiát folytat Proudhonnal . A közgyűlésbe választva részt vett a francia politikai életben úgy, hogy néha a baloldalon, néha a jobb oldalon szavazott.

Kifejlesztette a liberális gondolatot , amelyet a szabad kereskedelem vagy a verseny védelme, valamint a szocializmus és a gyarmatosítás ellenzése jellemez . Az osztrák közgazdasági iskola és a Public Choice iskola elődjének számít . A minarchista áramlat széles körben idézi .

Miután viszonylag feledésbe merült Franciaországban , nemzetközi hírnévnek örvend, különös tekintettel a gazdasági harmóniákra .

Életrajz

Az eredetileg mugroni családból származik , ahol élete nagy részét él, Pierre Bastiat, egy gazdag kereskedő fia, aki Spanyolországgal kereskedett, aki 9 éves korában elhunyt . Édesanyja két évvel korábban hunyt el, majd apai nagyszüleinél él. A néni Justine visszavonta őt a kollégium Saint-Sever, ahol először helyezte őt, hogy küldjön neki, 1814-ben a rangos iskola Sorèze , amely aztán jó hírnévnek örvendő ből a közepén a 18. században.  Században, évente csaknem négyszáz tanuló érkezett Spanyolországból, Olaszországból, Angliából, Hollandiából, Lengyelországból, Görögországból és az Egyesült Államokból.

17 évesen hagyta el az iskolát , hogy sok siker nélkül próbálkozzon az üzleti életben, először a nagybátyja házában, majd a mezőgazdaságban a mugroni birtokon, ideértve a nagyapja halálát is. ”1825-ben lett tulajdonos. Thomas DiLorenzo szerint ez a tapasztalat lehetővé teszi számára a piacgazdaság alapvető mechanizmusainak megismerését . Sheldon Richman megjegyzi azt is, hogy a napóleoni háborúk kontextusában nőtt fel, amelyet erős állami beavatkozás jellemzett. Az 1820-as években a szabadkőművességbe lépett, a La Zélée páholyban , ahol 1822-ben a pecsétek őrzője és 1823-ban szónok lett.

Fiatalkorában elolvasta az Európai Cenzort , a Charles Dunoyer által létrehozott újságot , amely saját szavaival meg fogja adni tanulmányainak irányát és elméjét.

Közgazdász és pamfletíró közéleti karrierje alig hat évig tartott: a manchesteri Szabadkereskedelmi Liga sikere felizgatta , követte példájukat, és elküldte a Journal des Economistes első cikkét, amelynek címe "A francia tarifák és az angol hatása a jövőre" a két nép ”. Ezt az 1844-ben megjelent cikket, amely szenzációt váltott ki, másokat kértek tőle, és így született meg a cikksorozat, amelyet később gazdasági szofizmusok néven publikáltak . Ugyanakkor kiadta első művét Cobden és a liga címmel , és Párizsba ment, hogy kinyomtassa. 1846-ban az Institut de France levelező tagjává választották .

A fővárosban hamarosan a protekcionista politika legaktívabb és legféltettebb ellenfele lett. Az 1816-ban Párizsban létrehozott Kereskedelem Szabadságáért Egyesület főtitkára lett, amelynek szerve a szabadkereskedelem , amelyet ő hozott létre és amelynek főszerkesztője. A februári forradalom a francia közgazdászokat általánosságban, és különösen Bastiatot kényszerítette a szocializmus ellenzésére, Bastiat egyike volt azoknak, akik harcoltak ellene, megpróbálta megcáfolni Louis Blancot , Victor Scientant , Pierre Lerouxot , Proudhont stb. több műben, amelyekben a szocializmus és a tiltó rendszer ellen is küzd .

1848-ban a Landes választotta az Alkotmányozó Gyűlés helyettesévé, 1849-ben újraválasztották. A hatalom támogatása mellett Cavaignac mellett állt . A tiszta politika kérdéseiből keveset kóstolt, hogy csak a gazdaság érdekelje: a Közgyűlésben a pénzügyi bizottság alelnöke lett. Bal oldalon ülve a megvitatásra kerülő törvényjavaslattól függően a konzervatívok vagy a szocialisták mellett szavaz. Ez nem azt jelentette, hogy centrista vagy szociáldemokrata volt, hanem azt, hogy egyetlen mércéje a természetes szabadság volt. Különösen az 1849-es választási hit szakmájában indokolt: „Összehasonlítottuk a szavazataimat a szélsőbaloldal szavazataival. Miért nem említettük azokat az eseteket is, amikor jobboldalival szavaztam? "

A Közgyűlésen belül és kívül folyamatosan küzd a protekcionizmus és a szocializmus ellen , valamint előmozdítja a szabad kereskedelmet és az egyéni jogokat. Különösen ő lesz Richard Cobden és a Corn Laws elleni bajnokság egyik legbuzgóbb védelmezője . Első hozzászólása a Journal des Economistes- hoz a szabad kereskedelem védelmében is szolgál , a gyarmatosító politikák kritizálásával. Megalapította a Szabadkereskedelmi Szövetséget, és könyvet írt Richard Cobdenről .

1831-től főtanácsos és a békebíró is volt 1831. május 28 nál nél 1846. november 30. A Tour de France során a liberális eszmék népszerűsítésére vállalkozott, tuberkulózist kapott.

Már nem tudott rendszeresen ülni a Közgyűlésben, Olaszországba távozott, hogy megpróbáljon felépülni, és Rómában halt meg 1850-ben, halálaágyán kijelentve, hogy barátja, Gustave de Molinari a lelki fia. A római Saint-Louis-des-Français templomban van eltemetve . Szülővárosában emlékművet állítottak neki1878. április 23. Boldogtalan házassága volt, a1831. február 7.

Gondolat

Bastiat gondolata alapvetően individualista és liberális gondolkodásmód, amely minden tekintély mellett folyamatosan védi az egyén szabadságát:

„Túl sok nagy ember van a világon; túl sok a törvényhozó, a szervezõ, a társadalmat oktató, a nép vezetõje, a nemzetek atyja stb. Túl sokan helyezik magukat az emberiség fölé, hogy uralkodjanak rajta, túl sokan vigyáznak rá. "

- Frédéric Bastiat, A törvény (1850)

Az Alphonse de Lamartine-nak írt levelében a közgazdász vagy a liberális iskola zászlaja alatt áll fel Adam Smith , David Ricardo , Thomas Malthus , John Stuart Mill , Thomas Jefferson , Jeremy Bentham , Nassau William Senior , Richard Cobden , George Thompson mellett. , William Huskisson , Robert Peel , Destutt de Tracy , Jean-Baptiste Say , Charles Comte , Charles Dunoyer , Joseph Droz .

Frédéric Bastiat rendszeresen megemlíti Adam Smith-et és Jean-Baptiste Say-t is, mint közgazdászokat, akik táplálták gondolkodásmódját, bár nagyon kritikus az értékelméleteikkel és az ezekből fakadó következményekkel szemben. Közelebb áll hozzá, többször idézi Charles Comte-ot és Charles Dunoyert ( a Censor újság alapítói ) is, akiket dicséret övez.

Frédéric Bastiat Henry Henry Carey is befolyásolni fogja a földbérleti kérdésekben. Carey azzal vádolja a Economic Harmonies szerzőjét , hogy az érdekek harmóniája című művét plagizálta , azzal vádolva, hogy Bastiat a Journal des Économistes címzett levelében védekezik . Careyhez hasonlóan Bastiat kritikus lesz David Ricardo földbérlet-elméletével kapcsolatban, amely Bastiat szerint téves értékelméletéből fakad.

Erős elmefüggetlenségével Bastiat sajnálja kortársainak kritikai gondolkodásának hiányát a „nagy” szerzőkkel szemben. Nem habozik megkérdőjelezni olyan elismert hatóságokat, mint Platon , Montaigne , Montesquieu , Jean-Jacques Rousseau , Fénelon vagy Thomas More . helyteleníti - valószínűleg Charles Comte hatása alatt - az ősi társadalmak (Görögország és Róma) túl nagy csodálatát, amelyek gazdasága nagyrészt kifosztáson és rabszolgaságon alapult.

Frédéric Bastiat számos szöveget írt, amelyek valójában válaszok voltak kortársainak tanaira. Az ő gazdasági Sophisms , ő válaszol a protekcionista ötleteket a gróf d'Argout , Bugeaud , Saint-Cricq , Dupin , Dombasle vagy Lestiboudois .

Megtámadja az elméletek a Louis Blanc és az individualizmus és a Testvériség és Property and Law , a Victor considérant az Ingatlan és fosztogatás , a Pierre Leroux a Justice, testvériség , a Pierre-Joseph Proudhon a tőke és Rente , a Auguste Mimerel a protekcionizmus és a kommunizmus , vagy hegyi emberek a az állam .

Gazdasági tévedések

Bastiat műve, és különösen a Sophismes Economiques című könyve kifejezetten elítéli a gazdasági tévedéseket , vagyis a téves gazdasági érvelést, amely a széles körben elterjedt előítéletek vektora, elemzéssel és liberális érdekérvényesítéssel cáfolja azokat.

A szabad kereskedelem védelme

Írásai (cikkek vagy brosúrák) nagyon közvetlen stílusban oktatási összehasonlításokat és szatirikus mesékkel foglalkoznak. Felfedik az állam körül fennálló fő mítoszokat vagy tévedéseket ( "ezt a nagyszerű fikciót, amelyen keresztül mindenki mindenki rovására próbál élni" ), a szocializmust ( " jogi spoliation  " ), a gazdagságot ( "az egyik profitja a profit a másik " ), a szolidaritás ( " teljesen lehetetlen elképzelnem a testvériséget, amelyet törvényesen kényszerítenek, anélkül, hogy a Liberty-t törvényesen elpusztítanák, és az igazságosságot törvényesen megtaposnák " ), az adókat , az intervencionizmust stb. Ismeri a röpiratok írását vagy a vita vezetését, különösen Proudhon ellen, akivel 13 héten át vitát folytat a Nép hangja című újságban .

Bastiat leghíresebb ( protekcionizmust célzó ) szatírája a gyertyagyártók petíciója , akik védelmet követelnek "egy külföldi rivális tönkretevő versenyétől" , amely "tisztességtelen versenyt eredményez számukra azáltal, hogy túl alacsony árakkal látja el a fényt. ” (Ez a szállító a Nap!) Ez a petíció azzal a követeléssel zárul le, hogy „ egy olyan törvényre van szükség, amely elrendeli az összes ablak, tetőablak bezárását […], amelyen keresztül a napfény általában behatol a házakba. "

A szabad kereskedelem tekintetében megvédi a kölcsönösen megválasztott szabad kereskedelmet, és megmutatja azt is, hogy a protekcionista országokkal szemben is érdekesebb a szabad kereskedelem gyakorlása. A Bastiat számára minden védelem szórványos, míg a szabad kereskedelem éppen ellenkezőleg, a vagyon multiplikátorhatását teszi lehetővé.

A fogyasztó a gazdaság középpontjában

Az egyéni fogyasztó és nem a gyártó oldalára helyezi magát (a bőség elmélete az éhínség elméletével szemben). Szerint Jacques Garello az egyetlen közgazdász a XIX th  századi Richard Cobden hogy előrevetítik fogyasztói elméletek alakult ki a XX th  században Ludwig von Mises , Friedrich Hayek vagy Pascal Salin .

Állami intézkedés

  1. Bastiatnak minimalista elképzelése van az államról, amelynek csak az igazságosságot és a biztonságot kell biztosítania, és az egyéneknek szabadon kell engedniük az interakciót: "Úgy gondolom, hogy a közbiztonság felügyelete, a közös terület kezelése, a járulékok gyűjtése ez a kör. a hozzárendeléseket körül kell írni vagy csökkenteni kell ... Mit fogunk mondani, le akarja szűkíteni a kormányt bíró vagy rendőr szerepre? "  ; „Csak két dolgot várhat el az államtól: szabadságot, biztonságot. És látni, hogy az ember nem kockáztathatja meg mindkettőjüket, kérheti a harmadikat ” .
  2. Magát a közszabályok által irányított magánhadseregbe is beosztja.
  3. Máskor fejleszti ezt a tézist, miszerint az állami cselekvés a nyomáscsoportok igényeinek eredménye. Tartozunk neki az államról szóló híres idézettel: "Az állam az a nagy fikció, amelyen keresztül mindenki mindenki költségén próbál élni . "
  4. Gazdasági szempontból gyakran hangsúlyozza a "látottak és a nem látottak" közötti különbséget (ma a rejtett költségekről , az alternatív költségekről vagy a káros hatásokról beszélnénk ). Ezt a témát, amelyet az állam intervencionista tevékenységének kritikája céljából kibővítettek, eredetileg a Tört ablakos szofizmus című példázatában dolgozták ki .

„A törött ablak javításához elköltött pénz munkát hoz a szerelőnek; ez utóbbi képes lesz növelni kiadásait, ami több üzletet eredményez mások számára. Amit itt nem látunk, az az, hogy a pénzt is elköltették volna, és egyszerűen másként , ha nem törik be az ablakot. A betört ablak csak más kiadásokra terelte a pénzt. "

Bastiat szerint egy állam néha úgy járhat el, hogy a legaktívabban az érdekcsoportok, vállalati szövetségek támogatását vagy az inaktívak támogatását vállalja. Hangsúlyozza, hogy ez soha nem fog gazdagságot teremteni a társadalom számára, sőt, valószínűleg el is pusztítja.

Az érték szubjektív felfogása

Kidolgozott egy szubjektív felfogása érték mentén a vonalak Jean-Baptiste Say és Turgot és szemben a művek Adam Smith vagy David Ricardo , akik arra törekedtek, objektív alapja értéket munkával érték . Az Osztrák Közgazdaságtudományi Iskola ezt a szubjektív irányt veszi fel munkájában. Sok tekintetben Bastiat előrevetíti ez az iskola gazdasági gondolkodás: elmélet tőke , szubjektív elmélet érték , praxeology stb

Társadalombiztosítás

A kölcsönös segélyalapok lelkes védelmezője határozottan ellenezte ennek a rendszernek az államosítását. Az elsők között állítja az egészségbiztosítási rendszerek államosításának esetleges visszaéléseit, például Gazdasági Harmóniáiban kijelenti  :

„Tegyük fel, hogy a kormány közbelép. Könnyű kitalálni, hogy milyen szerepet fog betölteni. Első gondja az lesz, hogy mindezeket a pénzeszközöket központosítás ürügyén lefoglalja, és ennek a vállalkozásnak a színezésére megígéri, hogy kibővíti azokat az adófizetőktől vett forrásokkal.
De kérdezem, mi lesz az intézmény erkölcsével, ha alapját adók biztosítják; amikor senki - egyes bürokraták kivételével - nem lesz érdekelt a közös alap védelmében; amikor mindenki ahelyett, hogy kötelességévé tenné a visszaélések megakadályozását, szívesen bátorítja őket; Mikor szűnik meg minden kölcsönös megfigyelés, és betegnek való színlelés nem lesz más, mint egy jó trükk a kormányon? […]
Könyvvizsgálókat, ellenőröket, ellenőröket fog kinevezni, számtalan alakiságot látunk közbeavatkozni a szükség és a segítség között. Röviden: egy csodálatra méltó intézmény születésétől fogva átalakul a rendőrség ágává.
A munkavállalók már nem látják a közös pénztárban az általuk kezelt vagyontárgyat, amelynek korlátai korlátozzák jogaikat. Apránként megszokják, hogy betegség vagy munkanélküliség esetén a megkönnyebbülést nem a saját gondozási alapjaik által előállított korlátozott alapból, hanem a társadalom adósságának tekintik.
Az állam kénytelen lesz folyamatosan támogatást kérni a költségvetésből. Ott, a pénzügyi bizottságok ellenzékével találkozva, megmagyarázhatatlan nehézségekbe keveredett. A visszaélések továbbra is növekedni fognak, helyesbítésük évről évre - szokás szerint - a robbanás napjáig elhalasztódik.
De aztán rájövünk, hogy egy olyan lakossággal vagyunk számon tartva, amely már nem tudja, hogyan kell egyedül cselekedni, amely mindent elvár egy minisztertől vagy egy prefektustól, még a megélhetést is, és amelynek elképzelései eleve eltorzultak. elvesztette még a törvény, a tulajdon, a szabadság és az igazságosság fogalmát is […]. "

Jogvédő

Részt vesz az ötletek vitájában a halálbüntetés, a rabszolgaság és a szervezkedési jog védelmében. Így a szakszervezeti elnyomásról szóló beszédében a1849. november 17, a sztrájkjogot tiltó jogszabályokról azt mondta:

"Ön elismeri, hogy a törvényhozás birodalma alatt a kereslet és a kínálat már nem kettő-kettő, mivel a munkáltatói koalíciót nem lehet megragadni, és nyilvánvaló: kettő, három főnök együtt ebédel, koalíciót alkot, senki sem bármit tud róla. A munkavállalókét mindig elfogják, mivel világos nappal történik […]. "

Parlamenti tevékenység

Frédéric Bastiat helyettesként megszavazta:

Hatás és utókor

Korában fontos ismertséget szerzett, mind Franciaországban, mind külföldön. Így Gustave Flaubert , hogy írjon George Sand a1871. október 7 : „Három év múlva minden francia képes lesz olvasni. Gondolod, hogy tovább megyünk? Képzelje el éppen ellenkezőleg, hogy minden községben van egy polgári, csak egy, miután elolvasta Bastiat, és hogy ezt a polgárt tiszteletben tartják, a dolgok megváltoznának! "Ugyanezekben az években Pecci bíboros, a jövőben XIII. Leó elmondja róla:" Egy híres francia közgazdász (Frédéric Bastiat), mint egy táblázatban, leleplezte az ember által a társadalomban tapasztalt többszörös előnyöket, és ez csodálatra érdemes csoda [… ] ” .

Jelenleg hírneve és befolyása fontosabb külföldön, mint Franciaországban, ahol viszonylag ismeretlen. Így a közelmúltig néhány műve, bár francia nyelven íródott, csak az interneten és az angol nyelven volt megtalálható, beleértve a La Loi-t is , amelynek forgalma meghaladja a millió példányt, és amelyekből évente 15 000 példányt adnak el. Az Egyesült Államok. Úgy vélik, hogy ő ihlette Margaret Thatchert és Ronald Reagan-t . Utóbbi még azt mondja róla, hogy ő az egyik kedvenc közgazdásza. Margaret Thatcher Bastiatot említi az őt leginkább befolyásoló közgazdászok egyikeként: "Bastiat írásaiba belemerülve felfedeztem a szabadság és az egyéni autonómia védelmét, amely egyszerre volt elegáns és hatalmas" , vagy "Bastiat emlékeztetett bennünket arra, hogy a hatalom érzése elmúlik." az egyéntől felfelé, és nem az államtól lefelé. Ez minden időkre szóló üzenet ” . Hasonlóképpen, Alain Madelin is elismeri, hogy jelentős befolyással bír: „Alapvetően Bastiat emlékeztet bennünket arra, hogy a liberális gondolkodás, mielőtt gazdasági gondolkodás lenne, mindenekelőtt az ember felszabadításának filozófiai, jogi és politikai gondolata [...]” .

Sok közgazdász is építettek maguknak a folytonosság vagy reakció az ő elképzeléseit: az ő választ Keynes , Friedrich Hayek rendszeresen idézi Bastiat míg Karl Marx azt kifogásolja, elméleteit a közgazdász, nevezetesen a Utószó a második kiadása Capital (1872) és az Elméletek a többletértékről . Ma az amerikai jobboldal, állítva, hogy szemben áll az egész állammal, készségesen utal rá.

Bastiat befolyásolta Francesco Ferrara közgazdászt, akit becenevén „olasz Bastiatnak” hívtak. Vilfredo Pareto szociológus és közgazdász is csodálta a franciát korai napjaiban. De később, a Les Systèmes socialistes -ben nagyon homályosnak minősítette a Bastiat által a Les Harmonies économique- ban leírt harmonikus érdekek elvét . Pareto tudományos és matematikai igényű munkát akart kidolgozni, távol a személyes véleményektől. Később Joseph Schumpeter közgazdász és történész egyetért álláspontjával, és ezt írja: „Izmos szabadkereskedő és laissez-faire rajongó volt, hirtelen hírnévre tett szert egy ragyogó cikknek köszönhetően […], akinek neve átragadhatott az utókor, mint egy gazdasági újságíróé […] De élete utolsó két évében […] más jellegű munkába kezdett, amelynek első kötete, a Les Harmonies économique 1850-ben jelent meg […]. Az érvelési képességének hiánya, vagy mindenesetre a gazdaság elemző apparátusának kezelésében való képessége hiányosságai miatt bíróság elé került. Nem állítom, hogy Bastiat rossz teoretikus volt, azt állítom, hogy nem volt teoretikus [...] nem látok tudományos érdemeket a Harmóniákban  ” . Karl Marx bizonyos szempontból ugyanezt a kritikát fogalmazta meg Bastiattal szemben, amikor őt "az apologetikus közgazdaságtan leglaposabb képviselőjeként [...]" jellemezte . Bastiat munkája valóban távol áll a hagyományos tudományos módszerektől. Novellák és leegyszerűsített példák segítségével pedagógiája bizonyos értelemben közelebb áll a filozófuséhoz. Joseph Salerno  (in) amerikai közgazdász szerint a Pareto, majd Schumpeter által a Bastiatnál kritizált tudományosság valójában a szcientizmus vagy a pozitivizmus hiánya .

Az 1970-es években a minarchizmus áramlata az Egyesült Államokban és Kanadában liberális téziseket dolgozott ki, és Bastiat gondolatára hivatkozott (annak legvitatottabb vonatkozásaiban).

Évi díjat, a Bastiat-díjat adományozza emlékére a Nemzetközi Politikai Hálózat , amely a gazdasági és társadalmi szabadságokat bemutató és védő sajtócikket díjazza .

Publikációk

Fő művei között találjuk:

Számos röpiratot is írt, többek között:

Fontos levelezést is hagyott, különösen az FC Chevével, a La Voix du Peuple szerkesztőjével és Pierre Joseph Proudhonnal . Maradtak még "keverékek", szétszórt esszék és különféle vázlatok.

Minden írását 1862-1864-ben a Guillaumin kiadó állította össze , 7 kötet kiadásában:

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Lásd M. Dunoyernek szóló levelet , amely elérhető a Wikiforrásból .
  2. Ezen egyesületek közül az első Bordeaux-ban alakult 1816 februárjában.
  3. Lásd az 1849-es választási hitszakmát , amely elérhető a Wikisource- on .
  4. Címe: A francia és az angol vámok hatása a két nép jövőjére . Megmagyarázza, miért Anglia a szabad kereskedelemnek köszönhetően hamarosan megelőzi Franciaországot, amelyet protekcionizmusa késleltet.
  5. Lásd a M. de Lamartine-hoz intézett levelet , amely elérhető a Wikiforrásban .
  6. Lásd a Journal des Économistes levélét , amely elérhető a Wikiszótárban .
  7. Lásd a gazdasági harmóniákat , elérhető a Wikisource- on .

Hivatkozások

  1. Maurice Baslé, Gazdasági gondolatok története , Párizs, Sirey, koll.  "Szintézis +",1993(Függelék BNF n o  FRBNF34341296 ) , p.  108..
  2. Alfred de Foville , Léon Say ( szerk. ) És Joseph Chailley ( szerk. ), A politikai gazdaságtan új szótára , t.  1: A - H , Párizs, Guillaumin és C , azaz ,1900, 2 nd  ed. ( online olvasás ) , “Bastiat”, p.  170-172.
  3. Pierre Ronce, Frédéric Bastiat: élete, munkássága , Párizs, Guillaumin,1905, iv -316  p. , 18 cm ( olvassa el online ) , p.  6..
  4. (in) Thomas J. DiLorenzo, "  Bastiat  " on a Mises Institute honlapján ,1 st augusztus 2007(megtekintve 2015. február 15-én ) .
  5. (a) Sheldon Richman, "  életrajza Frédéric Bastiat  " on econlib.org ,1 st július 2000(megtekintve 2015. február 15-én ) .
  6. Marianne Payot, "  Interjú Jean Crouzet, történész, szerző, a művek Bayonnaise falazott  " , az az Express ,2002. szeptember 26(megtekintve 2015. február 15-én ) .
  7. "  A francia parlamenti képviselők szótárai 1789 és 1889 között  " , az Országgyűlésről (hozzáférés : 2011. augusztus 8. ) .
  8. (en) Bill Bonner ( transz.  Dean Russell), "  Bastiat próféta  " , The Law , Párizs, laissez-faire Könyvek1950( ISBN  978-0-98354-149-3 , online olvasás ).
  9. "  Gazdasági szofizmusok  " , François-René Rideau webhelyén (konzultáció 2015. július 17-én ) .
  10. Gazdasági Téves: Első sor gazdasági tévhit ( 1 st  szerk. 1845) ( online prezentáció , olvasható online ) , fickó.  VII („petíció”).
  11. Jacques Garello: „  Ismered Frédéric Bastiat?  » , A Les Échos-on ,2001. március 26(megtekintve 2015. július 17-én ) .
  12. Frédéric Bastiat, Az állam: átkozott pénz ,1849, 64  p. ( online olvasás )
  13. Az állam , Journal des Débats, 1848. szeptember 25-i szám.
  14. Amit látunk és mit nem , Romillat,2005( 1 st  ed. , 1845) oldalain 286  p. ( ISBN  978-2-87894-088-6 ) , fejezet.  énAmit látunk és mit nem: Politikai gazdaságtan egy leckében (5. kiadás) , Guillaumin (Párizs),1879( 1 st  ed. , 1845) 1 térfogat. (63 o.); in-32 ( online prezentáció , online olvasás ) , fej.  I ("A törött üveg.").
  15. (in) Frederic Bastiat (1801-1850): a francia és Marginalist forradalmak , Thomas DiLorenzo , Ludwig von Mises Institute .
  16. Bastiat és társadalombiztosítás .
  17. Frédéric Bastiat, Frédéric Bastiat teljes művei , t.  5. kötet ( olvasható online ) , „  Beszéd a koalíciók elnyomásáról  ”, p.  501.
  18. Clément Favarel, Hitelelmélet, 1879. évfolyam, 3. o. 408. Lásd még: Chanoine Ant. Ricard, XIII. Leó pápa: élete, megválasztása, megkoronázása, 1878, p. 44 .
  19. Jacques Garello által az Aimez-vous Bastiatban felvett idézetek ? , Romillat, 2004.
  20. Ez megváltozott a francia nyelvű oldalak virágzásával, amelyek ezentúl az eredeti változatban hozzáférést biztosítanak a Frédéric Bastiat szövegéhez és beszédéhez;
  21. https://www.monde-diplomatique.fr/mav/141/BASTIAT/53014
  22. https://www.economie.gouv.fr/facileco/frederic-bastiat
  23. (in) Inside Ronald Reagan .
  24. Tetszik neked Bastiat? által Jacques Garello , 2. fejezet, A siker Bastiat: annak idején, ma .
  25. Levél Kugelmannhoz, Karl Marxhoz .
  26. Michael C. Behrent, "Bastiat, az amerikai jobboldal szellemi mérföldköve" , Könyvek és ötletek, 2010. június 16.
  27. (in) "  Bastiat-díjasok  " .

Bibliográfia

Külső linkek