Felix Dupanloup | ||||||||
M gr Félix Dupanloup | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születési név | Félix Antoine Philibert Dupanloup | |||||||
Születés |
1802. január 3 Saint-Felix |
|||||||
Papi ordináció | 1825. december 18 | |||||||
Halál |
1878. október 11 La Combe-de-Lancey |
|||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Püspöki felszentelés | 1849. december 9 - énérsek Marie-Dominique-Auguste Sibour | |||||||
Utolsó cím vagy funkció | Orleans püspöke | |||||||
Orleans püspöke | ||||||||
1849. április 19 - 1878. október 11 | ||||||||
| ||||||||
Egyéb funkciók | ||||||||
Világi funkció | ||||||||
Helyettes Loiret a következőtől: 1871-ben , hogy 1876-ban eltávolíthatatlan szenátor a következőtől: 1875-ben , hogy 1878-as |
||||||||
Ave spes unica | ||||||||
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||||||||
Félix Dupanloup , született 1802. január 3A Saint-Félix , a Savoie (ami aztán tartozott Franciaország), és meghalt 1878. október 11La Combe-de-Lancey ( Isère , Franciaország) kastélyában francia katolikus pap, teológust , újságírót, elöljárót és politikust tanít . Ő volt püspök a Orléans 1849 és tagja az Académie française származó 1854. Eltemették a Sainte-Croix katedrális Orléans .
Félix Antoine Philibert Dupanloup természetes gyermek , született 1802. január 3A Saint-Félix , található az egykori hercegség Savoy csatolt óta Franciaországban 1792. Kihirdették Anne Dechosal parasztasszony és Jean-François Dupanloup szabómunkás gyermekének. De később ez utóbbiak azt írták a keresztelési bizonyítvány peremére, hogy ne ismerjék el ezt az apaságot. Valójában az igazi apa családja élt a gyermek és anyja védelmével, amikor 1809-ben Párizsba telepedtek, és úgy döntöttek, hogy a fiatal Felixet a Sainte-Barbe főiskolára küldik . Később a társadalomban ismert volt, hogy Camille Borghese , az arisztokrata és római forradalmár (majd Savoyában száműzetésben, miután a nápolyi rojalisták elfogták Rómát) volt Félix Dupanloup igazi apja, és hogy ezt a gyereket Anne-nek készítette. Dechosal, amikor cselédje volt annak a családnak, ahol száműzetése alatt fogadták. Renan " születésének dupanloupi titkáról " beszélt, amely valószínűleg ismerte M gr Quelent és az Annecy felsőbb társadalmi családokat " , akik apánként figyelték a fiatal papokat, akik úriembert alkottak és akik" bevezették magukat a zárt világukba ". Ezért nagyon korán élt bizonyos védekezésekkel és lehetőségekkel. Az egyházi pályát választva nyelvtanokat tanult a Kis Közösségben, a bölcsészettudományt a Saint-Nicolas-du-Chardonnet előkészítő szemináriumában, a filozófiát az Issy kisebb szemináriumában és a teológiát a Saint-Sulpice-i nagy szemináriumban, mielőtt pappá szentelték . 1825. december 18 .
Az 1826 -ben nevezték ki plébános a Madeleine és megalapozta hírnevét, mint egy tanár. Feladata volt a bordeaux-i herceg , majd az orleansi hercegek vallási oktatása . Az 1834 -ben nevezték ki plébános Saint-Roch és tette hírneve van, mint egy szónok. M gr Quelen választja őt , hogy Talleyrand visszahúzódjon a halál ágyába . Renan a következőképpen írja le küldetését:
"1838. április hónapja felé M. de Talleyrand a Saint-Florentin utcán lévő szállodájában , érezve a vége közeledtét, úgy vélte, hogy az emberi egyezményeknek utolsó hazugság tartozik, és elhatározta, hogy megbékél a megjelenésért egy egyházzal. az igazság, amelyet egyszer felismert, meggyőzte a szentségtörésről és az ellenszegülésről. Ehhez a kényes művelethez nem volt szükség egy komoly papra a régi gallikán iskolából, akinek ötlete lehetett a motivált visszavonásokra, javításokra, bűnbánatra, nem pedig egy új ultramontánra az új iskolából, aki mindenekelőtt az öreg emberben inspirálta a teljes ellenszenv; világvilági, írástudó papra volt szükség, a lehető legkevesebb filozófusra, egyáltalán nem teológusra, aki a régi osztályokkal együtt tartotta azokat a származási és társadalmi viszonyokat, amelyek nélkül az evangélium kevés hozzáféréssel rendelkezik olyan körökben, amelyekért még nem tették meg. Dupanloup atya, aki már ismert a Nagyboldogasszony-katekizmusban elért sikereiről, a szép mondatokkal szemben igényesebb közönséggel, mint a doktrínával szemben, éppen a megfelelő ember volt, aki ártatlanul részt vett abban az összejátszásban, hogy a lelkeket, akiket könnyen meg lehet engedni, meg kell érinteni képes felemelkedő kegyelemdöfésnek tekinteni. Kapcsolata Madame la Duchesse de Dino-val , és különösen lányával , akinek vallási nevelését megszerezte, M. de Quélennel való tökéletes megértése, az arisztokratikus védelem, amely karrierje kezdetétől fogva körülvette és tette őt az egész Faubourg Saint-Germain-ben elfogadott személyként, aki benne van, a teológiai helyett a világi tapintatú munkára jelölte ki, ahol meg kellett tudni, hogyan lehet becsapni a világot és az eget is. "
Ezután ő irányította a Saint-Nicolas-du-Chardonnet előkészítő szemináriumát , amelynek kétszáz hallgatója volt. Teljesen megreformálta, csak a falakat hagyta állva. Az volt a szándéka, hogy olvasztótégely legyen belőle, amelyben a gazdag családokból származó fiatal fiúk keverednek a szegény diákok elitjével, ezt folyamatos siker jelzi. Renan, aki ott tanult, ezt írja:
„A rue Saint-Victor régi háza így néhány évig Franciaországban volt, ahol a legtörténeti vagy ismert nevek voltak; Ahhoz, hogy helyet szerezzen egy fiatalembernek, nagyon megalkották a kegyelemért […] A klerikus ifjúság elitje remélte, hogy ebből a keverékből kibukkan a világ fiataljaival, ugyanazoknak a tudományágaknak, egy festéknek és szokások jobban megkülönböztethetők, mint azok a szemináriumok, amelyek csak szegény gyermekek és parasztfiak által lakottak. A helyzet az, hogy csodákat tett ebben a tekintetben. Két összeegyeztethetetlennek tűnő elemből álló ház tökéletes egységet alkotott. Az az elképzelés, hogy a tehetség elsőbbséget élvez az összes többi elfojtott megosztottság felett, és egy hét végén a tartományokból leszálló legszegényebb fiú távozott, zavarba jött, ha jó témát készített, vagy néhány jól átfordított latin verset , vége volt a kis milliomos irigységének, aki észrevétele nélkül fizette nyugdíját. "
1842-ben, nem volt hajlandó a találkozó által javasolt király Charles-Albert szardíniai a püspökség Annecy .
Tól 1844 , ő volt az egyik legaktívabb védők katolikus oktatás mellett Charles de Montalembert . Ennek a csatának a megvívására 1845- ben távozik hivatalából a szemináriumban , M gr Afire párizsi érsek pedig kinevezi a Notre Dame-ot .
Megválasztják 1845. május 28az Académie des sciences, belles-lettres et arts de Savoie címen, Eredmény (birtokos) akadémiai címmel .
Az 1848 -ben része volt a parlamenten kívüli által vezetett Adolphe Thiers , aki összeállította a szöveget, hogy lesz a Falloux jog a 1850. március 15.
Püspökként továbbra is a katolikus oktatásért dolgozik. Az elsők között végzett felmérését plébánosaival, hogy felmérje egyházmegyéje katekizmusának minőségét 1850-től. Ő maga volt a katekizmus szerzője. Az ismereteket és gyakorlatokat integráló jövőképet alakít ki:
"A katekizmus nemcsak oktatás, hanem oktatás, nemcsak a kereszténység tanítása a gyerekeknek, hanem a kereszténységben való nevelés is . "
Kinevezett püspöke Orleans az 1849 -ben szól különösen az elismerést a vallási érdemi Jeanne d'Arc , aki szentté 1920-ban, negyvenkét évvel halála után az, aki a származási ő boldoggá avatását kísérletek és majd a szentté avatásban . Két panegirát dedikált neki, egyet 1855-ben, majd másodikat 1869-ben , amelyek során ünnepélyesen felszentelte szentté avatását.
Őt választották az Académie française on 1854. május 18A 16 -én széket , ahol sikerült Pierre François Tissot . Az ottani vallási párt vezetője lett, 1863-ban erőszakosan ellenezte Émile Littré jelöltségét , akinek agnoszticizmusát szemrehányta , és megakadályozta megválasztását. Szintén ellenezte Taine és Renan jelöltségét . A 1871 , Littré ismét a jelölt, és ezúttal is megválasztották, sok a harag Dupanloup, akik kezdetben bejelentette lemondását az Akadémia.
Más lehetőségei vannak, hogy ellenezhesse Littré-t, mivel mindketten ugyanabban az évben jönnek képviselővé. M gr Dupanloup valóban megválasztott MP Loiret a 1871. február 8előtt az Országgyűlés által megválasztott 75 visszavonhatatlan szenátor közé tartozott 1875. december 18.
Az antiklerikális szereket ez a karakter inspirálta a Le Père Dupanloup című dal megalkotására . Életének végén az orleans-i püspök hosszú tartózkodást töltött Hyères-ben barátainak, a bárónak és a Prailly bárónőnek a birtokán, a Plantier de Costebelle-nél .