Gertrud Bäumer

Gertrud Bäumer
Rajz.
Gertrud Bäumert (1974) ábrázoló postai bélyeg az NSZK-ból.
Funkciók
Német képviselő
1919. január 19 - 1932. július 31
Választás 1919. január 19
Választókerület 13 ( Thüringe )
Törvényhozás Alkotóelem szerelvény
I újra a V e
Életrajz
Születési dátum 1873. szeptember 12
Születési hely Hohenlimburg , Hagen község
Halál dátuma 1954. március 25
Halál helye Gadderbaum , Bielefeld község ( Észak-Rajna-Vesztfália )
Állampolgárság német
Politikai párt DDP
Szakma Tanár

Gertrud Bäumer , született1873. szeptember 12A Hohenlimburg , település Hagen , és meghalt1954. március 25A Bethel  (de) intézmény az Gadderbaum , település Bielefeld ( North-Rajna-Vesztfália ), egy tanár, író, újságíró , feminista aktivista és német politikus , parlamenti képviselő 1919-től 1932-Ő az egyik a számok a legtöbb fontos a mozgás német polgári nők a késő XIX th és a korai XX th században. Fontos szerepet játszik a Németországi Nőszövetségek ernyőszervezeteként 1893-ban alapított Német Nőszövetségek Szövetségében ( Bund Deutscher Frauenvereine , BDF).

Ez a szellemiség egész életében elkíséri és befolyásolja feminizmusát.

A konzervatív mozgalom feministája, a BDF-en belüli befolyását felhasználva szembeszáll a radikális feministákkal, akik szexuális emancipációt és az abortusz legalizálását követelik .

Életrajz

Ifjúság és képzés

Gertrud Bäumer lelkész családból származik. Szülei Bäumer Emil (1845–1883) lelkész és tanár és Carole Schede (1850-1929). Dédapja, Wilhelm Bäumer (1783–1848) lelkész volt a Lütgendortmund melletti Bodelschwinghben. A presbiteri alkotmányért kampányolva kapcsolatban állt Friedrich Schleiermacher teológussal és filozófussal (1768–1834).

Amikor az apja meghal, a tízéves Gertrud Bäumer, két testvére és édesanyja a nagymamához laknak. Emlékirataiban Gertrud Bäumer fájdalmas, de tanulságos élményként írja le édesanyja életének ürességét és a szerettektől való gazdasági függését. Már nagyon korán elhatározza, hogy van munkája. "Pedagógusként akartam lenni - és gazdasági okokból kellett is".

Részt vett a hallei „ Höhere Töchterschule ” -on , majd a tanári szemináriumon Magdeburgban . 1894-től halberstadti , kameni és magdeburgi általános iskolában tanított, és így anyagi támogatást tudott nyújtani. Röviddel ezután egy idősebb kolléganőn keresztül felvette a kapcsolatot a Német Tanárok Általános Szövetségével ( Allgemeinen Deutschen Lehrerinnenverein , ADLV), és találkozott annak elnökével, Helene Lange- nel .

1898-ban Berlinbe költözött, hogy felvegye a főprofesszor vizsgáját, ami a felsőoktatásba való felvétel előfeltétele. Abban az időben Poroszországban a nők csak a professzorok kifejezett engedélyével jutottak felsőoktatáshoz. A nők nyilvántartásba vételét hivatalosan csak 1908-ban hagyták jóvá.

Gertrud Bäumer a családjában levő férfiaktól eltérően nem részesül semmilyen ösztöndíjban, és saját maga kell finanszíroznia tanulmányait, többek között a feminista mozgalom cikkeinek közzétételével. A berlini egyetemen teológia , germán , filológia és közgazdaságtan tanfolyamokat végzett , és 1904-ben Németországban elsőként doktorált.

A nők mozgása

Gertrud Bäumer, annak idején sok nőhöz hasonlóan, tanári munkája során betartotta az akkori polgári feminista mozgalmat, amelyet eredetileg a nők oktatásának mozgalmának tekintettek. Berlinben Helene Lange asszisztense lesz, akit a tanárok mozgalmának vitathatatlan vezetőjeként tartanak számon, de tevékenységét szembetegségek korlátozzák. 1908-tól Helene Lange 1930-as haláláig dolgozott vele; a társa is.

1916 és 1921 között Gertrud Bäumer volt a Die Frau ("  A nő  ") főszerkesztő-helyettese, majd 1944-ig annak főszerkesztője. Közreműködik Friedrich Naumann Die Hilfe című hetilapjában is .

Bund Deutscher Frauenvereine

Gertrud Bäumer gyorsan csatlakozott a Német Nőszövetségek Szövetségének ( Bund Deutscher Frauenvereine , BDF) igazgatóságához . 1910-ben Marie Stritt utódja lett, és kilenc évig, 1919-ig maradt a Szövetség élén, de befolyása több mint húsz évig folytatódott a Die Frau című újság cikkei révén .

Elnöksége alatt a BDF a fokozottabb konzervativizmus felé mozdult el , amelyet a vallási jellegű női egyesületek, például a Német Evangélikus Nők Ligája ( Deutscher Evangelischer Frauenbund ) megérkezése erősített meg . A baloldali liberális középosztálybeli nőszervezetek kritizálják, hogy túl tradicionalista. Ezenkívül a BFD visszavonta támogatását a radikális feministák számára, akik a szexuális emancipáció és az abortusz legalizálása mellett állnak . Gertrud Bäumer az abortuszt bűncselekménynek, a fogamzásgátlókat pedig erkölcstelennek tartja. Szerinte az abortusz legalizálása tönkretenné a német nők „anyai ösztönét”, és hozzájárulna a német nép fizikai és erkölcsi elfajulásához, ami a „szabad nemi élet” dicsőítésére irányuló erőfeszítéseket eredményezné . Ahogy Gertrud Bäumer ötletei a Föderáción belül haladtak, az első világháború kezdete véget vetett egy radikálisabb feminizmus utolsó nyomainak.

Első Világháború

Az első világháború alatt Gertrud Bäumer Hedwig Heyl-lel együtt a BDF égisze alatt megalapította az Országos Női Szolgálatot ( Nationaler Frauendienst , NFD), hogy mozgósítsa az önkéntes nőket a háborús erőfeszítések során . Az NFD ételt biztosít a rászoruló családoknak, táplálkozási tanácsokat ad a háziasszonyoknak és főzőtanfolyamokat kínál. Segít az özvegyeknek és gyermekeiknek, napköziotthonokat szervez a hadiipar dolgozóinak és segít a terhes nőknek. Ezenkívül az NFD oktatási, foglalkoztatási és jogi szolgáltatásokat nyújt nőknek és serdülőknek.

Eredetileg a radikális mozgalom nőinek volt az az elképzelése, hogy a nőknek nemzeti szolgálatot kell szervezniük, tekintve azt annak bemutatására, hogy a nők ugyanolyan buzgalommal támogathatják a háborús erőfeszítéseket, mint a férfiak. a végső cél a nők szavazati képességének bizonyítása . Másrészt Gertrud Bäumer - aki elismeri, hogy a szolgálat nem lett volna lehetséges "a német női mozgalom előzetes munkája nélkül" - azt akarja, hogy a női szolgálat bizonyítsa, hogy a német nők a "haza érdeklődését" helyezik előtérbe. mindenböl.

Ő közzéteszi Heimatschroniek ( „  Krónika a haza  ”), egyfajta újság tíz-tizenöt oldalak Die Frau . A cím 1914 szeptemberétől 1919 júniusáig jelent meg, és az NFD tevékenységét mutatja be. Ez a Kriegschronik ("  A háború krónikája  ") adaptációja , amelyet Friedrich Naumann adott ki a Die Hilfe című újságban a férfiak mozgósításáról a fronton.

1917-ben Marie Baummal vette át a Nők Szociális Iskolájának és a hamburgi Szociálpedagógiai Intézet ( Soziale Frauenschule und Sozialpädagogisches Institut Hamburg ) fejlesztésének és irányításának irányítását (1920-ig ), az egyik első iskolát, amely szociális képzéseket folytatott munkavállalók Németországban. A hamburgi iskola a női szociális munka legelső iskolájának modelljét követi, amelyet Alice Salomon (1872-1948) alapított 1908-ban Berlinben .

A pacifista mozgalom

Az április-májusban 1915 1200 pacifista feminista tizenkét ország vett részt a Nemzetközi Női Kongresszus a Hágában . Az amerikai Jane Addams, valamint amerikai és holland feminista és pacifista egyesületek kezdeményezésére kerül megrendezésre . A kongresszus során létrehozták a Nemzetközi Nőbizottságot az Állandó Békéért, hogy tiltakozzanak az első világháború ellen . Valójában a kongresszus elszakad a nemzetközi feminista mozgalomtól, mivel az akkori feministák többsége úgy dönt, hogy támogatja nemzeti kormányát és az ebből fakadó háborús erőfeszítéseket , gyakran abban a reményben, hogy ez az elkötelezettség szerepet játszik. hogy megszerezzék a szavazati jogot . Éppen ellenkezőleg, a Hágában összegyűlt nők úgy döntenek, hogy pacifista eszméiket és nemzetközi együttműködésüket érvényesítik nemzeti érdekeik felett. Azt is megvitatják, hogyan lehet megakadályozni a jövőbeni háborúkat; Úgy vélik, hogy a nők választójoga a leghatékonyabb módszer, mivel a nők bekapcsolódhatnak a konfliktusok megoldásába, még mielőtt háborúhoz vezetnének.

Anita Augspurg , Lida Gustava Heymann , Frida Perlen és Elise von Schlumberger részt vesz a hágai kongresszuson. Felszólítják az ellenségeskedés azonnali beszüntetését és a békét célzó tárgyalások megkezdését. A Gertrud Bäumer vezette Bund Deutscher Frauenvereine (BDF) bojkottálja a kongresszust, elveti a pacifista feministák radikális és pacifista kisebbségét, és kizárja a három nőt "hazafiatlan" hozzáállásuk miatt.

Amikor bejárják a háborús országokat, hogy megpróbálják őket összeszedni a béke ügyében és megállapodni a tárgyalásokban, Gertrud Bäumer azzal vádolja őket, hogy "Németországot gyengítik" azzal, hogy lefegyverzik a németeket "a" fegyverekkel teli világban ". A háború végén bírálta a Versailles-i Szerződést is , amelyet Németország kénytelen volt aláírni; úgy véli, hogy a dokumentum "német vérben van".

1915-ben újabb nemzetközi nőkongresszust szerveztek, amelyet ezúttal a szocialista mozgalom szervezett a Nők Szocialista Internacionáléján keresztül . A német Clara Zetkin kezdeményezésére 1915. március 16. és 28. között tartották Bernben . Gertrud Bäumer írja: „A Berni Konferencia egy olyan nők korporatív konferenciája, akiket senki nem megbízott, elárulják azoknak az egyesületeknek és pártoknak a rendjét és szabályait, amelyekhez tartoznak, és magas felelősségű kérdésekkel akarnak foglalkozni ... volt a hágai konferencia szomorú példája! ".

A nők választójogáért folytatott küzdelem Németországban 1918-ban abbamaradt, amikor a német nőknek szavazati jogot biztosítottak. Abban az időben Gertrud Bäumer bekapcsolódott a politikába.

Politika

Politikailag Gertrud Bäumer azonosul a szociálliberalizmus a Friedrich Naumann , egy befolyásos politikus, aki dolgozik a rightization német liberalizmus, akivel szoros, és aki valamelyest az ő szellemi mentora. 1912-től az 1894-ben alapított Die Hilfe folyóirat kulturális részlegének szerkesztőségéért volt felelős . 1919-ben bekövetkezett halála után ideiglenesen a szerkesztője lett. Azt állítja, hogy a feminista mozgalomnak támogatnia kell a német nemzet céljait, különösen agresszív külpolitikáját, és a társadalmi és osztálykonfliktusok minimalizálása érdekében is működnie kell.

Amikor 1908-ban a porosz társasági törvény úgy módosította, hogy lehetővé teszik a nők számára, hogy csatlakozzon a politikai pártok, Gertrud Bäumer és Hélène Lange csatlakozott a Liberális Szövetség ( Freisinnigen Vereinigung ), amelyben Friedrich Naumann volt is aktív 1903 óta Ebből szövetség a progresszív A Néppárt 1910- ben született .

1919-ben elhagyta Hamburgot és visszatért Berlinbe, lemondva a BDF-ről, hogy a nemzeti politikának szentelje magát, amelyet inkább hazafias, mint feminista gesztusként ír le.

Friedrich Naumannal és másokkal megalapította a Német Demokrata Pártot (DDP), és 1920 és 1930 között annak alelnöke volt.

A német nők először vettek részt szavazáson az 1919. január 19-i választásokon, és Gertrud Bäumer lett az első, a parlamentbe választott nő . Tagja volt a Liberális Demokrata Párt Országgyűlésének (1919-1920), majd a Reichstagnak (1920-1932). Nem állt ki az újraválasztásért 1932-ben .

1920 és 1933 között a reichi belügyminisztérium tanácsadója volt , ahol az ifjúságvédelmi osztályok és az iskolák feladata volt.

1919-ben csatlakozott az antiszemitizmus elleni ligához ( Verein zur Abwehr des Antisemitismus ), majd 1926 és 1933 között a Reich kormányának delegáltja volt a genfi Népszövetségbe .

Írás

Gertrud Bäumer ezután a történelemtudomány, az utazás és az írás felé fordult.

Az 1930-as években olyan könyveket írt, amelyekben a keresztény misztika szövődött történelmi tárgyakkal, valamint irodalmi személyiségekkel foglalkozó tanulmányokkal, 1933 őszén pedig politikai önéletrajza , a Lebensweg durch eine Zeitwende , a "szellemi szembenállás a nemzeti szocializmussal  ".

Az elején 1934-ben költözött vele az új partner Gertrud von Sanden (1881-1940) a Gießmannsdorf, Szilézia (ma Gościszów ).

Nemzeti szocializmus

1933-ban, a nemzetiszocialisták hatalomra kerülésével Gertrud Bäumer felmentésre került a minisztériumi funkciók alól.

Werner Schede nagybátyjának írt levelében felidézi azt a dilemmát, amelyet a náci rezsim alatt végzett munkája jelentett volna neki: „Ezért nyugdíjammal elbocsátanak [...]. Számomra ez a legtisztább megoldás. Ha hivatalban lennék, akkor most intézkednem kellene az iskolákban élő zsidó gyerekekről [...]. Valójában számomra lehetetlen lenne ”(1933. április 28-i levél).

Az összes nőszövetség elrendelésre bocsátja az állam által ellenőrzött náci nők csoportját. Gertrud Bäumer azt akarja, hogy a Nőegyletek Szövetsége (BDF) fennmaradjon, még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy eleget kell tenni a nácik követeléseinek, például többek között zsidó tagjai kiutasításának. A BDF elutasítja véleményét, és a feloszlatás mellett dönt, hogy ne essen a nácik hüvelykujja alá.

A nemzetiszocializmus térnyerésének időszakában, 1923 és 1933 között Gertrud Bäumer sok nagyon kritikus cikket publikált, főként a Die Hilfe magazinban . Azt jósolta, hogy „ennek az érzéshullámnak a politikai győzelme ... a német összeomlása lesz. Ennél a hangulatnál veszélyesebb az a tény, hogy azok is, akik nem osztják meg őket, nem látják minden veszedelmüket ”.

A nácizmussal szemben ellenséges álláspontok ellenére Gertrud Bäumer kompromisszumokat fogad el a rezsimmel. Támogatja néhány elképzelését és álláspontot képvisel a BDF náci nőfrontba történő integrálása érdekében . Frances Magnus-von Hausennel együttműködve továbbra is kiadja a Die Frau című újságot , annak ellenére, hogy olyan aktivista társai hevesen bírálták, mint Dorothee von Velsen , Anna Pappritz és Marie Elisabeth Lüders . Idővel egyre nagyobb engedményeket kellett elfogadnia a rezsim iránt, egészen odáig, hogy nemzetiszocialista tartalmat tett közzé. Az újság ritkán kommentálja a politikát. Később azt mondta, hogy a nácizmus pozitív alternatíváját kívánja kínálni.

Háború utáni

A második világháború végén győztesen nézték a győztesek és náci rokonszenvekkel gyanúsították. Akadályozták a Die Frau kiadásának folytatását, és néhány könyvét néhány évre tiltották.

1945 telén Gertrud Bäumer Saalfeldben , majd Bambergben kapott menedéket élettársa unokája mellett, aki időközben meghalt.

Megpróbált részt venni a Szövetségi Köztársaság politikai újjáépítésében és különösen egy női mozgalom újjáépítésében, de hamarosan rá kellett jönnie, hogy különösen a háború utáni nőszervezetekben a náci időszakban tanúsított viselkedését opportunizmusnak és a női politika elavult nézete.

Aktívan működik a Szociális Keresztény Unió alapító csoportjában ( Christlich-Soziale Unió , CSU). Néhány előadást tartott, különösen teológiai és történelmi témákban, de érelmeszesedésben szenvedett , ami arra kényszerítette, hogy fokozatosan hagyja abba nyilvános tevékenységét.

Az élet vége

Gertrud Bäumer 1949-ben nővérével, Else Bäumerrel (1875–1959) költözött Bad Godesbergbe . 1954 elején áthelyezték a bétheli (Bielefeld) Bodelschwinghschen Anstaltenbe, ahol március 25-én meghalt.

A helyi temetőben van eltemetve.

Hélène Lange sírján, a Berlin-Westend-i Heerstrasse temetőben egy felirat tiszteleg Gertrud Bäumer előtt.

Németországban számos iskola viseli a nevét, valamint utcák, például szülőhelyén, Hagen-Hohenlimburgban, valamint Münchenben , Wiesbadenben , Lünenben , Tübingenben és Troisdorfban .

1974-ben a Deutsche Bundespost kiadott egy különleges bélyegzőt Gertrud Bäumer portréjával.

Publikációk

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. „  Bäumer, Gertrud (1873–1954) | Encyclopedia.com  ” , a www.encyclopedia.com oldalon (hozzáférés : 2020. november 17. )
  2. (de) Albrecht Geck, Schleiermacher ALS Kirchenpolitiker. Die Auseinandersetzungen um die Reform der Kirchenverfassung Preußenben (1799–1823), Unio és Confessio területén. Repülési. 20 , Bielfeld, 1996
  3. (től) Gertrud Bäumer, Lebensweg durch eine Zeitenwende , Tübingen,1993( ISBN  3596237386 )
  4. «  Gertrud Bäumer (1873-1954) | Az emancipáció felé?  » , A hist259.web.unc.edu oldalon (hozzáférés : 2020. november 17. )
  5. Marianne Walle, „Németország, 1915. A feminizmus a háború próbájára került” , Világháborúk és kortárs konfliktusok , 2005/3 (219. sz.), P. 63-69.
  6. (de) Angelika Schaser, Helene Lange és Gertrud Bäumer. Eine politische Lebensgemeinschaft , Köln, Böhlau,2010( ISBN  978-3-412-09100-2 )
  7. (de) Sabine Hering, Die Kriegsgewinnlerinnen - Praxis und Ideologie der Deutschen Frauenbewegung im Ersten Weltkrieg , Pfaffenweiler,1992( ISBN  978-3-890-85368-0 )
  8. (de) Marie Baum, Rückblick auf mein Leben , Heidelberg,1950, P.  209. és azt követő
  9. Évelyne Morin-Rotureau, Combats de femmes 1914-1918 , 2004, p. 5-13.
  10. „  Nemzetközi Nőkongresszus 1915-ben Hágában  ” , 14–18 . Bruxelles.be (hozzáférés : 2020. június 19. ) .
  11. (a) Gertrud Baumer, "  Heimatchronik  " , Die Frau n ° 11 ,1915. augusztus
  12. (től) Gertrud Baümer, Lebensweg durch eine Zeitenwende , Tübingen,1933, P.  250 és az azt követő
  13. (de) Stiftung Deutsches Historisches Museum , „  Gerade auf LeMO gesehen : LeMO Biografie  ” , www.dhm.de (hozzáférés : 2020. november 17. )
  14. Die Hilfe , 1932. március 5., p. 221.
  15. (de) Marie-Elisabeth Lüders, Fürchte Dich nicht. Politisches und Persönliches aus mehr als 80 Jahren , Köln,1963( ISBN  978-3-322-98441-8 ) , p.  140. és azt követő

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek