Születés |
1882. november 19 Jableh |
---|---|
Halál |
1935. november 20(53 évesen) Nazlet Zeid ( en ) |
Temetés | Bilad el Cheïkh |
Név anyanyelven | عز الدين القسام |
Nemzetiségek |
Oszmán (1883-1918) Szíriai Arab Királyság (1918-1920) Alaouiták területe (1920-1935) |
Kiképzés | Al-Azhar Egyetem |
Tevékenységek | Imám , mudzsahid , ellenálló, tanár |
Dolgozott valakinek | Al-Azhar Egyetem |
---|---|
Vallás | Szunnizmus |
Konfliktus | Első világháború |
Izz al-Din al-Qassam ( عز الدين القسام ) egy Tijani szufi a szíriai állampolgárságot született szíriai on 1882. november 19 és meghalt a 1935. november 20a britek elleni csata során . A palesztinok a palesztin nacionalizmus iszlamista mozgalmának előfutáraként tekintenek rá . Ő az első, aki felszólítja Dzsihádot (a vallási fegyveres harcot), hogy támogassa politikai fellépését először a franciák ellen Szíriában , majd a cionista mozgalom és az angolok ellen Kötelező Palesztinában .
Izz al-Din al-Kasszám egy szíriai Latakia kikötőjéhez közeli Jabla faluban született egy paraszti családban. Az egyiptomi al-Azhar egyetemen tanult , ahol a reformista és a szalafista iszlám ötleteiből merített . Tartózkodása alatt szembeszállt a mufti és az ulema intézményes iszlámjával. Antikolonialista és anticionista , célja egy iszlám állam létrehozása volt Palesztinában fegyveres dzsihádon keresztül .
Először az első világháború után állt ellen hazája francia megszállása ellen . A francia bíróság halálra ítélte. Csempészett Palesztinába , ahol a mozgalom vezetője, nagy ékesszólással felruházott prédikátorként szerveződött, amint 1921- ben megérkezett Haifába , a Palesztina feletti brit mandátummal szembeni ellenállás, amely véleménye szerint előkészítette a Cionista mozgalmak a palesztin földeken, és egy zsidó nemzeti otthon létrehozása. Működése a következő elveken alapul:
Ennek sejk , Izzedine sokat utazik, és beszél a különböző szakaszain a lakosság. Politikai és vallási prédikációi azt tanítják, hogy a palesztin probléma megoldása fegyveres harcon megy keresztül. Ellenzi a nagycsaládosok uralkodóit és a gazdag földbirtokosokat is, mert úgy véli, hogy a brit mandátum és a cionisták kezébe játszanak.
A palesztinok számára az 1948 előtti palesztin erőszak emblematikus alakja Izz al-Din al-Kasszám, akit 1936-ban egy brit katonákkal lövöldözés közben öltek meg. A palesztin történetírás szempontjából ő az első " fedayeen ", az "önfeláldozó". . A terrorista hadjárat kezdete, amely egy Kibbutz Yagur három tagjának lesével és meggyilkolásával kezdődik .1931. április 11, a haifai zsidó otthonok elleni sikertelen támadás , valamint a zsidók elleni támadások Galileában 1932 elején, majd aDecember 22, egy apát és fiát megöl egy bomba, amelyet egy házhoz dobtak Nahalalban . Farhan al-Sa'di (in) , Izz al-Din al-Kasszam tagszervezete, az Ikhwan al-Qassam nevű csoport vezetője hajlamos1936. április 15a Nablust és Tulkarmot összekötő busz csapdája . Három zsidó utast kivisznek, közülük kettőt agyonlőnek, a harmadik súlyosan megsebesült
Abudullah Schleifer szerint al-Kasszam prédikációinak vezérmotívumát és ideológiáját ezek a kijelentések illusztrálják: " A vértanú halála a dzsihád és az iszlám meggyújtása " és " a Mudzsahid a front." Őr, megvilágítja az utat. tanítványai ” . Khalid Szulaimán szerint az Al-Kasszam által 1930-tól kezdődően elkövetett és ösztönzött erőszakos cselekedetek célja "a palesztin muszlim arabok felkeltése", valamint "a vértanúság és a dzsihád dicsőítése ". Abd al-Rahim Mahmud palesztin költő, aki részt vett az 1936-1939-es nagy arab lázadásban Palesztinában kötelezően Al-Kasszám mellett és 1947-ben meggyilkolt, két verset ír: A vértanú és a felhívás Dzsihádba, hogy ebbe kövesse az arabokat. pálya.
Az 1925 -ben ő vezette a mozgalom, hogy elvégezze a program leple alatt a vallási tevékenység, amely lehetővé tette, hogy nem aggódik a brit hatóságok által, sejtekből áll, 5 fő, alkotják főként parasztok, akik elvesztették vagyonukat és sok Haifa szegény környéken. Amíg 1935 -ben besorozták 200 és 800 partizánok. A muftisok nem hajlandók megengedni neki, hogy a mecsetek fenntartására szánt pénzt fegyveres mozgalmának finanszírozására fordítsa. Az arab nacionalistáknál talál támogatást különösen Istiqlal . Mozgalma öt részlegből áll, amelyek feladata:
1932 decemberében Al Qassam úgy becsülte, hogy csoportja megfelelő képzettséggel rendelkezik, és székhelyét a Jenin hegyvidéki régiójának barlangjaiban alakította ki. A csoport az első támadást is végrehajtja, amelynek célja egy Jeninben és Haifában található Nahalal zsidó települése .
1935 végén és a Balfour-nyilatkozat évfordulóján Izz al-Din összegyűjtötte hadnagyait és nyílt fellépés mellett döntött. Küldöttet küld, hogy a következő üzenetet közvetítse riválisa, Amin al-Husszeini muffinak : „Eljött a pillanat a forradalom elindítására. Északon kezdem a fegyveres harcot, délen ugyanezt teszem ” . A mufti így válaszolt: "Békés megoldást keresek" .
Egyesek rámutatnak, hogy neki a gyenge csapatait, mintegy 200 embert, de ő azt válaszolja : „Nem számít, már csak be kell példát az emberek . ” 1935 novemberétől a népi arab lázadást elvezette a hagyományos vezetők elől, a populista iszlám és a szent háború egyértelmű színével. A november 19 , Izz al-Din és emberei ostromolta 600 brit katona az erdőkben Jenin. Egyenlőtlen csatát folytat, amelynek végén három társával megölik. Halála után, novemberben általános sztrájkot indítottak a zsidó bevándorlás és a zsidóknak történő földeladás megakadályozása érdekében. Addig tart1936. október. Ugyanakkor egyre növekszik a brit létesítmények elleni gerilla-akciók száma.
Vértanúvá vált elképzeléseit a palesztin ellenállási mozgalmak nem felejtik el. 1965-ben az Al-Fatah újság ezt írta: „Ma az al-Kasszam elveivel és eszméivel a Fatah nemzeti felszabadító mozgalmunk középpontjában mi emlékszünk rá, mint az első palesztin harcosra, aki a szabadságért és a szabadságért harcolt.” a legelkötelezettebb forradalmárok a világ ezen régiójában ” . Nevét világi nacionalisták veszik fel, és a Hamász fegyveres szárnyának : az Izz al-Din al-Kasszam brigádoknak adták .
Izz al-Din al-Kasszamot ma a haifai muszlim temetőben temetik el, sírját pedig zsidó szélsőségesek többször meggyalázták (nevezetesen 1999-ben).