A koreai irodalom , közös ma Észak-Korea és Dél-Korea már régóta kizárólag írt kínai karakterek, hogy létre saját ábécé a koreai nyelv 1443-1446, a Hangeul kezdeményezésére király Sejong .
Kim Si-seup (1435-1493), az első koreai regény ( klasszikus kínai nyelven írt ) szerzője .
Az új hangeuli ábécé népszerűsítése érdekében Sejong király ösztönözte az első művek kizárólag koreai megírását :
I. Yi művei hangsúlyozzák a társadalmi és katonai reformok szükségességét.
A fő koreai szerző a korai időkben a Choson dinasztia Chong koleszterint , a szerző a „Song Kwangdong”, egy tizennyolc része vers ( Gasa ) ünnepli a szépségeit koreai jellegű.
Az elhárított japán inváziók (1592-1598) Pak Il-lo hazafias költészetét inspirálták , miközben reális irodalom jelenik meg, amelyet különösen Yun Son-do kósai versei illusztrálnak, amelyek egy halász, egy gazda életét követik. vagy a természettel összhangban lévő tudós.
„Hong Kiltong története”, amelyet 1608-1613 körül írtak és általában Heo Gyunnak tulajdonítottak, Sejong király miniszterének törvénytelen gyermekét meséli el. Ez az első koreai regény, amelyet Hangeulban írtak .
A XVII . Század végén Yi Su-gwang által elindított, később Silhak nevű mozgalom (az ismeretek vagy gondolatok mozgása, vagy az iskola, gyakorlat), amelyet Yi Su-gwang indított, a mozdulatlanság kritikájaként formálódik, aki nem tudott hatékonyan működni. megbirkózni a külföldi inváziókkal (japán, majd mandzsu).
A Sirhak szerzői a kínai modell ihlette reformokat szorgalmazzák, miközben kritizálják az arisztokraták korrupcióját. Pak Chi-won (1737-1805) a hétköznapi hősök történetét meséli el, humor nélkül.
A XVIII . Század elején a pansori , a hagyományos koreai narratív éneklés formáját csatolja , csak hat darabot kapunk Sin Chae-hyo (in) (1812-1884) munkáján keresztül .
A XIX . Század végén kénytelen volt megnyílni a nyugat felé , Korea technikailag modernizálódott és nyitott a nyugati eszmék elé (Japánon keresztül). A felvilágosító irodalom része a Kaehwa (en) gondolkodásnak (felvilágosodási gondolat), amely nyitottságot jelent az új, külföldi eszmék és kultúrák iránt: Yu Kil-chun 1885-ben a börtönben írt "Megfigyelések nyugati utazás során" egy államtudományi kérelem a modern államra.
Az egyik fő felvilágosodás műve, Yi Kwang-su , a leendő japánbarát munkatárs "Közöny" című műve sorozatként jelent meg a "Maeil Sinbo" -ban 1917-ben.
Ebben a kontextusban, ahol a kínai kultúra túlsúlya más hatások, nevezetesen a japánbarátok javára visszahúzódott, 1896-ban megjelent az első hangeuli újság: So Chae-pil "L'Indépendant" .
E század végén Maurice Courant kiadott egy négy kötetes katalógust, amely 3821 könyvet ismertetett Koreában 1899 előtt: a koreai bibliográfiát .
A japán megszállás alatt (1905–1945) a japánbarát írók kifejlesztették a társadalmi-darwini megközelítést , amely szerint az emberi társadalmakat társadalmi küzdelem választja ki. Az együttműködő költészete a japánokkal (miután a Kínai Köztársaság függetlenségi nyilatkozatának egyik megfogalmazója volt)1 st március 1919, Yi Kwang-su és Han Yong-un mellett ), Choe Nam-son , aki 1908-ban elindította a "Sonyon" áttekintést, hivatalos és tematikus megújulás jellemzi, előnyben részesítve a fiatalságot és a hatalmat.
A japán megszállással szembeni ellenállásban Sin Chae-ho (1936-ban halt meg a börtönben) a " juche ", az autonómia és az önállóság fogalmát fogalmazza meg, amely a külföldi hatások elutasítását vonja maga után.
A modernisták a hagyományos kifejezési formák megújítása érdekében befektetik a színház területeit is, amelyeket Yi In-jik " Vérkönnyei " 1906-os ábrázolása és az alakuló mozi jelent.
A különféle külföldi hatásoknak (különösen a szürrealizmusnak és a dadaizmusnak ) nyitott, a realizmust művelő folyóiratok száma folyamatosan nőtt, amíg a japán hatóságok nem tiltották be őket. Sok író foglalkozik a politikai térrel, szemben a japánokkal, például Kim An-so (tollnév: Kim Ok ), Kim So-wol és Han Yong-un, valamint a Koreai Proletár Művészek Szövetségének tagjai (rövidítés eszperantóul : Artista Proleta Federacio, Korea, Artista Proleta Federacio), amelyet 1925-ben alapítottak és elkötelezettek a baloldal mellett, képviselik különösen Im Hwa , Han So-rya , Choe So-hae és Kim Tong-hwan .
A különböző csoportok közötti politikai feszültségek erősek és 1945 után, valamint Korea megosztottsága mellett folytatódnak annak ellenére, hogy megpróbálták egységesíteni az ellenállást a Singanhoe (New Branch Society) mozgalmon belül.
Végén a japán megszállás, akár kötelező alkalmazása japán és elfogadása japán neveket szigorúan korlátozza a lehetőségeket koreai kulturális kifejezés, több koreai szerzők kezd megkülönböztetni, hogy melyik Kim Ki-felni (in) és Chae Man-sik .
Az ország megosztottsága utáni csalódás, a koreai háborúval összefüggő pusztítás és az autoriter rezsimek létrehozása ( 1948 és 1987 között Dél-Koreában volt hatalmon, kivéve az 1960–1961 közötti rövid demokratikus zárójeleket) új emelkedés a realizmusban, amelynek egyik kifejezése a történelmi regény , nevezetesen Hwang Sun-won és Pak Chong-hwa regényei . A Koreai Írók Szövetsége a katonai rezsimhez közeli szerzőket tömöríti (1961-1987).
Kim Su-yong (1921-1968) egy új modernista mozgalom egyik előfutára volt, amely igyekszik leírni Dél-Korea gazdasági és társadalmi felfordulásait az 1960 utáni gyors iparosodás és urbanizáció ütemében. Hwang Sok-yong (született 1943-ban) ) majd reális és harcias irodalmat dolgoz ki, amely különösen a legszegényebb életet írja le; egy történelmi és politikai lépés ihlette a koreai újraegyesítés másik híve , Ko Un .
Az iparosítás következményeinek reális leírását a Munji mozgalom írói , köztük Cho Sehui (született 1942) és Yi Munyŏl (született 1948) is leírták . Choi Seungho (született 1954) leírta Szöul dehumanizálását .
A kortárs irodalom újból feltárja a hagyományos népi kultúrát, például Shin Kyung-rim (született 1935), akinek költészetét a paraszti dalok ihlették. A zene - különösen a klasszikus zene - erős hatást gyakorol Cho Jung-kwon költőre .
Yi Chong-jun (született 1939-ben) kifejlesztett egy koncepcionális irodalmat, ahol a történet átadja a tudat alakulásának leírását.
Az 1980-as években a Kwangju felkelés elfojtása a politikai írás új formáit ösztönözte, hangsúlyozva az emlékezés kötelezettségét, nevezetesen az 1953-ban született Choe Yun és az 1954-ben született Im Choru műveiben .
Az 1990-es évek során Song Kon-ho és Kang Mang-il poszt-modernizmusát felirat jellemezte a nemzeti történelemben, különösen az Egyesült Államokkal szembeni ellenzékben.
A legrangosabb irodalmi díjak a Daesan-díj (1993 óta), a Dong-in-díj (1955 óta) és a Yi Sang-díj (1977 óta). Ezekhez jár még a Gongcho-díj , a Hwang Sun- díjas díj , a Kortárs Irodalmi Díj (Hyundae Munhak) , a Manhae-díj , a Midang-díj és a Woltan-díj (1966-2001).
A költészetnek számos elismert díja is van: a Koreai Költők Egyesületének díja, a Jeong Ji-yong- díj , a Kim Soo-young- díj , a Kortárs Versdíj és a Sowol Poetry-díj .
1945 után az észak-koreai irodalmat először a baloldali írók képviselték, akik harcoltak a japán megszállás ellen, nevezetesen a KAPF-en belül.
O Chang-hwan , Jeong Ji-yong , Kim Ki-rim (en) , Kim Tong-hwan és Hong Myong-hi az Észak-Koreához csatlakozó háborúk közötti generáció írói közé tartoznak . Közülük Han So-rya az észak-koreai Művészeti és Irodalmi Szövetség elnöke volt.
Hong Myong-hi , Hong Sok-jung nagyapja a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság miniszterelnök-helyettese lett, miután felvette az írói karriert, hogy tiltakozzon a koreai nyelv japán betiltása ellen Korea megszállása alatt.
Choi Myung-ik , az 1930-as évek modernista mozgalmának képviselője Dél-Koreában is megjelent .