Más néven | Georges de Scudéry, Sappho |
---|---|
Születés |
1607. november 15 Le Havre , Francia Királyság |
Halál |
1701. június 2 Párizs , Francia Királyság |
Elsődleges tevékenység | regényíró |
Díjak | a Francia Akadémia , az Accademia Galileiana ékesszólásának ára |
Írási nyelv | Francia |
---|---|
Mozgalom | Drágaság |
Műfajok | Regénykulcs |
Elsődleges művek
Clélie, a római történelem , az Artamene vagy a Nagy Cyrus
Madeleine de Scudéry , született Le Havre -ban 1607. november 15és halt meg Párizsban a 1701. június 2Betűs nő francia . Irodalmi munkássága a drága mozgalom magasságát jelzi .
Georges de Scudéry († 1613), a Le Havre kikötő alispánjának és Madeleine de Martel de Goustimesnil (1569 - 1614) lánya, Madeleine de Scudéry hatéves korában árván maradt, és nagybátyja volt, klerikus. felnevelte testvérével, Georges- szal Madeleine de Scudéry-t , megismertette az irodalommal, a tánccal, a zenével, és aki az udvarba lépve megismertette befolyásos emberekkel, és az 1630-as évek közepén felvette a Hôtel de Rambouillet szalonjába . 1640-ben véglegesen Párizsban telepedett le , testvére nyomán, akit Marseille- nel kísért , 1644 és 1647 között , ahol a kormányzói tisztséget töltötte be.
Megkeresték őt, hogy Mazarin bíboros unokahúgainak nevelőnője legyen .
Sappho , a költőnő, Sappho szerint, a kor divatjának megfelelően a XVII . Századi szerző volt a beceneve, amely nem idegen a Rambouillet hotel 1652-es indulása előtt , saját irodalmi szalonja , amely hosszú ideig a drága hangvétel , amelynek egyik leghíresebb képviselője volt.
Az akkori hírességek nagy része, Madame de La Fayette , Madame de Sévigné , valamint a Montausiers , La Rochefoucauld , Conrart , Chapelain , Pomponne és Pellisson rendszeresen tisztelték „Mademoiselle de Scudéry szombatját” művelt és gáláns beszélgetéseikkel. becenevekkel. A műsor Le Marais-ban találkozik : először a rue du Temple , majd a rue de Beauce .
1642- ben részt vett a Recueil des femmes illustres megfogalmazásában , különösen a Hölgyeknek címzett levél részében . Ez az életrajzi gyűjtemény arra ösztönzi a nőket, hogy gazdagítsák képzettségüket, ne pedig díszítsék magukat a társadalmi fejlődés érdekében. Ünnepli a nők irodalomban és retorikai művészetekben betöltött szerepét : a klasszikusok ( Cicero , Quintilianus , Arisztotelész és a szofisták ) által elrendelt elvekre építve a szerző beszédeit olyan hősnőknek nyújtja, mint Kleopátra . Ahhoz, hogy az elvek meghatározása a „szép nyelv” a szalonok, ő továbbra is ez az adaptáció az ókori retorika a francia nyelvű beszélgetések sur búvárok tárgyak (1680) és a beszélgetések nouvelles sur búvárok tárgyak szentelt a király (1684). Az Erasmus kollokviumaihoz hasonlóan ez a két gyűjtemény párbeszédeket tartalmaz, amelyek különböző módokat illusztrálnak: tréfálkozást, beszédet, gúnyolódást, feltalálást és "a levelek írásának módját". "
A bátyja, Georges néven van , aki soha nem habozott támogatni nővére számos írásának szerzőségét, a történelmi romantikától mentes, hosszú romantikus regények legkeresettebb szerzője, ahol könnyedén felismerhetők a portrék. olyan karakterek, mint Condé , Madame de Longueville stb. átültetve az ókorba kora hétköznapi társadalmának életét: Ibrahim vagy a Kiemelkedő Bassa (négy kötet, 1642); Artamène ou le Grand Cyrus (1649-1653), a francia irodalom leghosszabb regénye (tíz kötet); Clélie, római történelem (tíz kötet, 1654-1660); Almahide vagy a rabszolgakirálynő (nyolc kötet, 1660); Mathilde d'Aguilar, spanyol történelem (1667). Akárcsak a La Promenade de Versailles didaktikus mese , vagy Célanire története (1669), a fiatal nők oktatása is visszatérő téma ezekben a legújabb művekben.
A portrék gyakran megdöbbentő megkönnyebbüléssel bíró karakterek belső életének finom elemzésének helyei, ezek a művek új érzelmeket adtak életre, például melankóliának, unalomnak, szorongásnak és bizonyos édes álmodozásoknak, amelyek előrevetítik Rousseau-t és Senancour-t . Külön megjelent a La Morale du monde vagy a Beszélgetések (tíz kötet, 1680–1682) c. Szereplői értelmes és szellemes beszélgetései az elegáns társadalom afféle kézikönyvévé váltak. Ezek a regények olyan divatos regényeket hoztak létre, amelyek a szeretet idealizált elképzelését és a hétköznapi társadalom költői festményét kínálják. Ez az Clélie histoire római , hogy a híres „ térképe Tender ” jelenik meg a maga gáláns földrajz, néha határos cutesy, ami elterelte a drága áram eredeti modernizmus. Az Abbé d'Aubignac vitatja vele a kártya kitalálását.
Politikai rezonanciaMadeleine de Scudéry mindazonáltal az Artamène ou le grand Cyrus- ban nagyon erőszakos megjegyzéseket tett Sappho nevű hősnőjének házassága ellen, aki odáig mond, hogy ez az intézmény zsarnokság. Ezen a ponton következetes lesz önmagával, ha haláláig egyedülálló marad. Ebben a műben, amelyet a Fronde romantikus univerzuma ihletett, Sappho karakterét általában magának Madeleine de Scudéry-nek tulajdonítják. A hősnő neve Sappho görög költőnőre utal , nevezetesen arról ismert, hogy írásaiban kifejezte vonzerejét a nők iránt. Ezt a regényt egyes irodalomkritikusok is az első modern regénynek tekintik, amennyiben annak kiadását a Fronde nem szakította félbe , ez a mű, anélkül, hogy a politikai lázadás bocsánatkérését megfogalmazta volna, illúziók nélkül szimpátiákat mutat fel Madeleine de Scudéry Frondeurs. Sappho karaktere jelenti az első tanúsított jelét annak a felismerésnek, hogy a Fronde után a nőknek már nem lenne joguk tehetségüket alkalmazni, csak szellemi alanyokra, és csak a magánszférában. Sőt, a „visszavonulás” Sappho, a királyság a Sauromates - a legendás lakhelye Amazonok - a tizedik volumene Artamène egybeesik a „nyugdíjazás” a Grande Mademoiselle . A Pellisson , akivel tartjuk a kapcsolatot a nagy hűség, ő befolyásolta La Fontaine és Molière aki ennek ellenére úgy tűnik, hogy nevetségessé őt néven „Magdelon” kicsinyítő Madeleine , Les Précieuses ridicules . Ő volt az első nő, aki megkapja a francia Akadémia díját ékesszólás , neki beszéde Glory . Tagja volt a Ricovrati Akadémiának .
Két nagyszerű regényét ( Clélie és Great Cyre ) a XVII . Században többször lefordították és újra kiadták .
A legenda szerint akkor halt meg, amikor megcsókolta a pap által adott feszületet, ami rendkívüli bántalmazását okozta . Ő van eltemetve a temető a templom Saint-Nicolas-des-Champs (jelenlegi 3 e kerületében a párizsi ).
Az értékes mozgás, amelynek Mademoiselle de Scudéry jelvénye volt, kigúnyolt kortársai: Molière a Les Précieuses ridicules (1659) és a Les Femmes Savantes (1672), vagy Antoine Furetière az ő római Bourgeois (1666).
ETA Hoffmann a Das Fräulein von Scuderi központi szereplőjévé teszi őt , amelyet széles körben a német nyelv első detektívregényének tartanak . Kisasszony Scuderi is az egyik a két főszereplő, a római à kulcsban a Hope Mirrlees című Madeleine: Egy szerelem janzenisták (1919). A hősnő, egy drága, Madeleine Troqueville nevű fiatal nő szenvedélye Mademoiselle de Scudéry iránt, aki elutasítja. Ezt a művet általában úgy tekintik átültetni Virginia Woolf és Natalie Clifford Barney szenvedélyét (Mlle de Scudéry álruhájában).
A kert nevezték az ő emlékére a 3 th kerület Párizsban.