Szarmaták

Szarmaták
A szarmaták című cikk szemléltető képe
Róma segédszarmata katafaktái : Traianus oszlopának domborműve , amely a dák háború egyik epizódját ábrázolja .
Időszak IV th  század  ie. Kr. E. - IV .  Század
Etnikai csoport Indoeurópaiak
Nyelv (ek) Indoiráni ág
Származási régió A Don és az Urál között
Királyok / uralkodók Amagê

A szarmaták ( Sauromates a protohistoric szarmaták) egy ősi szkíta lovas nép a nomádok a pontusi sztyepp , etnikai-nyelvi tartozó északi iráni ága a nagy indoeurópai csoport . A Tanais és a Daïkos (jelenleg a Don és az Urál ) folyók közötti eredetről számoltak be .

Etimológia

A Herodotus által használt Sauromates név a görög saurosból származhat, a "gyík", utalva a méretarányos páncéljukra , de ezt az értelmezést vitatják, és iráni etimológiákat is javasoltak: Harold Walter Bailey (1899-1996) az " avestique " -re gondol az egykori iráni cárátihoz közeli sar- ("ugrásra") , tsaru- ("vadász") és Oleg Troubatchev közelebb hozza ezt a nevet az amazonok mítoszához az indo-árja * sar-ma (n) t ( "A nők hatalma"), indo-iráni * sar- ("nő") -ma (n) t / wa (n) t ("erős") utótaggal .

Földrajz

Sarmatia egy hatalmas természeti régióban helyezkedett el, amelyet a mai földrajzkutatók „ pontikus sztyeppének  ” neveznek  , és amelynek korlátai voltak: északra az ókorok számára ismeretlen erdőkkel borított földekre , nyugatra a Visztulára, amely azonban nem bizonyos határokat húznak a szarmata és a germán populációk között (amelyek némelyike ​​e folyótól keletre terjedt ki), délre a Pont-Euxin (Fekete-tenger, ahol kapcsolatban voltak a görögökkel ) és a a Rá (Ρά , a Volga régi neve, vagy egyes ókori szerzők szerint Lycus) és a Daïkos (Δάϊκος , az Urál régi neve ) folyók között változó határ .

Sarmatie így szerepelnek nagy részét országok Szkítia , neve, a jelenlegi Ukrajna és Dél-Oroszország idején a perzsa expedíció a Darius Ier 513 időszámításunk előtt. A szamosatei Lucien szerint a folyó ( Tanaïs ) körülhatárolta a szkíták és a szauromaták területeit.

A Tanais folyótól nyugatra fekvő Sarmatia üdvözölte a gótok nagy vándorlását a III .  Századtól . Között a szarmata népek azok leigázott, egy különböztetni a Roxolans és Jazigok , valamint a kelta - germán konföderáció a Bastarnes .

A Kaukázustól északra fekvő Szarmata elfoglalta a Pont-Euxin (Fekete-tenger), a Méotide limán (Azovi-tenger), a Tanaïs nyugati és a Kaszpi-tenger közötti teret ; északra húzódott oda, ahol a Tanaï-ok a legközelebb vannak a Rá-folyamhoz, vagyis a jelenlegi oroszországi Volgograd területhez .

Történelem

A szarmaták történetét közvetetten ismerik a korabeli görög, majd római történészek, és számos régészeti vagy helynévi tanúvallomásnak köszönhetően.

Az amazonok mítosza

Tól Hérodotosz , a szarmaták kapcsolatos legenda a Amazonok  : szerinte, a Sauromates leszáll a amazonok, akik volna pároztatni a szkíták , a szomszédos népek; ez a legenda ihlette talán helyett Sauromates nők hercegi rangot a társadalomban: földmunkák a sírban, gazdagon díszített és fegyverekkel, támogatja ezt az elképzelést a VI -én és V th  évszázadok BC. Kr . U. Eustathius Thessaloniki , kommentálva a leírása az Univerzum a Dionüszosz a Periegetus , és utána Thomas de Pinedo , szerkesztője a enciklopédista Stephen Bizánc , törekszik arra, hogy összehangolja a történelmi beszámoló Hérodotosz azokkal Diodorus Szicília , amely szerint az amazonok felvette a "Sauromatids" nevet.

Eredet

Szerint Hérodotosz , a szarmaták proto együttesen király szkíta Idanthyrse hogy ellenálljon a szállítási perzsa a Darius I er a Szkítia (c. -513). Tudjuk, hogy ezek az emberek beszélnek a iráni nyelvek , de nem tudjuk, hogy többet az eredetüket, amely elhagyta a pályát nyitottak a különböző feltételezések kezdve migráció a közép-ázsiai keresztül eurázsiai sztyeppe alatt kora bronz , egy evolúció hely , mivel a neolitikus , az egyik nem zárja ki a másik.

Szerint Idősebb Plinius , aki idézi Eudoxus (valószínűleg Knidoszi Eudoxosz ), a történelmi szarmaták egy ember határos Don ( tanais ), a keleti szomszéd a szkíták. Ezért alakultak ki Kr. E. IV .  Században  . Kr. És az Uráltól az európai szkíták kárára terjed ki . Ez a III E és II th  évszázadok ie. Kr. E. Szerint a szarmaták utóbbiakat kiszorítják Ukrajnában . Átadási nyugatra addig folytatódik, amíg a I st  században találunk nyomot a Balti-tenger a Kaszpi-tenger .

A I st  század  ie. A Kr. U. , Míg uralják az európai sztyeppét, az idősebb Strabo és Plinius több (négy?) Szarmata törzset különböztet meg, az Iazygeket (a Duna és Dnyeper között ), a roxolánokat (a Dnyepertől keletre ), a Siraques-ot és az Aorsokat (keletre a Don ).

A 2021-ben publikált paleogenetikai tanulmány azt sugallja, hogy a szarmata kultúrához kapcsolódó egyének nagyon homogének annak ellenére, hogy nagy földrajzi területen és széles időszakban oszlanak meg. Kazahsztán középső és nyugati részének hét korai szarmata helyéről ( Kr . E. 450 körül ) származó új adatok azt mutatják, hogy ez a génállomány már a termesztés korai szakaszában elterjedt volt ebben a régióban. Sőt, a szarmaták egyértelműen megszakítják egymástól a vaskor pusztáinak más csoportjait azáltal, hogy a nyugat-eurázsiak felé elmozduló klasztert alkotnak.

Római kor

Egyes csoportok szarmaták szerezni Róma állapotát egyesítésre (szövetségesek, akik tartózkodnak a birodalom elleni katonai szolgálat, a magzat , szerződés), hogy megvédje a táborokban található Agrippa útvonalon a Róma - Boulogne-sur-Mer tengelyre , mint amely a Cora az Yonne .

A Római Birodalommal való számos konfrontáció után a II .  Században Róma toborozza a szarmata Lancert . Ezeknek a segédegységeknek az integrálása a pusztai fegyverzet és katonai technikák elfogadását, valamint speciális egységek létrehozását eredményezi ( Traianus oszlopa a déli szomszédaik, a nyugat felé fekvő dákok , a dákok ellen harcoló szarmata katafraktikus lándzsákat mutatja be ). A III .  Századtól kezdve a szarmata egy része aláveti magát a gótoknak . Ezért a germán és nem germán népek koalíciójához tartoznak,   amelyet „cserniakhovi kultúrának ” neveznek (a román régészek „sepsiszentgyörgyi kultúrának ” is nevezik). A IV .  Század végén a hunok nyomására egyes csoportok részt vettek a szarmata migrációban és letelepedtek a római területen. A méltóságokról szóló értesítés ( Notitia Dignitatum ) megemlíti a szarmaták és taifálok prefektúráját Gallia galliai galliai területén ( Pictavis gallia , ma Poitou ), ahol pogányok jogállású gyarmatosítóként telepítik őket . Az ötből három települések nevű Sermaise a franciaországi köszönheti nevét, hogy ezek a csoportok a szarmaták.

Gótikus korszak

Része a szarmaták alárendelten a gótok között 200 és 300 . A IV th  században , a fő szarmata csoportok majd roxolánok és Jazigok a Pannon , a római határ, és az alánok az Ukrajna és Oroszország déli szomszédok a gótok és taifals .

A 376 , a szarmaták, a Fekete-tenger össze a hunok , hogy elpusztítsa a királyságot a gótok és a hunok betörései részt vesznek az V. th  században az európai nyugat.

Kultúra

Az adott időszak és az érintett földrajzi terület miatt többeket a proto Sauromates és a szarmata tulajdonítottak: többek között a Prokhorovka kultúrának és az "átlagos szarmata kultúrának" ( Kr. E. II .  Század  ). Bizonyos tulajdonságok azonban jellemzőek. Úgy tűnik, hogy az eredeti szarmata kultúra a nők számára ugyanolyan jelentőséget tulajdonított a férfiaknak, legalábbis a harcos arisztokráciában. A II .  Században ismert egy szarmata AMAGE királynő, ami talán e kulturális tulajdonság állandóságát jelzi. Szerint a Hérodotosz , szarmata nő követte a férjüket, hogy vadászat és a háború, és felöltözve, mint nekik. Különösen a keltáktól különböztetik meg a ló húsának és vérének, valamint a kancatej ízének.

A római időkben a híres szarmata nehézlovasság tanúskodik e nép harcos kultúrájának fontosságáról.

Örökség

Katonai szinten és a harci módjuk által befolyásolt gótok révén a szarmaták származnának a nehézlovasságból .

A geológia , a Proterozoic paleocontinent megfelelő alapkőzet északra található a Fekete-tenger hívták Sarmatia után az emberek a szarmaták. A geológusok és paleo-geográfusok hívja „  szarmata-tenger  ”, amely a víztest, a Cenozoic , a jelenlegi Fekete-tenger , Ukrajna , Dél- Oroszországban , a Kaszpi és az Aral-tó . A földrajzkutatók "Sarmatia" -nak nevezik Lengyelország, Fehéroroszország és Ukrajna keleti síkságát, és a "Sarmatic" jelzőt használják különféle vizes élőhelyekre , például Pripyat mocsarakra , élőhelyekre , faunákra vagy elsődleges erdőkre , például Bialowiezára .

A szarmaták neve sok helynév eredetéből származik. A Dacia , tartozunk nekik a nevét a város Sarmizégétuse . A Római Birodalomban , a nevét Sermizelles ( Sarmisola XII th  század) Salmaise , Sermaise , Sermaize , Sermoise és másokat nyúlik vissza az eredeti nevét Sarmatia ( fundum vagy villa ) jelenlétét igazolják szarmata deditices az ősi belga Galliában és Lyonnaise Gaul .

Számos név különbözteti meg a szarmata népeit az irodalomjegyzékben, és helyneveket is hagyott:

A kulturális mozgalom lengyel nevű szarmatizmus alapján az ősi hiedelem protochroniste hogy a Szlachta (lengyel arisztokrácia) leszáll egyenesen szarmata terjed a késő XVI th , amíg a második felében a XVIII th  században Köztársaság Two Nations . Ez az elképzelés aztán jelentős hatást gyakorol a lengyel nemesség szokásaira és ideológiájára, és a Rzeczpospolita alatt a barokk irodalmat is befolyásolja .

Az Arthur-legenda történeti eredetéről szóló tézist követően Antoine Fuqua 2004- ben rendezett Arthur király című film bemutatja azt a változatot, amely a szarmata csoport egy csoportját állítja a kerek asztal első lovagjává.

A szekvenciális művészetekben két szarmata versenyző versenyez a Transitalique -ért, amely az Asterix Adventures harminchetedik albumának témája .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Lásd erről a kérdésről Pierre Petit vitáját , Historical Treatise on the Amazon , vol.  1, Leiden, JA Langerak,1718, „Az amazonok oktatása” p.  152-153.
  2. Harold Walter Bailey, Khotanese Text , Cambridge University Press 1985, p. 65 [1] , ( ISBN  9780521257794 )
  3. Oleg Troubatchev idézte Alemko Gluhak (hr) Podrijetlo imena Hrvat ("A horvát népnév eredete") című folyóiratot a Jezik , Vol. 37, t. 1990, 5. [2] , 131–133.
  4. Félix Ansart, a Saint-Louis-i Királyi Kollégium történelemprofesszora, esszé az ókori történeti földrajzról , Párizs, Mme Ve Maire-Nyon, quai Conti N ° 15,1837, P.  427
  5. Claudius Ptolemaiosz , Földrajz , 6. könyv, fej. 14, szerk. Karl Friedrich August Nobbe és Karl Tauchnitz, Lipcse 1843, vol. 2. o. 122 [3] és John Watson McCrindle, ősi India, Ptolemaiosz leírása szerint , szerk. Thacker Spink, Bombay 1885, 290. oldal [4] .
  6. Lucien de Samosate (2015) , p.  844
  7. K.-F. Szmirnov , „  Sauromates and Sarmatians  ”, Dialogues d'histoire ancien , vol.  6, n o  1,1980, P.  139–154 ( DOI  10.3406 / dha.1980.1405 , online olvasás , hozzáférés : 2017. január 27. )
  8. Pellegrin 2014 , p.  1719.
  9. Véronique Schiltz , „  A szarmaták Róma és Kína között. Új perspektívák  ”, Az év üléseinek jegyzőkönyve ... - Feliratok és Belles-lettres Akadémia , vol.  146, n o  3,2002, P.  845–887 ( DOI  10.3406 / crai.2002.22481 , online olvasás , hozzáférés : 2017. január 27. )
  10. Diodorus Siculus, Történelmi Könyvtár , II. Könyv, fej. 44.
  11. Lásd erről a kérdésről Pierre Petit vitáját , Historical Treatise on the Amazon , vol.  1, Leiden, JA Langerak,1718, fej.  XIV, o.  153.
  12. Diodorus Siculus ( ford.  AF Miot), Történelmi könyvtár , vol.  1, királyi nyomtatás,1834, P.  485., 101. jegyzet a fejezetről. XLV.
  13. Herodotus , Histoires [ kiadások részlete ] [ online olvasás ] , IV. Könyv, fej. 57.
  14. David W. Anthony, (a) A ló, a kerék, és a nyelve: Hogyan bronzkori lovasok eurázsiai sztyeppék Shaped a modern világban , Princeton University Press ( ISBN  9781400831104 )
  15. Idősebb Plinius , Természettudomány [ a kiadások részlete ] [ online olvasás ] , VI. Könyv, fej. XIX. Plinius valójában pontosan megemlíti az "Eudoxust" ( Nat. Hist. , I. könyv). Eudoxus de Cnidus írta csillagászat és az éghajlati övezetek, és az ő munkája az egyik forrása a jelenségek a Aratos de talpak . A rodoszi Eudoxustól, a szerzőt időnként Plinius információforrásaként nevezik meg (vö. Különösen Le Grand Dictionnaire historique de Louis Moréri , I. köt.,  1237. oldal, "Eudoxus" cikk), nem tudunk mást, csak azt, amit mond Diogenes Laërce ( Jelentős filozófusok élete, tanai és mondatai , fejezet: "Eudoxus, a pitagoreus"), nevezetesen, hogy történelmet írt . A Plinius idézeteinek ennek a szerzőnek való tulajdonítása ezért óvatos; egyébként, a forrás Plinius a IV th  század  ie. J.-C.
  16. Strabo , földrajz [ a kiadások részlete ] [ online olvasható ] , VII. Könyv, fej. 2. és különösen a 3. §. 17. A görög geográfus ragaszkodik ahhoz, hogy nomádokról van szó, hogy találkozni lehet "az Istertől (Duna) és a Borysthenes (Dnyeper)".
  17. Idősebb Plinius , Természettudomány [ a kiadások részlete ] [ online olvasás ] , VI. Könyv, fej. XIX.
  18. (in) Guido Alberto Gnecchi-Ruscone és mtsai., A közép-ázsiai sztyeppéről származó ókori genomi időtranszektus a szkíták történetét tárja fel , Science Advances , Vol. 7, 13. sz., 2021. március 26., eabe4414, DOI: 10.1126 / sciadv.abe4414
  19. Herodotus , Histoires [ a kiadások részletei ] [ online olvasás ] (IV. Könyv, 116. könyv)
  20. [Lartet 1861] Édouard Lartet , "  Új kutatások az ember és a nagy fosszilis emlõsök együttélésérõl, amelyek az elmúlt geológiai periódusra jellemzõek  ”, Annales des sciences naturelles , Párizs, impr. Victor Masson és fiai, t.  15 "4. sorozat: Állattan",1861, P.  177-253 ( olvasható online [on archive.org ], hozzáférés : 2020. január 27. ), P.  197 .
  21. M.-C. L'Huillier , „  A nehéz lovasság: Marius Mielczarek  ”, Dialogues d'histoire naturelle , vol.  21, n o  1,1995( online olvasás , konzultáció 2017. január 27-én ).
  22. René Grousset , L'Empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan , Párizs, Éditions Payot, negyedik kiadás (első kiadás 1938), 1965, 620 o., P.  79.
  23. Didier Le Bon térképe Christian Delabos cikkében: Vron 143A in: Histoire antiqué et médieval n ° 62, 2012. július – augusztus, p.  65.
  24. [5]
  25. Mark Adderley és Alban Gautier , "  Az Arthuri-legenda eredete: hat elmélet  ", középkori. Nyelvek, szövegek, történelem , köt.  59, n o  59,2010. december 31, P.  183–193 ( ISSN  0751-2708 , DOI  10.4000 / medievales.6173 , online olvasás , hozzáférés : 2017. január 27. )

Lásd is

Bibliográfia

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek