Lehet

Május, kivonat a Très Riches Heures du Duc de Berry-ból (kb. 1410–1416), Musée Condé , Chantilly, ms.65, f.5. Efemerisz

1. sz	2	3	4	5.	6.	7
8.	9.	10.	11.	12.	13.	14
15	16.	17.	18.	19.	20	21
22.	23.	24.	25	26.	27.	28.
29.	30	31

Május a gregorián és a julián naptár ötödik hónapja . Eredetileg a római naptár harmadik hónapja volt .

A név eredete

A név a latin maiusból (május hónap) származik, utalva a Maia dőlt istenségre .

Történelmi

Eredetileg a Romulan néven ismert római naptárban, amely tíz hónapot tartalmaz, május hónap ( latinul maius ) az év harmadik hónapja. A rómaiak, akik megszokták, hogy megszemélyesítik és istenítik mindazokat a tényeket, amelyeknek megmagyarázása nehézségekbe ütközik, egyik oldalukra a „jó”, a másikon a „rossz” isteneket helyezik, és gondoskodnak arról, hogy védelem alá kerüljenek. az előbbiek közül, hogy megvédjék magukat az utóbbiaktól. Így ebben a római naptárban csak az év első négy hónapja viseli (vagy kapcsolódik hozzájuk) védőistent, akik közül három valójában istennő: Martius ( március hónapja ) a Mars római istennek , Aprilis ( április hónapja ) szentelték fel . ) Aphroditének , Maiusnak (május hónap) Maia tiszteletére , Iunius ( június hónap ) Juno tiszteletére . A többi hónapot csak az a szám jelöli, amely elhelyezi őket, és amely lehetővé teszi az év során megkülönböztetésüket. Ebben az összefüggésben március a római év első hónapja, hogy megtiszteljük a Róma Romulus alapítóját, akinek apja Mars isten volt, de a mezőgazdasági és harcos isten tiszteletére is: ez a római isteniség a tavasszal, amikor a jó idő visszatér, elnököl. kedvező a mezőgazdaság számára, és a naptárban megnyitja az új évet, amely véget vet az októbertől február végéig nyitva tartó hagyományos katonai fegyverszünetnek. Január lesz a naptár első hónapja vagy Numa Pompilius alatt, vagy a Kr.e. 450 körüli Decemviri alatt . AD De a római év azonosítjuk két konzulok , akik az irodában 1 -jén május 15. és március előtt 153 BC. AD, majd az 1- st január követő időpont.

Romulus, aki ezt a nevet adta volna a maiores nevű szenátorok tiszteletére .

A középkorban , az ország a kereszténység használta a Julián-naptár , és elkezdte a számozás az év egyik fontos vallási ünnep, december 25 ( stílus a Születés a Jézus ), március 25 ( firenzei stílus vagy stílust a Boldogasszony ), még húsvét ( Húsvéti stílus ), mint egyes francia régiókban . A középkori naptárak azonban továbbra is római szokás szerint mutatják be az éveket, tizenkét oszlopban, januártól decemberig. Abban az időben az írástudók időnként lefordították a „Maius mensis” (Maia hónapja) megnevezést a „Madona mensis” (a Madonna hónapja ) kifejezésre, ezért a május hónapnak adott „ Mária hónap ” elnevezést.
Franciaországban januárban magát az 1 st hónap, amikor király Charles IX döntött az ediktum Roussillon a 1564 , az év most kezdődik 1 -jén január . Pope Gregory XIII terjeszteni ezt az intézkedést, hogy az egész kereszténység elfogadásával a Gergely-naptár a 1582 .

Hagyományok

Mitológiai szempontból május a fesztiválok hónapja a növényzet, a virágok, a források és a víz tiszteletére. Egyes hagyományokban ez a halottak és a mitikus ősök visszatérésének hónapja.

A rómaiak hagyománya szerint május hónapja Maia , a termékenység istennője volt.

A kelta világban május 1- jének időpontja Belelt nagy kelta fesztivál, Beltane ünnepe , amely Belenos gall istennek felel meg . Ez egy tűzfesztivál.

A katolikusok körében és a középkori eredetű hagyomány szerint május Mária hónapja . Úgy kezdődik az ünnepi Szent József a mesterember , a 1 -jén Május és végeket az ünneplés a látogatási unokatestvére Elizabeth . A fatimai jelenésekre májusban került sor. Május hagyományosan az úrvacsora ( elsőáldozás és ünnepi áldozás ) hónapja is .

A május egyben a májusi fák hónapja is , amely Nyugat-Európában és az északi országokban gyakori ünnepség, Meyboom , Maypole, Maibaum, Maggiolata stb. Ezeknek a rítusoknak a szíve egy fa (vagy egy azt ábrázoló oszlop) ültetése, amely aktualizálja a regeneráció ős aktusát.

Május is a hónap az istennő az erők az éjszaka, Lilith , megünnepeljük a virágkiállítás .

Nevezetes fesztiválok

Az 1 -jén Május , a Nemzetközi Munkaügyi Day ünneplik szinte az egész világon a figyelemre méltó kivételével Kanada és az Egyesült Államok , ahol ez a fesztivál, hanem ünnepelte első hétfőjén szeptember . Az 1 -jén , május is az ünnep Szent József a mesterember.

Mert nyugatiak , május 31 az ünnepén a Sarlós Boldogasszony Mária .

Mondások

Ezek a néha megkérdőjelezhető hagyományos mondások csak az északi félteke mérsékelt éghajlatú országai számára fordítják a valóságot :

„Május hónapban a kabátot kidobták. "
- Áprilisban ne vedd nyugodtan; Májusban tedd, amit szeretsz. "
- A May Woman mindig tetszik. "
„A hideg május nem gazdagítja. "
- Rainy May feleségül vette a szántót és a lányát. "
- Esős május, boldog szántó. "
„A május esküvők soha nem virágoznak. "
„Május szép hónapja alatt minden eddiginél többet takarjon el. "
„Ha igaz a mondás, egy gonosz nő májusban férjhez megy. "
„Május, virágos hónap, áldott hónap. "
„Május, virág hónap, könny hónap. "
„A májusi esküvő soha nem tart. "
„Készítsen lekvárt májusban és augusztusban”.

Május és meteorológia

A legtöbb országban május hónap általában éles szakadást jelent a téli hőmérsékletekkel. A fagyok eltűnnek. Eljön a nyár előtti első hőség . A napsütés jelentősen megnő. Az első zivatarok kitörhetnek.

Megjegyzések és hivatkozások

CNRS, Lotaringiai Egyetem, „ Computerized French Language Treasure ” (hozzáférés : 2020. február 29. )
A tizedesrendszer ezen választását Ovidius , Les Fastes I, 30-34 magyarázza : "Tíz hónap elegendő ahhoz, hogy a gyermek kijöjjön anyja méhéből".
Jean-Claude Even, római naptár: a dátumok kutatásának és ellenőrzésének módszere, Julius Caesartól 2000-ig , JC Even,1980, P. 33.
Ovidius , A böjtök , 40
Mars egy indoeurópai radikális * Māwort- alapja , amely egy háborús tulajdonságokkal rendelkező, de termékeny és mezőgazdasági istenséget jelöl meg. vö. en) JP Mallory, Douglas Q. Adams, az indoeurópai kultúra enciklopédiája , Taylor és Francis,1997, P. 630-631.
A csillagászatban az 1 st decanate a Kos uralja a Mars bolygó , és a feltámadás, az év, a hajnal egy új ciklus.
Ez az időszak megfelel Muharram hónapjának is, amely a muszlim naptárban négy hónapos időszak kezdetét jelölte meg , amely alatt szent fegyverszünetet kellett betartani, miközben minden ellenségeskedésnek a naptár hetedik hónapjában, a radzsban kellett megszűnnie . vö. Pierre Cuperly, a nagy vallások ünnepei és imái , Editions de l'Atelier,2005, P. 38.
Joël Schmidt , " Mars, Notre Pere ", L'Histoire , n o 10,1979. március, P. 93.
(in) Broughton Richmond, Időmérés és naptár gépek , Brill Archive,1956, P. 113.
René Kahn: Időbeli szabályozás és városi területek: egy város térének és idejének lakása, L'Harmattan,2007, P. 65-66.
Jean-Claude Even, "opcit" , p. 36
Didier Philippe, a vallási és világi fesztiválok kis lexikona , Albin Michel,2003, P. 79.
Jean-Claude Even , római naptár: A dátumok kutatásának és ellenőrzésének módszere, Julius Caesartól 2000-ig , JC Even,1980, 127. o. ( online bemutató ) , p. 38.
(in) William E. Lori , " Munkás Szent József " , Columbia , vol. 96, n o 5,2016. május, P. 4.
" Miért május Mária hónapja?" » , Arras egyházmegyéjéről (konzultálva 2016. július 30-án )
Anne-Christine Beauviala, Időjárás és regionális mondások , Szerkesztő: Christine Bonneton, 2010.
hagyományok és gondozás ma: antropológia, a test és egészségügyi szakemberek , Françoise Loux által közzétett, InterÉditions a 1995 , 70. oldal ( ISBN 2-7296-0153-8 )
Bioritmusok, éghajlat és egészség: ezek a belső és külső órák, amelyek irányítják Önt , Michèle Didou-Manent és Ky Tran, Éditions Ellébore kiadása, 2002 , 65. oldal ( ISBN 2-86898-063-5 )
Geneviève Bollème, A kék Biblia. A népi irodalom antológiája , Flammarion,1975, P. 280.