Maxim IV Sayegh

Maxim IV Sayegh
Életrajz
Születés 1878. április 10
Aleppo ( Szíria )
Papi ordináció 1905. szeptember 17
Halál 1967. november 5
89 éves)
a Beirut ( Libanon )
A katolikus egyház bíborosa
Létrehozta a
bíborost 		1965. február 22a
pápa VI Pál
Bíboros cím Püspök bíboros
A katolikus egyház püspöke
Püspöki felszentelés 1919. augusztus 30írta
M gr Dimitri I Qaadi
Utolsó cím vagy funkció Pátriárka Antiochiai és az összes keleti, Alexandria és Jeruzsálem a Melkites
Pátriárka Antiochiai és az összes keleti, Alexandria és Jeruzsálem a Melkites
1948. június 21 - 1967. november 5
Előző Cirill IX Moughabghab Maxime V Hakim következő
Archparch a Beirut ( Libanon )
1933. augusztus 30 - 1948. június 20
Előző Basilio Cattan Philippe Nabaa következő
Archparchus a Tire ( Libanon )
1919. augusztus 30 - 1933. augusztus 29
Előző Eutimio Zulhof Agapios Salamon Naum következő
Kültéri dísztárgyak Cardinaux.svgCímer rajzolni.svg
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon

Maxim IV Sayegh ( arabul  : مكسيموس الرابع الصايغ ), szintén írta Maximos IV Sayegh , született: 1878. április 10a Aleppo a szíriai és meghalt 1967. november 5A Bejrút a libanoni , egy bíboros a katolikus egyház , prímás a melkita görög katolikus egyház a címet pátriárka Antiochiai és minden Keleten, Alexandria és Jeruzsálem a Melkites a 1947. október 30 haláláig.

Életrajz

Pappá a melkita egyház 1905-ben, Maxime Sayegh emelkedett volt a püspökség 1919-ben telepített lásd a gumiabroncs . 1933-ban Bejrút központjába helyezték át . A 1947. október 30, a melkita püspökök zsinata az antiochiai és az egész keleti, az alexandriai és a jeruzsálemi pátriárkává választja, aki elhunyt IX . A 1948. június 21, ünnepélyesen telepítik Maxime IV néven.

A II. Vatikáni Zsinat idején részt vett a négy ülésen, és a római közösségben a keleti egyházak hagyományainak védelmezőjeként mutatkozott be . Ő az első püspök, aki hivatalosan nem latin ( francia ) nyelven fejezte ki magát, és támogatta a nemzeti nyelvek bevezetésének szükségességét a liturgia során .

Bíboros

VI . Pál pápa alkotta bíborossá a konzisztórium idején 1965. február 22. Előtte háromszor elutasította ezt a címet, azzal érvelve, hogy "egy pátriárka számára a bíboros elfogadása árulás" . A pátriárka kifogásai megalapozzák a történelmet és az egyházjogot. Úgy véli, hogy a keleti egyházak pátriárkái az adott egyházak fejei és az apostoli egyházak utódai. Ha elfogadja a szuverén pápa elsőbbségét , akkor megtagad minden alárendeltséget más bíborosokkal szemben, akiknek bíboros címe őket a római papság tagjaivá teszi . Emlékeztet arra, hogy ezeket az alárendeltségi szabályokat a korábbi ökumenikus tanácsok többször is megerősítették anélkül, hogy azokat egyetlen pápa is visszavonta volna. Következésképpen nem lenne helyénvaló, ha egy keleti egyház pátriárkája elfogadná a bíboros címet, amely a latin egyház, a római rítus papságának tagjává tenné, beosztott ranggal, amely ellenzi a rangját a egyházainak feje. E kifogásokra válaszul a1965. február 11, VI . Pál pápa a motu proprio Ad Purpuratorum Patrum által meghatározza, hogy a bíborossá emelt pátriárkákat a bíboros-püspökök rendjére emelik , anélkül, hogy a római papság tagjai lennének vagy elővárosi egyházmegyét kapnának, és hogy bíboros címe lenne a patriarchális címük. Ez a Motu Proprio felemeli Sayegh pátriárka tartalékát, aki belépett a bíboros kollégiumba, Paul Pierre Méouchi maronita pátriárkával és Stephanos Ier Sidarouss kopt pátriárkával egy időben .

Ez a kinevezés felkeltette Elias Zoghby, alexandriai, kairói és szudáni patrarchális helytartó ellenzékét, tekintve, hogy "egy keleti katolikus egyház feje nem foglalhat alárendelt pozíciót a latin egyházban" . Tiltakozásul lemondott hivataláról patriarchális helytartóként. A pátriárka a következő beszédében válaszol ezekre a kritikákra1965. március 14amelyben kifejtette, hogy a pápai rendelet módosítja a bíborosi kollégium jellegét, amely már nem a latin egyház belső intézménye, hanem az egész katolikus egyház szenátusává válik . Ennek során a bíborossá váló pátriárka nem fogadja el a beosztott tisztséget a latin egyház papságában, de a pápa számára azt jelenti, hogy a keleti pátriárkáknak további funkciót ruházzon fel a kormányban való segítségnyújtás céljából. az egyetemes egyház. IV. Maximosz 1967-ben bekövetkezett halála után azonban utódai folytatták az ősi gyakorlatot, megtagadva a bíborost, és fontolóra vették Maximosz IV indokolt elfogadását zárójelként.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. A görög melkite katolikus egyház története
  2. (it) Maximos IV Saigh, il posto dell'assente
  3. (in) "  Saigh, MSSP, Maximos IV  " on A Cardinals a Szent Római Egyház (elérhető november 13, 2017 )
  4. (it) Motu Proprio Ad Purpuratorum Patrum du1965. február 11 a Vatikán honlapján

Külső linkek