Mouridism Mourides testvériség | ||
Touba mecset | ||
Helyzet | ||
---|---|---|
Vidék | Szenegál | |
Teremtés | 1883 | |
típus | Szúfi testvériség / szenegáli vallás | |
Lelki tőke | Touba | |
Elérhetőség | ÉSZ 14 ° 52 ′ 00 ″, NYH 15 ° 52 ′ 00 ″ | |
Nyelv | Arab , Wolof | |
Szervezet | ||
Munkaerő | 3-4 millió | |
Alapító | Ahmadou Bamba | |
Kalifa |
Mouhamadou Mountakha Mbacké (óta 2018. január 10) |
|
Kulcs ember | Ibrahima bukása | |
Társult szervezetek | Szufizmus | |
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Szenegál
| ||
A mouridisme vagy Mouridiyya (vagy akár teljesen tariqa mouriddiyya ) egy testvériség soufie, a második, hogy behatoljon Szenegál után Tijaniyya ahol, a Gambia , ez szinte kizárólag található. Ezt a testvériséget a XIX . Század végén alapította Ahmadou Bamba , vallási, gazdasági és vezető politikai szenegáli szerepet játszik.
A Mourid hagyományt erősen jellemzi az iszlám kultúra. A hívek évente zarándokolnak a közép-szenegáli Touba szent városba , a Magalba , amely emléket állít Ahmadou Bamba 1895-ös száműzetésbe vonulására a francia gyarmati hatóság nyomására .
A "murid" kifejezés az irâda يريد "akarni" igéből származna , amely a murīdnak (" مُريدْ ") azt adja, hogy "aki akar", "aki törekszik"
A Mouridizmust Ahmadou Bamba (1853-1927), a Szenegálban letelepedett szunnita muszlim reformátor alapította . Ő egy Asharite teológus , a Maliseet Faqih alapítója saját szúfi utat .
Ahmadou Bambát abban a kontextusban, ahol a gyarmatosítás jelentős társadalmi és kulturális sokkot okozott, társai fokozatosan fel fogják ismerni a próféta ( qotb vagy "szentség pólusa") szellemi örököseként, akiket Isten száz éven át "küldött" és felelős az iszlám felelevenítéséért .
E küldetés végrehajtásához Ahmadou Bamba a Qadiriyya szekta által befolyásolt teológiát szorgalmazta , amelyhez apja mestere, Sidiyya tartozott. A mouridizmust tehát Qadiriyya egyik ágának tekintik , bár Tijaniyya és Al-Ghazali munkája is befolyásolta . Ez a reform, mindenekelőtt oktatási és szellemi, mélyreható reformot hozott a szenegáli társadalomban.
Tanítása négy alapelven alapszik: az Istenbe vetett hiten, Mohamed próféta utánzásán, a Korán megtanulásán és a munka szeretetén. A Mouridék asszimilálódnak a Wolof népre jellemző iszlám hagyományokhoz , ez a helyzet a munka megszentelésével vagy a kölcsönös segítségnyújtás és a szolidaritás fogalmához való nagyon erős kötődésével.
Évente sok Mourida jámbor látogatásra ( ziarra ) látogat el szent városába, Touba-ba , Szenegál középső részén. Körülbelül egymillióan tették meg az éves "zarándokutat", a Magalt2008. február. A muszlimok ortodox legb ortodoxabbja bálványimádásnak tekinti az Ahmadou Bamba és utódai iránti rendkívüli odaadást , ahol a tanítványok csak a " Tawassoul " közbenjárásának kérését és a tabâruk- áldás keresését látják.
A testvériség „egy olyan struktúra szerint szerveződik, amelyet egyesek feudálisnak neveznek, a szellemi tekintély, az általános kalifa iránti teljes engedelmességen alapszik, amely az alapítótól közvetlen vonalon száll le”.
A hónap során a ramadán az 1883 , Ahmadou Bamba összegyűjtötte a tanárok és a diákok az iskola Patar és ezt mondta nekik: A próféta megjelent nekem mondani, hogy ezentúl kellett nevelni lelkek spirituális akarat, és nem szorítkozom pedagógiai tanítás.
A tanítványok közül sokan elhatározzák, hogy távoznak, míg közülük körülbelül 40-en a tartózkodás mellett döntenek. Azok a tanítványok, akik kapcsolatba akartak kerülni Ahmadou Bambával, az Istennel való közösség volt. Ők lesznek a Mourid Allah (akik Allahra vágynak).
Ahmadou Bamba 1927-es eltűnése után öt fia életkor szerint „ kalifa ” lett. Utolsó fiai 2007-es halála után az alapító unokái csatlakoznak a kalifátushoz.
Kalifa | időszak | Születési dátum | Halál dátuma | |
---|---|---|---|---|
1 | Mouhamadou Moustapha Mbacké sejk | 1927 - 1945 | 1888 | 1945. július 13 |
2 | Mouhammadou Fadl Mbacké sejk | 1945 - 1968 | 1888. június 27 | 1968. augusztus 6 |
3 | Abdoul Ahad Mbacké sejk | 1968 - 1989 | 1914 | 1989 |
4 | Abdou Khadre Mbacké sejk | 1989 - 1990 | 1914 | 1990 |
5. | Saliou Mbacké sejk | 1990 - 2007 | 1915. szeptember 22 | 2007. december 28 |
6. | Mouhammadoul Amin Bara Falilou Mbacké sejk | 2007 - 2010 | 1925 | 2010. június 30 |
7 | Sidy Mokhtar Mbacké sejk | 2010 - 2018 | 1924. július 11 | 2018. január 9 |
8. | Serigne Mountakha Mbacké | 2018 óta | 1930 |
Amadou Bamba idején néhány rájött tanítványt sejknek kellett nevezni . Ez történt például Mame Cheikh és Mame Thierno esetében, amikor utóbbit a francia gyarmatosok száműzték, de ez a küldöttségi folyamat 1912-ben, abban az évben, amikor az utolsó sejket, Madiba Sylla-t Diourbel -ben felszentelték, elhalványult . Kivételre 1987-ben kerül sor, amikor Béthio Thioune- t Saliou sejk nevezi ki.
A Mourides testvérisége bővül, és erősen befolyásolja Szenegál politikai életét . Lelki vezetőjét mindenféle csíkos politikusok konzultálják.
Elhadji Falilou Mbacké, a második kalifa nyíltan támogatta a keresztény hitű Léopold Sédar Senghort, a független Szenegál első elnökét. Serigne Abdoul Ahad Mbacké, harmadik kalifa, erőteljesen támogatta Abdou Dioufot a1988. február.
Gazdasági és szociális terveket kínál, szállást, ételt és szellemi tanulást biztosítanak - a korán oktatásával - a gyermekek számára. Van rontójuk is, akik az öntözésükért, intenzív termésükért és szociális segítségükért hibáztatják őket.
A Mourid kalifák általában nagyon befolyásos nem csak azért, mert a lelki vezetők mintegy 2, hogy 3 millió követője, hanem azért, mert de facto időbeli uralkodók a város Touba , a szellemi tőke. Des Mourides, amely fokozatosan demográfiai és gazdasági súlya miatt Szenegál második legnagyobb városa lesz.
Ahmadou Bamba más fiai vagy unokái ugyanolyan befolyásosak voltak, mint a kalifák, bár nem csatlakoztak a kalifátushoz, mint például:
Serigne Saliou Mbacké volt Szenegál legnagyobb mezőgazdasági termelője. 45 000 hektáros birtokot üzemeltetett Khelcomban, az ország belsejében található faluban.
Ahmadou Bamba egyik leghíresebb tanítványa Ibrahima Fall volt . Megalapította a Baye Fall nevű életközösséget, amely felváltja a fizikai munkát, a koldulást és a szokásos kegyesség iránti elkötelezettséget, például az imádságokat és a böjtöt , ami sok kritikát kapott számukra más muszlimok részéről. Adódóan raszta , a Baye őszi gyakran összekeverik a külföldiek által a Rastafaristáknak .
A Mouridism két fő istentiszteleti helye az 1932-ben épült Touba nagy mecset és a 2019-ben épült Massalikul Jinaan mecset .