Nicolas Coeffeteau

Nicolas Coeffeteau metszete: Gérard Edelinck .

Életrajz

Születés

1574
Loir vár

Vallási rend

Prédikátorok rendje

Halál

1623. április 21
Párizs

A katolikus egyház püspöke

Marseille-i püspök

1621. augusztus 22 - 1623. április 21

(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon

Nicolas Coeffeteau született Château-du-Loir (Maine) az 1574 és halt meg Párizsban a 1623. április 21 Egy prédikátor és teológus francia , szintén egy irodalmár , történész és fordító , úgy annak idején, mint egy nagy prózaíró a francia nyelv és amelynek tisztasága nyelv lett a modell Vaugelas .

Élete és munkája

Belépett a Dominikai kolostor a Sens a 1588 és folytatta tanulmányait az egyetemen, a kolostor Saint-Jacques Párizsban, ahol tanítani kezdett filozófiát 1595 . 1600 -ban teológiai doktori címet kapott , ő viszont a teológia kormányzója, a gyülekezet priorja és főispánja volt. Bloisban , Chartres-ban , Angers-ban és Párizsban prédikált . Nevezték lelkész Marguerite de Valois az 1602 , majd rendes prédikátor, hogy Henri IV in 1608 . Az 1614 -ben megjelent az első egy sor polemikus művek elleni protestánsok . Barátja Malherbe és írástudók, tette közzé 1615 figyelemreméltó fordítását római History of Florus . A 1617. június 12 Ő lesz címzetes püspök a Dardanie és a rendszergazda az egyházmegye Metz . Rossz egészségi állapota megakadályozta, hogy Marseille- be menjen , ahol 1621 -ben püspökké nevezték ki . 1620-ban megjelent Emberi szenvedélyek táblázata után 1621- ben jelent meg Római története .

Különösen ez az utolsó mű, amelyet a XVII . Században több mint ötven alkalommal nyomtattak ki , mivel Nicolas Coeffeteau prózai íróként híres. Dominique Bouhours azt mondta róla:

„ Desportes , Du Perron , Malherbe , Coëffeteau megreformálta Ronsard és Amyot nyelvét , ahogy Ronsard & Amyot is megreformálta az őket megelőzőek nyelvét. Coëffeteau az utolsó reformátorok között az első helyen áll: nagymértékben szépíti a nyelvet; és római történelmének stílusa olyan tisztának tűnt Vaugelas számára , hogy alig kapott olyan mondatot, amelyet ott nem használtak; és hogy megítélése szerint, ha Balzacnak hiszünk , a római történelemen és a római egyházon kívül sem történt üdvösség . "

Fő művek

Első esszé a nyelvünkön S. Thomas és a többi tudós stílusának megfelelően kezelt teológiai kérdésekről (Párizs: François Huby, 1608, és nem 1607, mint gyakran írják) - megjegyezve, hogy a Sorbonne megtiltotta volna neki, hogy folytassa ennek az első esszének a publikálását.
Harangue funbre Párizsban ejtett szót a Benoist-szentek templomában, IIII Henrik lelkének nyugalmának szolgálatában (1610). Online szöveg: [1]
Válasz Sieur Du Plessis ( Az ártalmatlanság rejtélye) című könyvére (1614)
Válasz a Les Perturbateurs du repos de l'Estat (1617) által közzétett kiáltványra . Online szöveg: [2]
Az emberi szenvedélyek, okaik és következményeik táblázata (1620). Online szöveg: [3]
Sieur Du Plessis contre la mise könyvének vizsgálata, amelyet tizennyolc évvel ezelőtt Messire Jacques Davy, ma Du Perron bíboros állított össze, és amelyet Messire Nicolas Coeffeteau (1620) adott ki.
RP művei Istenben F. Nic. A Coëffeteau című új értekezés az Eucharisztia nevéről, amely cáfolja mindazt, amit Du Plessis, Casaubon és M. Pierre Dumoulin charentoni miniszter írtak erről a témáról az egyház tanával szemben, és számos mással csemege ugyanattól a szerzőtől korábban (1622)
A római történelem, amely mindent tartalmaz, ami Augustus birodalmának kezdete óta a legemlékezetesebb , egészen Nagy Konstantinéig történt . Florus epitómjával (1623). Online szöveg: [4] . Szöveges mód: [5]
A Szent Eucharisztia beszédének csodái és védelme a hitetlenekkel szemben (1606 - Párizsban Chez François Huby)

Fordítások

Lucius Annaeus Florus római története, amelyet F. Nicolas Coeffeteau (1615) adott nyelvünkbe
A La Montaigne Saincte de la megpróbáltatás, amely a szenvedésekről és azok orvoslásáról szóló értekezés, amelyet először Jacques Affinati tiszteletes atya készített olaszul, majd franciául F.-N. Coeffeteau ( Giacomo Affinati d'Acuto fordítása , 1620)
Poliarque és Argénis története, FN Coeffeteau marseille-i püspök ( Jean Barclay munkájának rövidített fordítása , 1624)
A Magdeleine bűnbánatának táblázata, F. Nicolas Coëffeteau. Számos beszéddel gazdagított új kiadás ( L'Homélie de la Magdeleine d ' Origène fordítása , 1625)

Megjegyzések és hivatkozások

Nicolas Coeffeteau ezen a téren kifejtett gondolatai követik Jean Riolan és Pierre Charron gondolatait, és Jean-François Senault , Marin Cureau de La Chambre és René Descartes veszik fel és bírálják őket . Coiffeteau tizenegy szenvedélyt különböztet meg: harag, szeretet, gyűlölet, vágy, menekülés, öröm, remény, kétségbeesés, fájdalom, merészség és félelem.
Dominique Bouhours, Ariste és Eugene interjúi egy tartományi úrtól , második interjú, p. 121, 1671.

Függelékek

Bibliográfia

Nicolas Coeffeteau püspök Dardanie & kinevezett püspökség Marseille , a Charles Perrault , a jeles emberek, akik meg Franciaországban ebben az évszázadban , a Antoine Dezallier, 1700, 2. kötet, p. 5-6 ( online olvasható )
Nicolas Coëffeteau , Louis Ellies Dupin , Egyházi szerzők új könyvtára , Pierre Humbert, Amszterdam, 1711, XVII . Kötet, p. 59–62 ( online olvasás )
Charles Urbain, Nicolas Coeffeteau dominikánus, marseille-i püspök, a francia próza (1574-1623) egyik alapítója (Párizs, 1894; újrakiadás: Slatkine, Genf, 1970).
Michel Terestchenko, "Nicolas Coeffeteau (1547-1623)", in: A XVII . Századi francia filozófusok szótára . Színészek és hálózatok , szerk. Luc Foisneau (Párizs, 2015), p. 432-433 .

Kapcsolódó cikkek

Francia irodalom : Középkor - XVI . Század - XVII . Század - XVIII . Század - XIX . Század - XX . Század - XXI . Század