A pszichiátria , oikophobia (szinonim domatophobia és ecophobia ) egy idegenkedés a családi környezet. A kifejezés általánosabban is használható a ház vagy a ház tartalmának rendellenes félelmére ( fóbiára ) ("félelem a készülékektől, berendezésektől, fürdőkádaktól, háztartási vegyszerektől és egyébektől. Általános háztartási cikkek"). A kifejezés a görög oikos szavakból ered , amelyek háztartást , házat vagy családot jelentenek , a phobos pedig "félelmet".
1808-ban Robert Southey költő és esszéista a szóval leírta az otthoni távozás és az utazás vágyát. A Southey-t a vándorlás szinonimájaként más 19. századi írók is felvették.
A kifejezést is használják a kontextusban politika , hogy kijelölje a kritikus politikai ideológiák , akik elutasítják a saját kultúra és a dicséretet mások. Roger Scruton először alkalmazta ezt a típust egy 2004-ben megjelent könyvben.
Pszichiátriai alkalmazásban az oikofóbia általában a ház belső terének fizikai terétől való félelemre utal, és különösen a készülékektől, fürdőktől, elektromos berendezésektől és az otthon egyéb szempontjaitól való félelemtől függ, amelyeket potenciálisan veszélyesnek tartanak. A kifejezés csak a házon belüli tárgyaktól való félelemre utal. Magától a háztól való félelmet domatofóbiának hívják . A második világháború után néhány kommentátor a feltételezett „házimunkától való félelemre és utálatra” hivatkozott, amelyet olyan nők tapasztalnak, akik otthon kívül dolgoznak, és akiket a fogyasztói életmód vonz.
Southey az angol levelekben (1808) használta ezt a kifejezést , kijelentve, hogy ez "egy bizonyos civilizációs vagy luxusállapot" következménye, utalva a gazdag emberek szokására, akik a nyári hónapokban városokat, gyógyfürdőket és tengerparti üdülőhelyeket látogatnak. Megemlíti a vad tájakra, például Skócia felföldjére irányuló festői kirándulások divatját is . Southey kapcsolatát az oikofóbia, a gazdagság és az új tapasztalatok keresése között más szerzők felvették és szótárakban említették. Az egyik író 1829-ben egy esszét tett közzé a waterlooi csata tanújaként szerzett tapasztalatairól , és kijelentette, hogy "a mozgás szeretete annyira természetes egy angol számára, hogy semmi sem hozhatja haza, csak a külföldi élet abszolút lehetetlensége. Semmiféle sürgető szükség nincs rám, engedtem az oikofóbiámnak, és 1815 nyara Brüsszelben talált meg. ”1959-ben Bothaina Abd el-Hamid Mohamed angol-egyiptomi szerző Oikophobia: ou című könyvében használta Southey fogalmát. , Irodalmi őrület az utazás útján történő nevelésért (Oikophobia: vagy, Irodalmi őrület az utazás útján történő oktatásért) .
Roger Scruton , a brit konzervatív filozófus , Nagy-Britannia és a nemzetek szükségessége ( Anglia és a nemzetek szükségessége) című 2004-es könyvében a szót "örökség és otthon visszautasításának" jelentette. Scruton szerint az oikofóbia "egy olyan szakasz, amelyen keresztül a kamasz elméje normálisan átmegy " , de bizonyos politikai impulzusokra és ideológiákra jellemző, jellemzően a baloldalra , amelyek az xenofíliát támogatják , vagyis az idegen kultúrák előnyben részesítését.
Scruton a kifejezést az idegengyűlölet antitéziseként használja . Roger Scruton: Filozófus a doveri tengerparton című könyvében Mark Dooley leírja, hogy a nyugati akadémiai intézményben létezik egy olyan oikofóbia, amelynek célja a nyugati kultúra és a régi oktatási programok elutasítása. " ”. Ez az elutasítás találná annak forrását szerint Scruton, írásaiban Jacques Derrida és a támadások ellen „ polgári társadalom ” által Michel Foucault . Ez az " antikultúra" közvetlenül célozta meg a szent és szent dolgokat , elítélve és elutasítva őket mint elnyomókat és a hatalom eszközeit.
Derrida klasszikus oikofób, amennyiben elutasítja azt az otthoni vágyat, hogy a nyugati teológiai, jogi és irodalmi hagyományok kielégítsék [...] Derrida dekonstrukciója megpróbálja elzárni az utat a tagság e "központi tapasztalatához", ehelyett inkább a " semmi".
Az oikofóbia mögöttes motívuma nem a zsidó-kereszténység helyettesítése egy másik koherens hitrendszerrel, hanem a szent iránti rendkívüli idegenkedés és a szakrális kapcsolat megszüntetésének vágya a nyugati kultúrával. A paradoxon az oikophobia úgy tűnik, hogy minden ellenzéki elleni teológiai és kulturális hagyomány a Nyugat arra kell ösztönözni, még ha ez „sokkal provinciális, kirekesztő, patriarchális és etnocentrikus” . Scruton leírta "az oikofóbia krónikus formáját [amely] a politikai korrektség leple alatt elterjedt az amerikai egyetemeken ".
A Scruton használatát egyes amerikai politikai kommentátorok visszhangozták annak jelzésére, hogy szerintük a liberális elit elutasítja az amerikai mainstream kultúrát . Ban ben2010. augusztus, James Taranto írt egy oszlopot a Wall Street Journal-ban "Oikophobia: Miért találják a liberális elit undorítónak az amerikaiakat". Ebben az oszlopban Taranto a javasolt New York-i iszlám központ híveit oikofóboknak nevezte, akik a muszlimokat védték, és amelynek célja "a szeptember 11-i atrocitások kiaknázása volt " . Hollandiában az oikophobia kifejezést politikus és író, Thierry Baudet vette át, akit Oikophobia: Az otthontól való félelem című könyvében ír le .