Purgatórium a kultúrában

Ez a cikk publikálhatatlan munkákat vagy nem ellenőrzött nyilatkozatokat tartalmazhat (2014. augusztus).

Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a közzé nem tett tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .

A purgatórium , a kereszténység saját témája , inspirálta a művészeket, az írókat és a népi hagyományokat.

Az "út a túlvilágra"

Számos művész támaszkodott a szentek beszámolóira és az egyház tanításaira a purgatórium ábrázolásához.

Szerint Jacques Le Goff , irodalmi műfaj kapcsolatos tisztítótűz fejlett, hogy az „út a túl”, vagy a Visio  : Bede a Historia Ecclesiastica gentis Anglorum téma által kifejlesztett Dante . A visio a Károly Fat által továbbított Hariulf a Chronicles of Saint Riquier politikai fogalmának használata Purgatórium.

A purgatórium "helye" a folklórban

A tisztítótestület nem a Katolikus Hitvallás cikke , de a holtak feltámadása egy. Tehát a népi folklór és a hagyományok egy bizonyos része bekerült a purgatórium hitébe keveredve a szentek írásai mellett, amelyeket Dante vett fel. A tisztítóhely a pokolhoz közeli helyen volt ( Víziló Ágoston , Szent Gergely negyedik párbeszéde ), egy földalatti helyen. Vagy különben azt gondoltuk Jacques de Voragine- nal, hogy a bűnös a hibáit azon a helyen fejezte ki, ahol vétkezett. Az elhunyt így néha visszatérhetett, hogy figyelmeztesse rokonait. Ezért azt hitték, és ma is, hogy a halottak a tisztítótűzüket ott végezhetik el, ahol vétkeztek. A középkorban, azt keresse ezt a helyet egy képzeletbeli úton két helyen, Szicília (Etna) és Írország (kelta világot, purgatórium Szent Patrick által Henri de Saltrey ). Jacques Le Goff megmutatja, hogy a cisztercita szerzetesek a túlvilág teljes földrajzát állítják fel (Pseudo-Bernard, Helinand de Froidmont , Césaire de Heisterbach ).

Spirituszégő

Jostuald a Life of St. Odiló és mások a IX th  századi fel a bejáratnál Purgatórium a Stromboli és egy változata ennek a király legendáját Dagobert elhelyezi a Etna . Jacques de Voragine és Pierre Damien jelentést, amely Saint Odilon apát Cluny , a tanulás, hogy gyakran hallott jön ki Etna üvölt a démonok és a panaszos hangokat halott lelkek, akik kérték, hogy elszakadt kezüket alamizsnáért és imák, úgy döntött, hogy rendjének kolostoraiban, a Mindenszentek ünnepét az elhunyt lelkek megemlékezése , a Halottak Napja követi . Vincent de Beauvais beszámolna egy remete bizalmáról, aki az Etna hegyén találná a tisztítót. Ez a helyzet a Gesta Dagoberti-ben , Dagobert király gesztusaiban is . Ezt az akkor híres legendát szimbolikus módon vésték volna a Saint-Denis-bazilika sírjába, és az egyik a rennes-le-château-i templom sírjánál található, DAEGO és ET (I) NA felirattal.

- Egy John nevű szent ember, aki Olaszország partjain élt, látta, hogy a lelke egy csónakban láncolva van, és az ördögök, akik felverték, miközben Szicília felé vezették, hogy bedobják az Etna- hegy szakadékába . Ez a szent ember azt állítja, hogy Saint Denis hirtelen megjelent egy világító földgömbön, amelyet villám és villám előzött meg; hogy ezeket a gonosz szellemeket menekülve, és kikapva ezt a szegény lelket a leg keserűbb karmai közül, diadalmasan a mennybe vitte. "

-  Gesta Dagoberti, Rex Francorum , 47. fejezet

Ez az Etna purgatórium megtalálható Gervais de Tilbury-ben ( Otia Imperalia ) vagy Étienne de Bourbon-ban is . Julien de Vézelay a maga részéről ott látta a pokol előterét .

Pozzuoli

Lough Derg: Szent Patrick tisztítóhelye

Az Írország van az úgynevezett Purgatórium Szent Patrick . A Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii egy olyan szerződés ( Szent Patrik tisztítóhelye ), amelyet az angliai Sawtry ciszterci kolostor írt a XII .  Században. A Purgatorio Sancti Patricii által készített Tractatus- ot Marie de France adaptálta .

A Navigációs a Szent Brendan utalhat Purgatórium a témája a Bird Island, érkezése előtt a Földön az Áldott Promissions és halad a sziget pokol, de nem nevezték ezen a néven.

Bretagne

Szemben a sziget Sein , a Bretagne , található a népszerű folklór az öböl Trépassés , breton Boe ann Anaon francized a Trépassés , ami azt jelenti, „öböl Souls Purgatórium”, „öböl lélek fájdalom”, azok a tengerészek aki meghalt a tengeren szerint egy breton legenda jelentett Procope és Claudien . Villemarqué kiterjeszti az elhunyt lelkek területét az Etang de Laoual-ra (Ile de Sein):

A "Song of the Dead" Kanaouenn év anaon egy gwerz szereplő barzaz BREIZ átvéve purgatórium dal tükrözi dialektusát Cornwall az XIX th  században Anatole Le Braz .

Hivatkozások

  1. Lásd még  : Purgatorio - Szent Patrice tisztítóhelye
  2. Jacques Le Goff , „ A születése Purgatórium ( XII th  -  XIII th  század) ”, a jogi aktusok, a kongresszus a Liga középkori történészek az állami felsőoktatás , 1975, 6. kötet, 1. szám, pp. 7-10.
  3. A purgatórium születése ( XII .  -  XIII .  Század) , Jacques Le Goff, A középkori középkori történészliga szövetségének kongresszusi aktusai , 1975, 6. évfolyam, 6. szám, o.  7-10
  4. "Az egyik oka annak, hogy az egyházban évente megalapoztuk a halottak emlékét, amely a jelentésben szerepelt, amelyet Cluny vallása tett Palesztinából Szent Odiíonba visszatérve, hogy egy Szent Remete, aki az Etna-hegy lábánál panaszt tettek számára, amelyet a démonok szüntelenül tettek Cluny vallása ellen, hogy választójogaik kereskedelmével ellopták tőlük, és a szánalmas lángokkal, melyeket a lelkek ebből a hegyből kijönnek, tisztítóhelyük ott. Mi kötelezte ezt az áhítatos apátot, hogy az év egy napján rendeljen el az összes kolostorban, amelyre megduplázzák a szavazataikat erre a célra ... Utána a Szuverén Pápák, hogy tegyék általánossá a hívek minden egyháza számára ... panaszaik miatt , amelyek meggyőznek bennünket kereskedelmünk hatékonyságáról, az Egyház motívumaként szolgáltak, hogy ez a szent apát egy napot jelöljön meg az évben mindazok megkönnyebbülésére, akik a Purgatóriumban nyögnek, kétségtelenül megállapíthatjuk, hogy a démonok vallják be szavazataink ezen forgalmát » Az élők kereskedelme, a Bonaventure Breugne Purgatórium lelke javára , 37. oldal, XVII .  század
  5. Gesta Dagoberti Geste ++ du + Roi + Dagobert & hl = fr & ei = 10mwTLSWNsuTjAf2gY11 & sa = X & oi = book_result & ct = result & resnum = 3 & ved = 0CDYQ6AEwAg # v = onsite & q & s = false] Irodalomtörténet…
  6. Lásd Etna mitológiái: tanulmányok , Presses Universitaires Blaise Pascal (2004), pp. 73 és négyzetméter.
  7. Közlemény INIST  : Purgatórium és a földi paradicsom a "Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii keleti irány R. Cîteaux commentarii cistercienses , ( ISSN  0009-7497 ) , 1986, Vol. 37, no1-2, o.  23-48 " L'A A világ négy részének felosztását javasolja… a Purgatóriumból elszállított lelkek pihenőhelye ”és [olvassa el az internetet] Emlékek az elkövetkező időben: tiszteletadás Théo Venckeleer Tractatus de purgatorio sancti Patricii Peter Dewilde előtt.
  8. A Finistère-i Régészeti Társaság Értesítője , 102–103. Kötetek. Finistère-i Régészeti Társaság , 1974
  9. Idézi: Barzaz-Breiz: Bretagne népszerű dalai , 1. kötet - Théodore Hersart de La Villemarqué: „... a lelkeknek a halál után három körrel kellett utazniuk: az első a bánat, vagyis a pokol köre volt; a második a tisztításé; a harmadik a tökéletes boldogságé. Ezt megállapítják a régi bretoni walesi bárdok által ránk hagyott dokumentumok ” a Google könyvekben
  10. Le Chant des Trépassés és Anaon Poetic Brittany: hagyományok, modor, szokások, dalok, legendák, balladák stb. O. Pradère. Általános könyvesbolt, 1872 - és Le cheval d'orgueil: Egy breton emlékezete a bigoudeni országból Pierre-Jakez Hélias Plon, 1995 - 606 oldal