Saul Bellow

Saul Bellow Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1915. június 10
Lachine ( Quebec , Kanada )
Halál 2005. április 5(89. évesen)
Brookline
Temetés Brattleboro
Állampolgárság Amerikai
Otthonok Montreal , Brookline (1993-2005)
Kiképzés Wisconsini
Egyetem, a Chicagói Madison Egyetem (azóta)1933)
Northwestern University (amíg1937)
Tevékenységek Író , regényíró , egyetemi tanár , esszéíró
Házastárs Alexandra Bellow (től1974 nál nél 1985)
Gyermek Adam Bellow ( in )
Egyéb információk
Dolgozott valakinek New York-i Egyetem , Chicagói Egyetem
Vallás judaizmus
Tagja valaminek Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia
Amerikai Művészeti Akadémia és Levelek
Befolyásolta Delmore Schwartz , Miguel de Cervantes , Thomas Mann , Stendhal , Anton Tchekhov , James Joyce , Wilhelm Reich , Mark Twain , Rudolf Steiner , Marcel Proust , Fyodor Dostoyevsky , Franz Kafka , Joseph Conrad , William Shakespeare
Díjak Irodalmi Nobel-díj (1976)
Irattár által őrzött A Viktória Egyetem különleges gyűjteményei és egyetemi archívumai ( d ) (SC153)
Elsődleges művek
Augie March kalandjai , Herzog ( d ) , The Rainmaker
aláírás

Saul Bellow , született1915. július 10a kanadai Lachine-ban ( Montreal ) , és meghalt2005. április 5A Brookline , Massachusetts , USA , egy kortárs kanadai - amerikai író, a zsidó-orosz származású. Megkapta az International irodalmi díját az 1965 és az irodalmi Nobel-díjat az 1976 .

Életrajz

Született Lachine (Quebec), 1915-ben a zsidó-fia orosz bevándorlók , emelt utcai iskolában, de a karrier egyetem (nevezetesen Chicago ), Saul Bellow háromszor nyert a National Book Award , a The Adventures of „Augie March (1953) Herzog (1964) és Sammler úr ( The Planet) című filmje (1969). Dedikált "nemzedékének legjobb amerikai írója" előtt, Norman Mailer előtt a Nobel 1976-ban dicsőítette. Ez a művész, aki a szlenget keveri a zsidó metafizikával, ötször elvált, Vermont és Boston között élt , újra házasodott egy nála harminc évvel korábbi volt hallgatóval , amikor 2005-ben meghalt.

Szülei 1913-ban emigráltak Oroszországból Kanadába. Bellow-t kilenc éves koráig egy szegény montreali környéken , oroszok, lengyelek, ukránok, görögök és olaszok lakják. Apja (aki a csizmadia volt ) halála után a család 1924-ben Chicagóba költözött. Bár Bellow nem tekinthető önéletrajzi írónak, kanadai gyökerei szerepet játszanak első regényében, A lógó emberben (1944), mivel zsidó öröksége és számos válása számos szereplőt kovácsol regényeiből. Anyja halála 17 éves korában nagyon mély érzelmi sokkot okozott számára. 1933-ban Bellow belépett a Chicagói Egyetemre , majd az Északnyugati Egyetemre ment , ahol antropológiát és szociológiát tanult; 1937-ben érettségizett. Barátságos tanácsként a kar angol tanszékének vezetője elmondta neki, hogy az a legjobb, ha minden nyelvtanulási tervét megfeledkezik: „Egyetlen zsidó sem képes megragadni az angol irodalom hagyományát. " (" Egyetlen zsidó sem tudta igazán megragadni az angol irodalom hagyományát ").

A karácsonyi ünnepek alatt Bellow beleszeretett, megnősült, és abbahagyta doktori tanulmányait a Wisconsini Egyetemen, hogy író legyen. Bellow-nak azonban több év kellett az első könyvének kiadásához. 1938-tól 1942-ig a chicagói Pestalozzi-Froebel Tanárképző Főiskolán tanított, majd 1943 és 1944 között az Encyclopædia Britannica szerkesztőségében dolgozott . 1944-45-ben az Egyesült Államok Kereskedelmi Haditengerészeténél szolgált. A háború után Bellow visszatért a tanításhoz, és különböző pozíciókban dolgozott a Minnesota , New York , Princeton és Puerto Rico egyetemeken . Bellow négy házassága közül az elsőből három fia született. 1989-ben feleségül vette Janis Freedmant. Ebből az utolsó házasságból 1999-ben egy lány született.

1984-ben szülővárosa, Lachine megváltoztatta önkormányzati könyvtárának nevét, hogy tiszteletére elnevezze: Saul-Bellow Városi Könyvtár.

Saul Bellow meghalt 2005. április 5, 89 éves korában.

Művek

Bellow a Kereskedelmi Haditengerészetben írja A lógó ember című könyvet , amely leírja a besorozás előtt álló fiatal szellemi és szellemi feszültségeit. A regény némileg Dosztojevszkij  : Az alagsori füzetek (1864) munkáján alapszik . Ezt a könyvet követte Az áldozat (1947), paranoiás történet, amelyet a New York-i élet reális jelenetei tápláltak. Chicago azonban lett a legkiemelkedőbb város Bellow munkáiban.

„  A chicagói emberek nagyon büszkék gonoszságukra. Ez az öreg jó vulgáris politika, az igények ellenére.  " (" A chicagói emberek nagyon büszkék gonoszságukra. Ez a régi jó közös politika, állításaik ellenére. "

A kalandjai Augie March (1953), Bellow változik regisztráljon, és felhagy egyes formái ő követte az első két regényt. Párizsban kezdte el írni a könyvét, ahol a Guggenheim Alapítvány támogatásának köszönhetően maradt , és számos más városban folytatta, de "  a könyv egyetlen szavát sem alkották Chicagóban  " - mondta később. ("Nem a könyv egyetlen szavát Chicagóban alkották ").

Ez a pikareszk regény hősének kissé összefüggéstelen élményeit meséli el önértési törekvéseiben. Augie March, a főszereplő egy zsidó családban született, aki a depresszió előtt Chicagóba emigrált. Anyja szegény és szinte vak. George, az öccse, szellemileg visszamaradott, idősebb testvére, Simon pedig ASAP-ban akar meggazdagodni. Mindegyiküket idő előtti nehézségekbe vonják be . Augie életét instabil, furcsa munkák és kalandok alkotják. Munkaadói mind Einhorn ingatlanügynök, mind Mrs. Renling, az elegáns férfibolt tulajdonosa, más színes, energikus, szexmániák, pénzt kereső vagy mindkét szereplővel együtt. Augie szereti a nőket, és alaposan szemügyre veszi anatómiájukat. A lecke és a hatalomelmélet felfedezésének misztikus keresése során Augie nem talál mást, csak hazudik mindenütt, és azon gondolkodik, miért fut össze mindig "teoretikusokkal". A regény a városi élet himnusza, amely tudja, hogyan lehet elkerülni az érzelmeket, és Augie életerővel teli nagy nevetésével zárul.

Pályafutása elején Bellow-t a trockizmus és a Partizánszemle körüli értelmiségi csoport befolyásolta . Elutasítja az Ernest Hemingway és az amerikai szépirodalom kedves „  kemény fickó  ” modelljét, és hamarosan különböző kulturális háttérrel és hagyományokkal foglalkozik - Nietzsche , ödipális konfliktusok, népi kultúra, az orosz zsidók öröksége. A legkorábbi könyvekből Bellow a szerző-karakter-elbeszélő viszonyt vizsgálta. Továbbá, mivel Bellow mindig első személyben írt, gyakran elkövették azt a hibát, hogy azt hitték, hogy ez az elbeszélés a saját gondolatait képviseli.

"  Egyetlen író sem veheti természetesnek, hogy szereplőinek nézeteit nem neki tulajdonítják személyesen  " - mondta. „  Ráadásul általában azt feltételezik, hogy a regény összes eseménye és elképzelése maga a regényíró élettapasztalatain és véleményén alapszik.  " (" Egyetlen író sem feltételezheti, hogy a szereplők ötleteit nem neki tulajdonítják. Sőt, általában azt feltételezik, hogy a regény összes eseménye és ötlete személyes tapasztalatokon és a regényíró saját véleményén alapszik. ")

Az utolsó elemzés (1965) című darabban Bellow megtámadta a naiv freudizmust, a dékáni december , a More Die Of Heartbreak és A Theft elmélyítette Carl Jung művének feltárását , míg a Seize The Day a szociálantropológia motívumait használja. A kalandjai Augie March Bellow megváltoztatja az ő stílusa, és tisztelgés Mark Twain . Herzog (1964), Bellow 1960-as évekbeli központi regénye, középkorú zsidó értelmiségire, Moses E. Herzogra összpontosít, akinek élete olyan lett, mint egy csendélet. Öngyilkosság küszöbén áll, és hosszú leveleket ír mindenkinek, Nietzschének , Heideggernek , volt feleségének, Madeleine-nek, Adlai Stevensonnak és Istennek. Augie Marchhez hasonlóan Moses Herzog is zárkózott és kissé zaklatott, de végül azt is megállapítja, hogy sok oka van arra, hogy elégedett legyen az életével. Miután Herzog minden gondolatát e levelekbe vetette , Bellow megjegyzi a könyv végén: „  Ekkor még senkinek nem volt üzenete. Semmi. Egyetlen szó sem.  " (" Akkoriban még senkinek nem volt üzenete. Semmi. Egyetlen szót sem. ")

„  Bellow is meg van győződve arról, hogy a lelkiismeret birtoklása bizonyos életkor után állandóan egy ismeretelméleti pokolban él. Azért, hogy övé és Dosztojevszkij hősei képtelenek bármikor eljutni bármilyen bezáráshoz, az az oka, hogy minden más felett szeretik saját szenvedéseiket. Nem hajlandók belső gyötrelmüket a lelki békére cserélni, amely polgári illendőséggel vagy valamiféle vallási meggyőződéssel jár. Valójában szenvedésüket tekintik napjaink korának talán a hősi utolsó előőrsének.  " (" Bellow, ő is úgy véli, hogy a tudat birtoklása egy bizonyos kor után visszatér, hogy ismeretelméleti pokolban éljen. Az oka, hogy szereplői, mint Dosztojevszkij, nem képesek semmilyen célt elérni, mert jobban szeretik saját szenvedéseiket, mint bármi mást. . Nem hajlandók belső kínjaikkal kereskedni a lelki békéért, amely polgári dekorációból vagy bármilyen vallási meggyőződésből származna. Valójában a mai világban a hősiesség utolsó előőrsének tekintik szenvedéseiket. "

1960 és 1962 között Bellow a The Noble Savage irodalmi folyóirat társszerkesztője volt , 1962-ben a Chicagói Egyetem (ahol Allan Bloom, majd később François Furet francia történész tanít ) Társadalmi Gondolat Bizottságának professzora lett . 1975-ben Bellow Izraelbe látogatott, és benyomásait első nem szépirodalmi könyvébe, a Jeruzsálembe és vissza (1975) című könyvébe rögzítette . Bellow irgalmát a baloldali létesítmény iránt tükrözi Mr. Sammler bolygója (1970) című regénye , ahol Arthur Sammler, a lengyel zsidó, a holokauszt túlélője , egyetlen érintetlen szemmel nézi a fekete zsebtáskák, forradalmi hallgatók világát. és a rosszul nevelt fiatal nemzedék. Első személyben írják Humboldt ajándékát (1975), amely Pulitzer-díjat kapott . A főszereplő, Charlie Citrine sikeres író. De mélyén tudja, hogy van egy kiskapu - egy chicagói gengszter hüvelykujja alatt áll, akit a válás tönkretett és végül szeretője elhagyta. Csodálja néhai barátját, Von Humboldt Fleischert, akinek modellje Delmore Schwartz (1913-1966) költő . Humboldt elpazarolt tehetséggel képviseli számára mindazt, amit a kultúra képviselhet. Citrine folytatja Bellow, Herzog "kudarcainak" sorozatát Sammlerig, de hasonlóan más regényeihez, nincs ez a hátborzongató aspektus, és komikus oldala van, beleértve azt a tragédiát is, amelyet a főszereplő él.

-  Furcsa, hogy az emberiség jótevőinek mulattatniuk kell az embereket. Amerikában legalábbis ez gyakran így van. Aki kormányozni akarja az országot, annak szórakoztatnia kell.  " (" Furcsa, hogy az emberiség jótevői mind szórakoztató emberek. Legalábbis Amerikában gyakran ez a helyzet. Aki az országot kormányozni akarja, annak szórakoztatnia kell is. ")

Bellow novellákat és színdarabokat is publikált. Konzervatív hangvétele az 1970-es évektől és az 1980-as évek elejétől változik azzal, hogy az Ő a lábával a szájában (1984) novellagyűjtemény nyugodtabban fordul. A Bellarosa Connection (1989) egy anekdotán alapul, amelyet Bellow egy vacsorán meghallgatott.

Bellow nem veszítette el a vita keltésének képességét, amint azt tizenharmadik regénye is bizonyítja ( Ravelstein , 2000). Rajzolja Abe Ravelstein, egy homoszexuális egyetemi tanár portréját, aki végül az AIDS okozta betegségekben hal meg . Ravelstein karaktere Allan Bloom , a Chicagói Egyetem Bellow kollégájának és barátjának, valamint az Amerikai elme bezárása ( The Disarmed Soul , 1987) írójának alakjára épül , aki 1992-ben halt meg. A Bloom hivatalos oka a halál májműködési zavar volt. Bellow megígérte Bloomnak, hogy könyvet ír róla. Ravelstein nemi hajlamai nem Bellow könyvének lényege, de a kritikusok részben rájuk koncentráltak.

„  Ez egy olyan probléma, amellyel a szépirodalom írói mindig szembesülnek ebben az országban. Az emberek szó szerint gondolkodnak, és azt mondják: „Igaz? Ha igaz, akkor tényszerűen pontos? Ha nem tényszerűen pontos, miért nem tényszerűen pontos? Aztán csomókba köti magát, mert a regényírás bizonyos szempontból hasonlít az életrajz megírásához, de valójában nem az. Tele van feltalálással.  " (" Ez a probléma, amellyel a szépirodalmi írók szembesülnek hazánkban, az emberek túl prózai és kérdezik. "Ez igaz és ha igaz, akkor illik-e a tényekhez? És ha ez nem egyezik a tényekkel, miért ne? "Tehát csapdába esett, mert a regényírás szinte olyan, mint az életrajz megírása, de nem egészen. Egy regény tele van találmányokkal."

Később Bellow néhány feketékkel kapcsolatos megjegyzése vitát váltott ki. A New Yorkernek adott interjúban (1988. március 7), megkérdezi: "Ki a Zulusok Tolsztojja?" ": Ezúttal a kommentár mögött már nem egy kitalált szereplő szólal meg, hanem maga az író, aki azzal igazolja magát, hogy kijelenti:" a sok fontos közéleti kérdésről folytatott nyílt beszélgetések egy ideje tabukká váltak. "

alkotás

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (in) "  Saul Bellow születése  " a BAnQ-n , Vital Lachine archívum, 1915. évi születések, házasságok és halálozások nyilvántartása (hozzáférés: 2020. február 6. )
  2. "  Ki Saul Bellow-?"  » , On Ville de Montréal (megtekintés : 2020. február 3. )
  3. "  Saul-Bellow Library  " , a Ville de Montréal-ban (megtekintés : 2020. február 3. )
  4. Bellow a The New York Times- ban, 1980. július 6
  5. Bellow a The New York Times- ban, 1994. március 10.
  6. Charles Simic a New York- i Könyvszemlében, 2001. május 31
  7. a Ravelstein regényből
  8. S. Bellow, Time , 2000. május 8

Függelékek

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek