A tudományos szkepticizmus , más néven racionális szkepticizmus vagy kortárs szkepticizmus , a filozófiailag a helyzetben ismeretelméleti , etikai egy etikai körültekintő és majdnem hozzáállást derékszögű kétség szemközti az megalapozatlan állítások empirikus bizonyíték vagy a reprodukálhatóság . Ez a megközelítés a tudományon és a kritikai gondolkodáson alapul , és az úgynevezett " paranormális " jelenségeket (különösen azokat, amelyeket az ufológia , a parapszichológia és a kriptozoológia tanulmányozott ) kísérleti módszerrel (ha lehetséges ) vagy természetfelettivel ( reinkarnáció , feltámadás ) kíván alávetni . A szkeptikusok tehát benyújtja kételkedni mind összeesküvés-elméleteket , nem hagyományos gyógyszerek és még általánosabban, amit a legtöbb a tudományos közösség úgy ítéli meg, hogy a pszeudo-tudományok , valamint az ideológiai és módszertani sodródik, amely az átalakuló kétséges. Descartes az hiperkritíkus eljárás a polemikus célra.
Daniel Loxton szkeptikus történész szerint "a szkepticizmus egy történet, amelynek nincs kezdete vagy vége", azzal érvelve, hogy a kételkedés és a hétköznapi igényektől mentes vizsgálat ugyanolyan régi, mint maga az emberiség. A történelem során vannak olyan emberek, akik kritikai elemzéssel foglalkoznak, könyveket írnak vagy nyilvánosan kísérleteket szerveznek bizonyos csalások vagy népi babonák ellen. Ezek közé tartozik Lucian ( II . Század), Michel de Montaigne ( XVI . Század), Thomas Ady és Thomas Browne ( XVII . Század), Antoine Lavoisier és Benjamin Franklin ( XVIII . Század), sok filozófus, tudós és bűvész a XIX. th és a korai XX th , amíg Harry Houdini . A szkeptikusok csoportosulása a paranormális és az áltudományt vizsgáló társadalmakban azonban modern jelenség.
A Para Bizottságot 1948-ban hozták létre Belgiumban, és a legrégebbi generalista szkeptikus szervezetnek tekinthető. Azonban megelőzte a holland Kwakzalverij Vereniging tegen (1881), amelyet ezért egyesek a legrégebbi szkeptikus szervezetnek tartanak. A VtdK azonban csak a sarlatanizmus elleni küzdelemre összpontosít, ezért konkrétabb hivatása van. A Para Bizottság részben egy opportunista hamis tisztánlátás-ipar válaszaként jött létre, a II . Világháború alatt eltűnt emberek gyászoló hozzátartozóinak kiaknázására . Fontos szerepet játszott a Gauquelin- ügyben, és Paul Kurtz ötletét adta egy hasonló amerikai szervezet létrehozására. Ennek eredményeként létrejött a Paranormal állításainak tudományos vizsgálatával foglalkozó bizottság .
A 1952 Martin Gardner közzé az első munkája, A tudomány nevében , újrakiadása cím alatt Hóbortok és Téves a tudomány nevében . Michael Shermer a modern szkeptikus mozgalom eredetét e könyv megjelenésével követi nyomon. Franciaországban 1968-ban létrehozták a Francia Tudományos Információs Szövetséget (AFIS). Kiadja a Science et pseudo-sciences folyóiratot .
Az 1970-es években az Egyesült Államokban Paul Kurtz filozófus létrehozta a Paranormal állításainak tudományos vizsgálatával foglalkozó bizottságot vagy a CSICOP-ot , később átnevezte a Szkeptikus Vizsgálati Bizottságot , valamint az illuzionista James Randi-t , aki Uri Gellert és módszereit elítélte , kihívásainak nyilvánosságra hozásával ismertté teszi a mozgalmat. Az angolszász világ legtöbb szkeptikusa a CSICOP létrehozását a "modern szkepticizmus megszületésének" tekinti, bár alapítója, Paul Kurtz megemlíti a Para Bizottság hatását annak kialakításában, beleértve annak nevét is.
1991-ben Michael Shermer a Skeptics Society és a Skeptic magazin társalapítója . 1970 óta számos önmagát szkeptikusnak nevező csoport alakult, konferenciákat szervezett, kutatásokat végzett és nyilvánvalóan természetfölötti jelenségek szkeptikus magyarázatait közölte.
A 2000-es években a francia nyelvterületen a szkeptikus mozgalom újjáéledését figyelték meg a zetetikus mozgás révén , amelyet a paranormális jelenségek racionális tanulmányozásaként értenek.
Jelenleg a hamis hírek ( hamis információk) közösségi hálózatokhoz kapcsolódó fejlesztése elősegíti a nem tudományosan bizonyított információk terjesztését. Ezek az álhírek jól bírják a racionális beszédet és módosítják azokat a kommunikációs módokat, amelyeket a szkeptikusoknak és a tudósoknak alkalmazniuk kell hatásaik enyhítése érdekében.
Tudományos szkepticizmus támaszkodik a kritikus gondolkodás és a tudományos módszer , előnyben az értékelési elméletek szerint a refutability , az ismételhetőség kísérletek és elve takarékosság ( Ockham borotvája ) elfogadása helyett kijelentéseket vagy. Anekdotikus, megdönthetetlen vagy , megőrzött alapú elméletek . A szkepticizmus része a tudományos módszer kereteinek, például egy kísérleti eredmény csak akkor tekinthető megállapítottnak, ha azt függetlenül reprodukálták. A szkeptikusok gyakran kritikákra összpontosítják valótlannak, megkérdőjelezhetőnek vagy egyértelműen ellentétben a megalapozott tudományos ismeretekkel. Az általában kritizált alanyok közé tartozik például a parapszichológia , a tisztánlátás , az asztrológia , a homeopátia , az ufológia , a dowsing .
A szkeptikusok úgy vélik, hogy az úgynevezett paranormális jelenségeket kritikusan és objektíven meg kell tudni vizsgálni, és hogy a rendkívüli igények rendkívüli bizonyítékokat igényelnek, mielőtt azokat érvényesíteni tudnák.
A tudományos szkepticizmus megkülönbözteti a Fortean mozgalmat , amely nagyon népszerű az angol nyelvterületen, különösen Angliában , még akkor is, ha többé-kevésbé ugyanazok a témák érdeklik.
A tudományos szkepticizmus különbözik a filozófiai szkepticizmustól , amelyet például a Pyrrhon d'Élis- ben találunk , amely abban áll, hogy azt mondjuk, hogy nem tudjuk meghatározni egy bizonyos tudáshoz való csatlakozás lehetőségét. Inkább René Descartes módszertani kételyéből, vagy akár David Hume „mérsékelt szkepticizmusából” eredő forma .
Különböző megközelítések léteznek, többek között:
A hithez való viszony: Az egyénektől függ, és kétségtelenül az időktől függően;
A "tudományosan szkeptikus" embereknek elméletileg szintén ateistáknak , agnosztikusoknak és materialistáknak kell lenniük, vagy válniuk kell belőlük , mert a tudományos elvek alkalmazása a vallási tézisekben gyakran nagy vallási elméletek megkérdőjelezéséhez vezet. Paul Kurtz a szekuláris humanizmust is támogatja , a szekularizmus egyik formáját, amely kritikusan vizsgálja a vallások állításait, míg a tudományos szkepticizmus inkább az áltudományokra összpontosítana . Richard Dawkins védi azt az elképzelést, hogy a racionális szkepticizmus, a materializmus és az ateizmus három szorosan összefüggő álláspont. Martin Gardner viszont azt állította, hogy hitét vallja Istenben, bár egyetlen szervezett vallást sem követett.Az 1948 , az első szkeptikus szervezetek alakultak a bizottság tudományos vizsgálata jelenségek állítólag a Paranormal ismert Para bizottság , a Belgiumban .
A 2006 , a CSICOP nevet változtatott, és vált a bizottság Szkeptikus Érdeklődés (CSI) annak érdekében, hogy hangsúlyozzák, hogy a csoport nem csak érdekli a paranormális , hanem áltudományok , összeesküvés -elméletek és még vallások .
A legkiemelkedőbb szkeptikus egyesület napjainkban a Skeptical Enquiry Committee , amely a Skeptical Inquirer magazint adja ki . További fontos angol nyelvű szervezetek a Szkeptikusok Társasága és a James Randi Oktatási Alapítvány . Michael Shermer , a Szkeptikusok Társaságának alapítója írja a rangos Scientific American folyóirat szkeptikus rovatát .
Franciaországban és Quebecben különféle szervezetek testesítik meg ezt a gondolatmenetet, többek között a quebeci szkeptikusok , a Racionalista Unió és a Francia Tudományos Információs Egyesület . A Association et la Science et la Transmission de l'Esprit Critique (ASTEC) szkeptikus népszerűsítőket, köztük Thomas C. Durandot tömöríti , nevezetesen az interneten készít tartalmat, amelynek célja a kritikus gondolkodás népszerűsítése a nagyközönség számára.
Marcello Truzzi , Paul Kurtz, a CSICOP első vezetője , elhatárolódott a CSICOP-tól és a szkeptikus irányzat bizonyos kritikáitól, amelyek szerinte az általa általa pszeudoszkepticizmusba sodródott. Ez a fogalom jellemezné a negatív állításokat anélkül, hogy elfogadná a bizonyítási terhet, és a paranormális területen azt az álláspontot képviseli, hogy a paranormális jelenségek létezését alátámasztó minden adat szükségszerűen csaló vagy megtévesztő . Truzzi leírja azokat a kutatókat és lerombolókat, akik szerinte az állítások érvényességéről nyilatkoztak, mielőtt kísérleteztek velük. Azzal vádolta a CSICOP-ot, hogy egyre inkább anti-tudományos magatartást tanúsított. Más szerzők azonban azt állítják, hogy az álszkepticizmus fogalmát mindenekelőtt az egyik vagy másik áltudomány hívei használják a szkeptikusok becsmérlésére.
„A tudományban a bizonyítási teher az áll, aki állítja, és minél rendkívülebb az állítás, annál nehezebb a bizonyítási teher. Az igazi szkeptikus agnosztikus attitűddel rendelkezik, vagyis egy állítást bizonyítatlannak, nem pedig hamisnak tart. Azt állítja, hogy az állítás nem bizonyított, és a tudománynak folytatnia kell a valóságelemzés kognitív fogalomtérképeinek felépítését az állítástól függetlenül. Amíg az igazi szkeptikus nem állít igényt, addig nincs mit bizonyítania. Csak tovább használja a hagyományos tudomány által létrehozott tudományos elméleteket. Ha azonban a bíráló azt állítja, hogy az állítás hamisnak bizonyult, hogy negatív feltételezése van - mondjuk például, hogy a psi teszt eredménye műtárgynak köszönhető - akkor állítást tesz, és ezt követően bizonyítékot kell szolgáltatnia állításának. "
A parapszichológus, Rupert Sheldrake is kritizálja a szkeptikusokat, létrehozta a "szkeptikus szkeptikusok" Szkeptikus vizsgálatok szervezetét .
A szkeptikus irodalom klasszikusainak számító művek listája (a megjelenés évének növekvő sorrendjében):
A szkeptikus szótár Robert Todd Caroll szerzőjeszkeptikus információkat nyújt a korabeli szkeptikus mozgalom által kritizált különféle témákról ( ufológia , parapszichológia , kriptozoológia , nem konvencionális orvoslás és általánosabban ál-tudományok ). A Skeptic Dictionary egy francia nyelvű változat, amelyet a quebeci szkeptikusok készítettek.