Madagaszkár | 800 000 |
---|
Nyelvek | Madagaszkári nyelvjárás |
---|---|
Vallások | hagyományos vallások |
A Tanala erdei nép Madagaszkár délkeleti részén .
A források szerint van néhány variáció: Antanala, Tanalas.
A közelmúltban végzett számos multidiszciplináris kutatás - régészeti , genetikai , nyelvi és történelmi - mind megerősíti, hogy a madagaszkári nép egésze elsősorban az indonéz szigetcsoportból származik. Valószínűleg korszakunk elején - még a régészek szerint még 300 évvel ezelőtt is - egy kitámasztó kenuval ( waka ) érkezett Madagaszkár nyugati partjára. Ezeket az úttörő osztrák navigátorokat a madagaszkári szájhagyományból ismerjük Ntaolo néven ( * -tól ( n) ta (u / w) - * olo - "férfiak elölről ", "a" régiek ", * (n) ta (u / w) -" férfiak "és * olo-" első "," eredet " "," kezdet "," fej "a proto-maláj-polinéz (MP) nyelven . Valószínű az is, hogy ezek az idősebbek Vahoakának ( Va- * wakából " népnek / a kenu népének "vagy" a tenger ", * waka-ból -" kenu (inga) "a proto-MP-ben ), a kifejezés egyszerűen ma a madagaszkári" népet "jelenti.
Morfológiai / fenotípusos szinten ez az első délkelet-ázsiai eredetű madagaszkári magyarázat magyarázza például a szem szintjén a felső szemhéj ázsiai "epicantalis redőjét" ( epicanthicus redő ), amely egész madagaszkári nyelven elterjedt. vagy a felvidék, legyen világos, sötét vagy réz bőrük.
Ezek az ausztronéziai vahoaka ntaolo (" eredetiek / először") származnak az egész szigeten közös madagaszkári nyelvből, valamint az összes közös madagaszkári kulturális háttérből: ősi szokások (például az elhunytak temetése kenu a tenger fenekén vagy egy tóban), ősi mezőgazdaság ( tarosonjo , banán, kókuszdió és cukornád termesztése), hagyományos építészet (zöldségház négyszögletes alapon, gólyalábakon), zene (olyan eszközök, mint az antsiva tengeri kagyló , a Hazolahy- ünnepi dob , az atranatrana- xilofon , a szodinafuvola vagy a valiha ) és a tánc (különös tekintettel a "madarak táncára", amely mind a közepén, mind a déli részén megtalálható).
A "Paleomalgash-korszak" elnevezésű település legelején a Ntaolókat a megélhetésük szerint két nagy csoportra osztották : a Vazimba ( * ba / va-yimba - "az erdőé ", * yimba - "erdő" a Sud-Est Barito (SEB) proto-ban, ma barimba vagy orang rimba malájul), akik - nevükből kitűnik - a belső és a Vezo erdőibe telepedtek le (* ba / va / be / ve-ből -jau, a parti-maláj-jávai, ma veju in bugis és bejau maláj, bajo jávai), akik a nyugati parton maradtak.
A minősítő Vazimba ezért eredetileg kijelölte azokat a Ntaolo vadászokat és / vagy gyűjtögetőket, akik úgy döntöttek, hogy "erdőben" telepednek le, különösen a nagy sziget középső felvidékének, valamint a keleti és délkeleti partvidék erdőiben. Vezo voltak a Ntaolo halászok, akik a nyugati és déli partokon maradtak (valószínűleg az első partraszállás partjai).
Az első évezred végétől 1600 körül a belső Vazimba, valamint a partok Vezo fogadta a Közel-Keletről érkező (shirazi perzsák, ománi arabok, arab zsidók) és keletről (gudzsaráti indiánok, maláj) érkező új bevándorlókat. , Jávai, Bugis) vagy akár európaiak (portugálok), akik beilleszkedtek a Vezo és Vazimba társadalomba, és gyakran házassági szövetség révén nőtték be őket. Noha kisebbségben ezeknek az újonnan érkezőknek a régi világhoz való kulturális, politikai és technológiai hozzájárulása Vazimba és Vezo jelentősen megváltoztatta társadalmukat, és a 16. század nagy felfordulásai lesznek az eredete, amelyek a madagaszkári feudális korszakhoz vezetnek.
Belsö, a küzd a hegemónia a különböző Vazimba klánok a központi Highlands (amelyben a másik VEZO klánok partjainak úgynevezett Hova ) vezetett, hogy a szülés a Merina , Betsileo , Bezanozano , Sihanaka etnikai csoportok és / vagy a királyságok. , Tsimihety és Bara .
A partok, az integráció az új keleti, közel-keleti és afrikai bevándorlók szülte az etnikai csoportok és / vagy királyságok Antakarana , Boina , Menabe és VEZO (West Coast), Mahafaly és Antandroy (dél), Antesaka , Antambahoaka , Antemoro , Antanala, Betsimisaraka (East Coast).
E nagy "neo-Vazimba" / "neo-Vezo" királyságok születése lényegében módosította a Ntaolo régi világának politikai szerkezetét, de a régi kategóriák túlnyomó többsége érintetlen maradt ezeken az új királyságokon belül: a közös nyelv, a A szokások, a hagyományok, a szakrális, a gazdaság, az ókori művészet nagyrészt megmaradt, a régiótól függően alaki variációk.
Tanala egy dialektusa madagaszkári , a malajopolinéz nyelvet .