Tanala

Tanala A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva Tanala nő ( 1908 képeslap )

Jelentős népesség régiónként
Madagaszkár 800 000
Egyéb
Nyelvek Madagaszkári nyelvjárás
Vallások hagyományos vallások
A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva Elterjedési térkép

A Tanala erdei nép Madagaszkár délkeleti részén .


Névnév

A források szerint van néhány variáció: Antanala, Tanalas.

Történelem

Az egész szigeten közös osztrák eredetű : a Vahoaka Ntaolo - Vazimba és Vezo ( Kr. E. 350. 1500)

A közelmúltban végzett számos multidiszciplináris kutatás - régészeti , genetikai , nyelvi és történelmi - mind megerősíti, hogy a madagaszkári nép egésze elsősorban az indonéz szigetcsoportból származik. Valószínűleg korszakunk elején - még a régészek szerint még 300 évvel ezelőtt is - egy kitámasztó kenuval ( waka ) érkezett Madagaszkár nyugati partjára. Ezeket az úttörő osztrák navigátorokat a madagaszkári szájhagyományból ismerjük Ntaolo néven ( * -tól ( n) ta (u / w) - * olo - "férfiak elölről ", "a" régiek ", * (n) ta (u / w) -" férfiak "és * olo-" első "," eredet " "," kezdet "," fej "a proto-maláj-polinéz (MP) nyelven . Valószínű az is, hogy ezek az idősebbek Vahoakának ( Va- * wakából " népnek / a kenu népének "vagy" a tenger ", * waka-ból -" kenu (inga) "a proto-MP-ben ), a kifejezés egyszerűen ma a madagaszkári" népet "jelenti.

Morfológiai / fenotípusos szinten ez az első délkelet-ázsiai eredetű madagaszkári magyarázat magyarázza például a szem szintjén a felső szemhéj ázsiai "epicantalis redőjét" ( epicanthicus redő ), amely egész madagaszkári nyelven elterjedt. vagy a felvidék, legyen világos, sötét vagy réz bőrük.

Ezek az ausztronéziai vahoaka ntaolo (" eredetiek / először") származnak az egész szigeten közös madagaszkári nyelvből, valamint az összes közös madagaszkári kulturális háttérből: ősi szokások (például az elhunytak temetése kenu a tenger fenekén vagy egy tóban), ősi mezőgazdaság ( tarosonjo , banán, kókuszdió és cukornád termesztése), hagyományos építészet (zöldségház négyszögletes alapon, gólyalábakon), zene (olyan eszközök, mint az antsiva tengeri kagyló , a Hazolahy- ünnepi dob , az atranatrana- xilofon , a szodinafuvola vagy a valiha ) és a tánc (különös tekintettel a "madarak táncára", amely mind a közepén, mind a déli részén megtalálható).

A "Paleomalgash-korszak" elnevezésű település legelején a Ntaolókat a megélhetésük szerint két nagy csoportra osztották : a Vazimba ( * ba / va-yimba - "az erdőé ", * yimba - "erdő" a Sud-Est Barito (SEB) proto-ban, ma barimba vagy orang rimba malájul), akik - nevükből kitűnik - a belső és a Vezo erdőibe telepedtek le (* ba / va / be / ve-ből -jau, a parti-maláj-jávai, ma veju in bugis és bejau maláj, bajo jávai), akik a nyugati parton maradtak.

A minősítő Vazimba ezért eredetileg kijelölte azokat a Ntaolo vadászokat és / vagy gyűjtögetőket, akik úgy döntöttek, hogy "erdőben" telepednek le, különösen a nagy sziget középső felvidékének, valamint a keleti és délkeleti partvidék erdőiben. Vezo voltak a Ntaolo halászok, akik a nyugati és déli partokon maradtak (valószínűleg az első partraszállás partjai).

A madagaszkári feudális időszak: a nagy királyságok születése (1600-1895)

Az első évezred végétől 1600 körül a belső Vazimba, valamint a partok Vezo fogadta a Közel-Keletről érkező (shirazi perzsák, ománi arabok, arab zsidók) és keletről (gudzsaráti indiánok, maláj) érkező új bevándorlókat. , Jávai, Bugis) vagy akár európaiak (portugálok), akik beilleszkedtek a Vezo és Vazimba társadalomba, és gyakran házassági szövetség révén nőtték be őket. Noha kisebbségben ezeknek az újonnan érkezőknek a régi világhoz való kulturális, politikai és technológiai hozzájárulása Vazimba és Vezo jelentősen megváltoztatta társadalmukat, és a 16. század nagy felfordulásai lesznek az eredete, amelyek a madagaszkári feudális korszakhoz vezetnek.

Belsö, a küzd a hegemónia a különböző Vazimba klánok a központi Highlands (amelyben a másik VEZO klánok partjainak úgynevezett Hova ) vezetett, hogy a szülés a Merina , Betsileo , Bezanozano , Sihanaka etnikai csoportok és / vagy a királyságok. , Tsimihety és Bara .

A partok, az integráció az új keleti, közel-keleti és afrikai bevándorlók szülte az etnikai csoportok és / vagy királyságok Antakarana , Boina , Menabe és VEZO (West Coast), Mahafaly és Antandroy (dél), Antesaka , Antambahoaka , Antemoro , Antanala, Betsimisaraka (East Coast).

E nagy "neo-Vazimba" / "neo-Vezo" királyságok születése lényegében módosította a Ntaolo régi világának politikai szerkezetét, de a régi kategóriák túlnyomó többsége érintetlen maradt ezeken az új királyságokon belül: a közös nyelv, a A szokások, a hagyományok, a szakrális, a gazdaság, az ókori művészet nagyrészt megmaradt, a régiótól függően alaki variációk.

Nyelv

Tanala egy dialektusa madagaszkári , a malajopolinéz nyelvet .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Forrás RAMEAU , BNF [1]
  2. Burney és mtsai (2004)
  3. Hurles et al. (2005)
  4. Dahl O. (1991)
  5. Verin (2000), 20. o
  6. Patrice Rabe, Daily Midi Madagasikara , 2008. szeptember 24-i kiadás
  7. Burney és mtsai, idézett.)
  8. Randriamasimanana, "Madagaszkár malaj-polinéz származása" [2] )
  9. "  madagaszkári nyelven szoros kapcsolatot látunk a borneói Barito-völgy lakossága által beszélt Maanyan idiómával  ", D r Mathew Hurles, a Wellcome Trust Sanger Intézet
  10. Édouard Ralaimihoatra történész számára ezek az osztronézek, akiket általában Vazimbának nevez - anélkül, hogy megkülönböztetnék a partvidékeket, a Vezót és a belső erdő, a Vazimbaét -, „  behozták õt a madagaszkári bázisra." az indonéz eredetű nyelv és technikák kitámasztják a kenukat, az elöntött rizsföldeket, a gólyalábakra épített négyzet alakú vagy elágazó faházakat, az árokkal körülvett magaslatokba épített falvakat stb. Ez az alap Afrika és Madagaszkár közötti embercserék eredményeként kapott hozzájárulást , köszönhetően az arab hajózásnak Arabia , Kelet-Afrika és a Nagy-sziget partjai között (Ralaimihoatra E., "Les Primitifs malgaches or Vazimba", Madagaszkár történetében ).
  11. Simon P. (2006), p. 16.
  12. Simon P. (2006), uo. o. 474
  13. Rafandrana, a királyi Merina- dinasztia egyik őse például köztudottan vazimba volt (Callet, 1908). A Merina royalty két alapító királynőjét, Rafohyt és Rangitát Vazimbáknak nevezték. A legtöbb ausztronéziaihoz hasonlóan a madagaszkári Ntaolo-főnökök (Vazimbas és Vezos) halottjaik testét kenukba helyezték, és mesterséges tavakba (a belső tér Vazimbái) vagy a tengerbe (Vezos) temették.
  14. Simon P. (2006), uo. o. 455

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek