Születés |
Felé Kr. E. 369 J.-C. Shangqiu |
---|---|
Halál | Felé Kr. E. 288 J.-C. |
Név anyanyelven | 莊子(Zhuāngzǐ) és庄子(Zhuāngzǐ) |
Születési név | 莊周( Zhuāng Zhōu) |
Tevékenységek | Filozófus , író , költő |
Terület | Filozófia |
---|
Zhuangzi |
Tchouang-tseu vagy Zhuangzi ( hagyományos kínai :莊子 ; egyszerűsített kínai :庄子 ; pinyin : ; EFEO : Tchouang-tseu ; litt. „Zhuang mester”), valódi neve Zhuāng Zhōu (莊周/庄周, Tchouang Tcheou ), egy kínai gondolkodó, a IV -én század ie. J. - C. amelyre a taoizmus egyik nevének nevezett lényeges szövegének - a Zhuangzi - vagy az "igazi Nanhua klasszikusnak", Nánhuá zhēnjīng apaságát tulajdonítja .
Ha valóban létezett Zhuāng Zhōu, mindenesetre nagyon keveset tudunk e filozófus személyéről, aki a Hadviselő Államok idején élt . A Történelmi Annals of Sima Qian jelentés, hogy volt honnan Meng District (蒙), valószínűleg délre található a Sárga-folyó közelében, a főváros az állam Song (宋国/宋國, ) közel a mai Shangqiu a Henan . Úgy helyezze az életét idején a királyok Hui (zh) a Wei (魏惠王, Wèihuìwáng) (389-319 BC) és Xuan (zh) a Qi (齊宣王/齐宣王, Qíxuānwáng)) (350-301 Kr. E.), Ami Mencius kortársává tenné , de úgy tűnik, hogy figyelmen kívül hagyták egymást. A Zhuangzi bemutatja a logikus Hui Shi (惠施) vagy Huizi (惠子) (380-305 BC), mint egy barát a szerző.
Csuang Csou azt mondta, hogy tartott egy alárendelt közigazgatási hivatal és megtagadta a miniszterelnöki posztot ajánlanak király Wei Chu (楚威王). Életét a világtól teljesen elzárva, nomád életet élve és az emberek közelében zárta volna le.
Más néven „Meng's Zhuāng” -nak (蒙 莊), „Meng tisztviselőjének” (蒙 吏) vagy „Meng öregjének (蒙 叟)”.
Zhuāng Zhōu gondolata a nagy irodalmi színvonalú prózával írt szöveg, a Zhuāngzǐ révén jutott el hozzánk . A jelenlegi verzió, ami hozzájárult a különböző kortárs szerzők vagy utóbb, sokat köszönhet a fő szerkesztő, Guo Xiang , taoista , aki élt a III th században , és talán egy másik tudós, Xiang Xiu (向秀). Guo Xiang csak harminchárom fejezetet tartott meg a Han- korszak ötvenkettőjéből , elvetve azokat, amelyeket rossz minőségűnek vagy kétes eredetűnek tartott. Hétet tartott szem előtt, amelyeket különösen fontosnak tartott, magának Zhuāng Zhōunak tulajdonítva, amelyek alkotják a „belső fejezeteket” nèipiān (內篇 / “篇). Ezt követi tizenöt „külső fejezet” wàipiān (外 篇), majd tizenegy „különféle fejezet” zápiān (雜 篇 / 杂 篇) különböző szerzőktől. Úgy gondolják, hogy az eredeti költői stílust prózájával váltotta fel. A lényegében interpolációkból álló glosszákban elmagyarázza a mű olvasását.
A könyv is ismert, mint „igazi klasszikus a Nanhua” ( Nanhua zhēnjīng南華眞經/南华真经), a megadott néven 742 ha császár Xuanzong a Tang nevű Csuang Csou „halhatatlan a Nanhua” (南華真人), a neve a hegyek Hunan ahol azt mondták, hogy menedéket végén életét.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.