Thalassa | |
A görög mitológia istennője | |
---|---|
![]() Roman mozaik V. th század képviselő Thalassa a Régészeti Múzeum Hatay | |
Jellemzők | |
Ógörög név | Θάλασσα vagy Θάλαττα |
Fő funkció | A tenger ősszelleme |
Rezidencia | óceán |
Származási hely | Görögország |
Származási időszak | Archaikus Görögország |
Isteni csoport | Az isteni és a tengeri istenségek |
Parèdre | Pontos |
Imádat | |
Megemlítve |
|
Család | |
Apu | Éter |
Anya | Hemera |
Testvérek | |
Házastárs | Pontos |
• Gyerek (ek) | |
• Gyerek (ek) | Aphrodite (amikor Ouranos levágott szervei a tengerbe esnek) |
Szimbólumok | |
Attribútum (ok) | rákkarmos szarvak, evező, delfin |
Növényi | algák |
A görög mitológia , Thalassa vagy Thalatta (az ókori görög Θάλασσα / Thalassa vagy Θάλαττα / Thalatta , „ tenger ” ), lánya Éter és Hemera (a Nap), egy ősi istenség , aki megtestesíti a tenger mellett. Ő a női megfelelője Pontos . Egyes szerzők inkább a Földközi-tenger megszemélyesítésének tartják .
A verziótól függően Thalassát néha Amphitrite és Tethys tengeri istennőkkel azonosítják .
Neve eredetileg Thalassa vagy Thalatta volt (az ókori görög Θάλασσα / Thálassa vagy Θάλαττα / Thálatta , " tenger " ).
Beekes pre-hellén eredetet javasol .
Caius Julius Hyginus Fabulae előszavában Ether és Hemera lányaként írja le ( Fab. Praef., 2 ). Férfi kollégájával, Pontosszal együtt született a Viharistenek (vagy Telchines ) és a Hal törzsek. Ezt követően a tengert uralkodóként a többi tengeri pár, Ocean és Tethys, majd Poseidon és Amphitrite váltotta fel. Ennek ellenére Aesop meséket szentelt neki , bemutatva kultuszának fennmaradását, és a közös korszakban továbbra is képviseltette magát mind művészi, mind irodalmi alkotásokban .
Férfi kollégájával, Pontosszal együtt született a Viharistenek (vagy Telchines ) és a Hal törzsek.
A panopolisi Nonnos szerint Cronos által levágott és a tengerbe hullott Ouranos nemi szervei megtermékenyítik, így generálja Aphroditét , a szépség és a szeretet istennőjét ( Nonnus, Dionysiaca 12:43 ).
Thalassa a Halia nimfa édesanyjaként is ismert , a haliasz Rodosz szigetéről, amely a sós tengert személyesíti meg. A nimfa apja változatok szerint változik, a változatok szerint néha Pontosnak ( Diodorus Siculus 5.55.4 ), néha Ouranosnak nevezik.
Mivel Halia Poszeidón szeretettje volt, és hét gyermekét adta neki, ez Thalassát Rodosz nimfa és a Nyugat hat istenének (ókori görög Προσηῷους Δαίμονες / Prosēôious Daímones ) nagymamává teszi .
Két meglehetősen hasonló mesét rögzít Babrius . Az egyik, számozott 168 Perry index, a mezőgazdasági termelő a tanúk egy hajóroncs és kifogásolja, hogy a tenger, hogy „az ellenség az emberiség . ” Női formát öltve azzal válaszol, hogy turbulenciájával vádolja a szelet. Különben azt mondta: - Édesebb vagyok, mint ez a száraz föld, amely a tiéd. " A másikban egy hajótörés túlélője, akit hazaárulással vádolnak, és ugyanezt a kifogást kapja. De a szél nélkül "természetemnél fogva nyugodt és biztos vagyok, mint a föld" .
Egy másik mesében, Perry 412-es számában, amelyet csak Syntipas rögzített, a folyók azt panaszolják neki, hogy friss vizük helyrehozhatatlanul sós a vele való érintkezés miatt. A tenger azt válaszolja, hogy ha annyit tudnak, kerülniük kell az ilyen kapcsolatokat. A megjegyzés azt sugallja, hogy alkalmazni lehet valakire, aki helytelenül kritizál valakit, még akkor is, ha az adott személy jelenleg segít neki.
A Kr. U. II . Században . BC , Lucian bevezetett Thalassa egy komikus párbeszéd Xanthus, az isten a Salamander folyó , akit megtámadott egy rivális görög istenség szemben, hogy ő természetesen már fojtott holttest alatt War of Troy . Ebben a történetben súlyosan megégett, és arra kérte, hogy nyugtassa meg a sebeit.
Míg az ős tengeri istenségek, a Tethys és az Óceán eredetileg a római kor mozaikjain ábrázolt ős tengeri istenségek voltak, később később főleg Nyugat-Ázsiában Thalassa alakja váltotta fel őket. Őt úgy ábrázolták, mint egy hínársávba öltözött nőt, és félig a tengerbe merült, szarvai rákkarmokból formálódtak, amelyek korábban Oceanus tulajdonságai voltak, és most a fejére kerültek. Az egyik kezében csónak evezőt, a másikban delfint tart.
2011-ben Swoon művész az istennőt ábrázoló installációt készített a New Orleans Művészeti Múzeum pitvarában . 2016 őszén az installációt ismét a detroiti művészeti intézet pitvarába telepítették .