Safed (he) צפת (ar) صفد | |||
Címertan |
|||
Adminisztráció | |||
---|---|---|---|
Ország | Izrael | ||
Kerület | Északi kerület | ||
Polgármester | Shuki Ohana (2018-) | ||
Demográfia | |||
Népesség | 35 715 lakos. ( 2018 ) | ||
Sűrűség | 1 221 lakos / km 2 | ||
Földrajz | |||
Elérhetőség | 32 ° 57 ′ 56 ″ észak, 35 ° 29 ′ 59 ″ kelet | ||
Magasság | 900 m |
||
Terület | 2 924,8 ha = 29,248 km 2 | ||
Elhelyezkedés | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Izrael
| |||
Kapcsolatok | |||
Weboldal | http://www.zefat.muni.il | ||
Safed héber Tzfat ( héberül : צפת Sefath ; arab : صفد Safad ; más néven Tsfat) egy város Észak- Izraelben található a Felső-Galilea . 900 m tengerszint feletti magassággal Izrael legmagasabb városa. A צְפַת főnév צָפָה figyel, figyelj igéből származik. A jeruzsálemi szanhedrin idején Safed az egyik lámpás falu (מַשּׂוּאוֹת) volt, amely a jeruzsálemi dombokra épült, ahol lépésről lépésre tüzeket gyújtottak az újhold és a szent napok bejelentésére.
Safed a négy zsidó szent város egyike, Jeruzsálem , Hebron és Tiberias mellett . A Safed-et "a kabbalisták kék városának" nevezik, mert zsinagógáinak és temetőjének uralkodó színe, ahol a sírokat kékre festik, és mivel a kábalisták hosszú hagyománya folytatódik, amióta megalapították. Mózes Cordovero és Isaac Louria tanítása, és a 16. században a zsidó kabbala világméretű terjesztésének központjaként működött .
A várost, vagy legalábbis annak helyét, Seem , Noé három fia egyike alapította , aki készségesen tanult ott fiával, Eberrel ; Safed azonban csak a római megszállás alatt alakult ki városi arányokban.
A Safed a középkor óta jelent meg zsidó forrásokban. A várost a jeruzsálemi Talmud említi .
A templomosok ostrom alá vették a várost, amelyet az éhségtől ostromoltak haláláig tartottak. Ezután erősödött Tzfatban építve egy erőd , amely kezébe a szultán Baybars a 1266. július 22-én.
Safed különösen fontos a zsidóság történetében, számos tudós menedékévé vált, miután a zsidókat 1492-ben kiűzték Spanyolországból ; sőt, ez lesz az egyik nagy központja Kabbala , összegyűjtése tudósok annyira ismert, mint Mózes Cordovero vagy Isaac Louria , hanem a halacha , hiszen Yosef Karo , a szerző Choulhan Aroukh is ott tartózkodott. Ez Salamon Alkabetz városa, a Lekha Dodi , a Sabbat köszöntésére énekelt himnusz szerzője . Egy másik liturgikus költemény, a Shalom alekhem, amelyet a Sabbat bejáratánál énekelnek , szintén a kabbalisták alkották Safedben , a XVII . Század végén. Hozzáadva a Yedid Nefesh liturgikus költeményt is , amelyet a XVI . Században Safedben komponált Elazar ben Moshe Azikri rabbi és kabbalist . Safedet Jeruzsálem , Hebron és Tiberias mellett a négy zsidó szent város közé sorolják . A talmudi hagyományok Safednek és Tiberiasnak olyan szentséget tulajdonítanak, amely vetekszik Jeruzsálemével. Ezek szerint a Messiás kijön a Genezareth-tóból , Tiberiásba, és megalapítja birodalmának székhelyét Safedben .
Bimah és az abouhav zsinagóga kupolája Safedben ( XVI . Század).
Áron zsinagóga, Ashkenazi Ari ( XVI . Század).
A város a XVI E. Századig virágzott és 1578-ban alapította ott a Közel-Kelet első nyomdáját. A járványok, földrengések és az arab lakossággal folytatott konfliktusok azonban fokozatosan hanyatláshoz vezettek. A várost a zsidó lakosság gyakorlatilag elhagyta az 1929-es arab zavargások után .
A Safed ma visszanyerte népszerűségét, és most ismét a zsidótudomány központja. Művészeti központ is, híres macskaköves utcáival. Évente világszerte híres klezmer zenei fesztivált rendeznek itt.
Safed napjainkban is zarándokhely lett az igazak sírjaihoz ( Kivre Tsadikim ) és a város ősi zsinagógáiba: Aboad zsinagógába, Joseph ben Ephraim Karo, Ari Ashkenazi, Ari Sephardi ... Az is lehetséges, hogy áztassa Ari Mikvah-jába (Isaac Luria), amelynek vize fagyos.
1948-ban Safed lakossága 10 000 és 12 000 arab között volt, szemben 1500–1700 zsidóval (főleg vallási). A polgárháború alatt, amely a brit mandátum utolsó hat hónapját jelentette , a lakosok elmenekültek a harcok elől, és soha nem engedték őket visszatérni. A Palesztin Hatóság elnökének, Mahmúd Abbásznak a családja a menekülni kényszerült lakosság körében volt. A várost az izraeli erők hódították meg 1948. május 11. Az április 16 , a brit kiürítették a várost, és harc tört ki a milicisták mindkét tábor. Április 21 - én Felső-Galileában megkezdték a Yiftah műveletet . A 1 -jén Május , a falvak a régió támadták a Haganah. Május 9-én este Safedet habarccsal bombázták. Az Arab Felszabadítási Hadsereg tüzérsége támogatta a várost, de a város nem tudott ellenállni a rohamoknak, és másnap a város elesett. Az összes arab lakosnak el kellett menekülnie, és május 11- én a Palmach csapatai biztosították a környéket.
Ugyanebben az évben 1948-ban „Aïne Al-Zaïtoune (Május 4): A szafádi prefektúra egyik faluban mintegy 70 palesztin arabot végeztek ki a Haganah .
1974- ben a város 102 iskoláját túszul ejtették a PFLP palesztinjai , közülük 22-et meggyilkoltak és 68-at megsebesítettek. A gyermekeket kísérő három felnőttet meggyilkolják.
2006-ban a Hezbollah 74 Katyusha rakétával lőtt a városra, 397 másik pedig a közelben elesett, egy ember meghalt és többen megsebesültek a civil lakosság körében.
Ötven ultraortodox rabbi írta alá a levelet, amelyet közzétettek 2010. december 7, amelyben azt állítják, hogy "a Tóra megtiltja ingatlanok bérlését vagy eladását nem zsidónak", ennek a kezdeményezésnek az izraeli arabok a fő célpontjai - számol be Yediot Aharonot . Több izraeli személyiség felmondta ezt a kiáltványt. Közülük Noah Flug, az izraeli holokauszt-túlélők összes szervezetét felügyelő egyesület elnöke kifejezte felháborodását, hangsúlyozva, hogy "a nácik felszólítottak, hogy ne béreljenek a zsidóknak" - jegyzi meg az izraeli napilap. Shmuel Eliyahou, az észak-izraeli város, Safed főrabbija volt az első, aki októberben felszólította városának lakóit, hogy ne béreljenek és ne áruljanak lakásokat araboknak.
A 2010. október 23, ismét összecsapások robbantak ki az arabok és az ultraortodox zsidók között, sértések cseréjével és kődobálással. AOktóber 28, Gideon Levy , az izraeli polemistikus a Haaretz által közzétett oszlopban (balra rangsorolva) Safedet “az ország legrasszistább városaként” jellemezte.
A város főrabbi, Shmuel Eliyahu vitákat vált ki azzal, hogy vallási rendeletet bocsát ki, amely megtiltja a Safed-i zsidóknak ingatlan bérlését vagy eladását nem zsidónak.