Ros jesiva |
---|
Születés |
180 Sepphoris |
---|---|
Halál | 279 |
Tevékenység | Rabbi |
Vallás | judaizmus |
---|---|
Mesterek | Hanina bár Hama ( en ) , Q91060431 |
Rabbi Yohanan bar (vagy ben ) Nappaha ( héberül : רבי יוחנן בר נפחא „Rabbi Yohanan kovács fia”) a második generáció egyik legfontosabb amoraimja (a Talmud orvosai ).
Gyakran nevezik „Rabbi Johanan,” minden további magyarázat nélkül élt az Izrael földje a III E század a közös Era (Sephoris c 200. - Tiberias, c.280).
A Yohanan bár Nappaha Sephorisban született, ahol nagyapja és édesapja nevelték kovácsmesterként, mert édesanyja szülés közben halt meg. A családi hagyomány szerint József törzséből származik.
Yannai rabbi szárnyai alá vette a fiatal fiút, de mivel meghalt, amikor Yohanan csak tizenöt éves volt, nem igazán lehet utóbbit tanítványának tekinteni; következő mesterei voltak Rabbi Hanina bar Hama (in) és Oshaya Rabbah (in) , az orvosok, a középgeneráció között Tannaim és Amoraim , már foglalt kommentálva a corpus a Misna azt kialakító. Hanina rabbi bemutatta a Biblia homiletikus értelmezésének (a Példabeszédek és a Prédikátorok könyvének kivételével), valamint valószínűleg az orvostudományban, amelyben kiválóan teljesít. Rabbi ( Judah Hanassi ), a Misna összeállítójának
óráin is részt vesz , de saját bevallása szerint a tizenhetedik sorban ül, és semmit sem értve részt vesz Rav és Rabbi cseréjén . Úgy tűnik azonban, hogy a rabbi nagy adottságokat érzékelt ebben a fiatal diákban.
Egész életében buzgón kellett tanulmányoznia Tórát, eljutott odáig, hogy eladja a szüleitől örökölteket, hogy időt tudjon fordítani a tanulásra; miután mindezt elköltötték, szegénységben élt. Amikor eljött az ideje, hogy elkezdje tanítani a Tórát, úgy döntött, hogy Tzipporiból Tiberiasba költözik, hogy ne becsülje meg azokat a nagyszerű Tzippori rabbikat, akiknek nem voltak saját Tórájuk tanulmányi központjai. Ennek ellenére Izrael földjének legnagyobb rabbijának tartották, sőt Babilóniában, a Tóra tanulmányának másik zsidó központjában is megbecsülték - olyan mértékben, hogy Rav és Shmuel babiloniiai halála után a ez a régió generációjának legnagyobb rabbija. Tiberiasban iskolát nyitott, és mindenkinek, aki tanulni akart, ellentmondásos magatartást engedett annak idején. Megalapozta a Jerusalmit (a jeruzsálemi Talmudot ). Számára a második templom lerombolásával kapcsolatos hagyományok nyomon követhetők.