Az Izrael földjén ( héberül : ארץ ישראל ( Erec Izrael )) egy földrajzi kiterjedésű, amely az ókori királyságok Izrael és Júda , a bölcsőtől a zsidó nép .
A Bibliában "Izrael földje" azt jelenti:
Ezt a kifejezést a zsidók és a keresztények is használták a történelem során (a név etimológiájához lásd Izrael (Biblia) ). Ezt az Eretz Izraelt az ígéret földjének nevezik a zsidók is, hivatkozva az első ígéretre, amelyet Isten tett Ábrahámnak , Izsáknak és Jákóbnak , hogy ezt a földet nekik adják, és örökségül adják utódaiknak a Genezisben: „És adtam neked te és utódok számára vándorlásod földje, egész Kánaán országa ”.
A Szentföld nevét a keresztények Jézus életére hivatkozva használják .
Számos száműzetés eredményeként a zsidó nemzet szétszóródott az ókori világban, majd később az egész világon. Az Izrael Állam Függetlenségi Nyilatkozatában hivatkozott erős lelki kötelék mindazonáltal ehhez a földhöz köti.
A Biblia vegyíti az Izrael földjére vonatkozó 24 könyves utasítást és történetet, valamint Eretz Israel többféle területi meghatározását. Az első Isten Ábrahámnak tett ígéretét kíséri a Genezisben: "Ezeknek az országoknak adom ezt az országot, Egyiptom folyójától kezdve a nagy folyóig, az Eufrátesz folyóig". A Biblia másutt kevésbé pontos: "Megalapítom területét a Nádas- tengertől a Filiszteusok tengeréig, és a sivatagtól a folyóig". Az adott Föld kontúrjai tehát meg vannak osztva egy maximális és egy minimális változat között.
Izrael földjét „tej és méz földjeként” írják le (héberül: אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ). Például a 5Mózes 7: 9-ben: (Mert az Úr, a te Istened jó földre, patakok és források földjére visz téged a völgyben és a hegyen: búza és árpa, szőlő, füge és gránátalma, olajfa és méz földje: föld, amely veszély nélkül stb.)
„… כי ה 'אלוהיך מביאך אל ארץ טובה ארץ נחלי מים עיינות ותהומות יוצאים בבקעה בהרבהר: ארץ טהיטה שעשעשע גפן
A Korán több alkalommal hallgatólagosan vagy kifejezetten hivatkozik Izrael földjére:
A exegeses ( Tafsir ) határozzák meg a földet tartozó Izráel fiainak , hogy a Palesztina területére , néha Jordán valamint néha a régió Szíria szerint moufassirs .
Néhány kommentátor szerint azonban az izraeliták (is) örökölték Egyiptom földje feletti szuverenitást . Különösen a Sura The Account (28: 5-6) alapján: „De szerettünk volna kedvezni azoknak, akik gyengék voltak a földön, uralkodókká tettük őket és örökösökké tettük őket, és hatalmasan megalapoztuk őket [az izraelitákat] a földön. mutasd meg a fáraót, Hámánt és katonáikat, mitől féltek ” (Szíria és Egyiptom Tafsîr Al Jalalayn szerint, Egyiptom földje pedig Ibn Abbász szerint ). Ezt az értelmezést széles körben vitatják, és ez a problematika megtalálható a Sura Al- Baqara -ban (2:61): "... menj le bármelyik városba ..." , "bármelyik városba" ( misr ) számos fordító fordít mint "Egyiptomban". Tabari szerint a Koránban és a Hadithokban nincs olyan utalás, amely lehetővé tenné annak eldöntését, hogy melyik értelmezés az igaz, Tabari azonban inkább Ubayy és Ibn Masud, valamint Al-Basrî és Ibn al Rabi, mint ami Egyiptom kérdése. Abu Muslim al-Khawlani (en) és Ibn Zayd szerint a szent városról (Jeruzsálem) van szó. Al Suddi, Quatadah és Mujahid azt sugallják, hogy "az ország városáról" van szó. Muhammad Asad azt javasolja, hogy a mondatot nem szabad szó szerint értelmezni. A Sura The Smoke kapcsán (44: 25–28) „Hány kertet és forrást hagytak [maguk mögött], hány mezőt és kiváló lakóhelyet, hány örömöt örültek. Így volt, és egy másik embert örököltünk rá ” . Nevezetesen Izrael gyermekei, Tafsîr Al Jalalayn és Ibn Abbas szerint .
A Vatikán szimbolikus értéket ad Izrael földjének: „Végül Izrael földjét (beleértve Templomát és Szent városát) illetően az Újszövetség sokkal tovább tolja a szimbolizálás folyamatát, amely az Ószövetségben és az intertestamentumban kezdődött. Judaizmus. " .
Izrael földje föld, amely összeköti Afrikát, Ázsiát és Európát.
Izrael földjének növényei a termesztett növényeken kívül hozzávetőlegesen 2600 növényfajt tartalmaznak. Ezen növények közül több mint 264 védett. Az ország növényzetét nagy változatosság jellemzi Izrael földjének különböző éghajlati övezeteinek sokasága miatt. A iráni-turáni régióban jellemző az északi sivatagi éghajlat a Negev . Izrael földjének leggyakoribb vegetációs formái a mediterrán erdők, erdők és cserjések . Jellemző fák: olajfa , tölgy , pisztácia , füge , szentjánoskenyér és akác . Izrael Állam megalakulásával a KKL sok erdőt, főként tűlevelű erdőket kezdett telepíteni .
A Negev-sivatagot sivatagi állatfajok népesítik be, a mezők apró állatokkal és a Hermon - hegyi fajok között a vipera . 33 denevérfaj létezik, a mediterrán delfinek és az Eilat-öböl cápái néha láthatók a korallzátonyokat is tartó vizekben.
Izrael számos madár, köztük daruk, gólyák, pelikánok és különféle kacsák vándorlása előtt áll. Közülük sokan megállnak Izraelben pihenni és táplálkozni, különösen a Hula-völgyi tavak területén . Izrael földje a madármegfigyelés egyik fő globális célpontjává vált.
Sok faj, például oroszlán és medve , eltűnt Izrael földjéről.