Adolf stoecker

Adolf stoecker Kép az Infoboxban. Adolf Stoecker a XIX .  Század végén. Funkciók
A Reichstag tagja
Helyettes
Életrajz
Születés 1835. december 11- én
Halberstadt
Halál 1909. február 2(73. évnél )
Gries ( d )
Állampolgárság német
Kiképzés Martin-Luther University of Halle-Wittemberg
Humboldt University of Berlin
Tevékenységek Politikus , teológus , író
Egyéb információk
Vallás Evangélizmus
Politikai párt Német Konzervatív Párt

Adolf Stoecker (született: 1835. december 11- énA Halberstadt - meghalt 1909. február 2A Gries bei Bozen , megye Tirol ). Protestáns teológus és német politikus.

"A szociáldemokrácia esküdt ellensége  ", Stoecker megpróbálta megtörni az SPD és a munka világa közötti szövetséget azáltal, hogy előterjesztette a kereszténységet , a monarchiát , a szociálkonzervativizmust , a társadalmi reformokat, de az antiszemitizmust is .

Életrajz

Eredet

Adolf Stoecker a fia egy kovács, aki később egy rendőr 7 -én  vértesek  (de) Halberstadt. 1854 és 1857 között, a halberstadti székesegyház középiskolájának elvégzése után teológiát tanult a Halle-Wittembergi Martin-Luther Egyetemen és a Frederick William Egyetemen . Először csatlakozott a Neoborussia Halle Corps-hoz  (de) , de 1855-ben lemondott a felfüggesztett Borussia Halle  (de) Corps felélesztése érdekében . Tanulmányai után és 1862-ig különféle nemesi családokban dolgozott, például Rigában , Lambsdorff grófnál, de katonai lelkészként is . Az 1862-es Oberlehrerexamen (tanári vizsga) után kilenc hónapos kiránduláson vett részt Dél-Németországban, Svájcban és Olaszországban .

Politikai és egyházi életrajz

1863-ban Stoecker lelkész lett Seggerde-ben ( Altmark ). Három évvel később megváltoztatta plébániáját, hogy gondoskodjon Hamerslebenről , egy kis ipari városról. 1867 óta feleségül vette Krüger Annát, a brandenburgi kereskedelmi tanácsadó lányát. 1871-ben elhagyta Hamerslebenet, miután erőszakosan ellenezte a vallomásközi házasságokat. Ugyanebben az évben lett lelkész Metzben .

Tól 1874. október 17, Stoecker negyedik prédikátor lesz Berlinben. 1863 óta a Neue evangelische Kirchenzeitung írásai érdekessé tették az udvar szemében. Ugyanebben az évben tagja volt Poroszország volt tartományainak Evangélikus Államegyházának általános zsinati vezetésének .

1878-ban Stoecker az Eiskeller-Versammlung idején leleplezi keresztény szociálreformista nézeteit, amelyek a szociáldemokrácia ellen irányulnak . Ezen a találkozón alakult meg a Szociális Keresztény Munkáspárt. 1881-ben megváltoztatja a nevét, és Christlich-soziale Partei lesz . A párt célja az SPD (szocialista) és a munkások közötti meglévő kapcsolatok felszámolása monarchista és keresztény szociálpolitika gyakorlása mellett, valamint az antiszemitizmus terjesztésével. Az 1878-as parlamenti választásokon bekövetkezett hatalmas kudarc után Stoecker átirányította fellépését a középosztály megnyerése érdekében. Egy évvel korábban Stoecker vette át a Berliner Stadtmission , egy evangélikus egyesület irányítását, amelynek célja a vallás hanyatlásának lelassítása azáltal, hogy társadalmilag részt vesz benne, és így nagyobb presztízset állít vissza az egyház számára.

Felállítanak egy diakóniát, amely ellátja a betegeket, a fogyatékkal élőket és a diszkriminált csoportokat. Így alapította Stoecker a Schrippenkirche- t Ackerstraße-ban, ahol az egyházi istentisztelet után egy csésze kávét és két zsemlét osztanak szét. Az általa publikált prédikációk 130 000 példányt érnek el.

1879 és 1898 között Stoecker a porosz parlament tagja volt a Minden-Ravensberg választókerületben. 1881 és 1893 között, majd 1898 és 1908 között a Reichstag tagja volt a Siegen-Wittgenstein - Biedenkopf választókerületben . Végül 1896-ig annak a német konzervatív pártnak a képviselője volt , amelyhez a szociálkeresztények gyűltek össze.

Miután Stoecker nem tudta magához vonzani a munkásokat és a szociális keresztényeket, Stoecker antiszemita propagandához folyamodva sikeresen a középosztályhoz fordult. Cselekedete kedvező visszhangra talál bizonyos hallgatók körében. A Christlich-Soziale Partei azonban továbbra is a konzervatívoktól függ. Stoecker és Hammerstein azt tervezi, hogy az ultrakonzervatív Kreuzzeitung társaságában a Német Konzervatív Párt tömegpártivá alakul .

Stoeckert 1883-ban második prédikátornak nevezték ki, majd négy évvel később a Neue evangelische Kirchenzeitung szerkesztője lett .

1887 és 1888 között Stoecker és pártjának jobbszárnya egyre konfliktusba került Otto von Bismarck kancellár politikájával . Stoecker azonban nagy hatással van Wilhelm hercegre, a leendő német II. Vilmosra, és megpróbálja Bismarck ellen fordítani. A Vorwärts által Scheiterhaufenbrief (szó szerint a cövekből származó levelek ) címmel közzétett levelekben megtudhatjuk, hogy Stoecker tervezte Bismarck elbocsátását.

1889-ben Bismarck követelte, hogy Stoecker nyilvánosan mondjon le minden aktív politikai elkötelezettségről, és a következő évben Stoecker elvesztette prédikátori tisztségét. Ugyanebben az évben Stoecker megalapította a Társadalmi-Evangélikus Kongresszust annak érdekében, hogy szembenézzen a társadalmi kérdéssel. Köztük vannak olyan liberális értelmiségiek, mint Friedrich Naumann , Adolf von Harnack vagy Otto Baumgarten  (de) .

Bismarck elbocsátása után Stoecker egyre nagyobb befolyásra tett szert a német konzervatívok felett. Az 1892 -es Tivoli-Parteitag pártkongresszuson az antiszemiták Stoecker vezetésével sikeresen rögzítették az antiszemitizmust a német konzervatív párt programjában.

Mivel a liberálisok többséggel rendelkeztek a társadalmi-evangélikus kongresszuson, Stoecker 1896-ban otthagyta. Ezért megalapította a Freie kirchlich-soziale Konferenz-et . Friedrich Naumann és Helmut von Gerlach megalapították a Nationalsoziale Partei-t . Így vált Stoecker pártjának konzervatív és antiszemita jellege még jobban láthatóvá.

Miután Stoecker 1896-ban elhagyta a német konzervatívokat különböző botrányokban való részvétele nyomán, pártja széles körű hanyatlást tapasztalt. A szociáluskeresztények ezután más antiszemita pártokkal szövetkeztek. Addigra Stoecker és pártja szinte elvesztette politikai befolyását.

Stoecker és antiszemitizmus

Stoecker világnézetében a modern zsidóság a liberalizmus , a kapitalizmus , a materializmus és az ateizmus szinonimája volt . Sőt, "számára a zsidók és a szociáldemokraták egyek". Gondolata szerint a keresztény társadalmi reformok és a zsidóellenesség nem ellentmondásosak, hanem együttesen feltételezik egymást. Stoecker az antiszemita mozgalom alapítójának és atyjának tartja magát. Elsőként emelte az antiszemitizmust egy modern politikai párt központi hitvallásába.

Stoecker néha elhatárolódott a faji antiszemitizmustól. Antiszemita kijelentései a hagyományos keresztény zsidóellenesség és a modern, rasszista és népszerű nézet között ingadoztak, ami növelte gyűlési potenciálját. Stoecker fontos szerepet játszott az antiszemitizmus terjesztésében a protestantizmusban és a konzervatív pártokban. A nem vallásos antiszemiták kigúnyolták Stoecker álláspontját azzal, hogy keresztelőkápolna-antiszemitizmusnak nevezték.

A drezdai Nemzetközi Zsidóellenes Kongresszus (1882) során antiszemita álláspontjai kevésbé radikálisak voltak, mint Ernst Henrici ( in ) álláspontjai, miközben megtartotta a mélyen diszkriminatív jelleget.

Adolf Stoecker meghal 1909. február 273 éves korában Gries bei Bozen-ben. Van eltemetve a Friedhof der Dreifaltigkeitskirche in Berlin-Kreuzberg .

Regényében Der Untertan , Heinrich Mann idézi Stöcker amikor ügyvéd Wiebel válik részt a politikában: „Miután az előadását, a neo-germánok egyetértettek abban, hogy a zsidó liberalizmus előfutára volt a szociáldemokrácia, és hogy a keresztény németek, hogy közel soraiban körül Stöcker, a udvari prédikátor ” .

Művek

Bibliográfia

Internet linkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Roland Charpiot, Németország zsidóságának története a középkortól napjainkig , Vuibert, 2009, p. 108.
  2. (de) Shulamit Volkov, Die Juden in Deutschland 1780-1918 , München, 2000, 49.o.
  3. (de) „Taufbeckenantisemitismus”: Massimo Ferrari Zumbini, Die Wurzeln des Bösen , 2003, 164. o.
  4. Heinrich Mann, A császár témája , Mai sajtó, 1982, 63. o.