Arai Hakuseki

Arai Hakuseki Kép az Infoboxban. Arai Hakuseki Életrajz
Születés 1657. március 24
Edo
Halál 1725. június 29(68. évesen )
Sendagaya
Név anyanyelven 新 井 白石
Tevékenységek Filozófus , író , politikus , közgazdász , költő , történész
Rokonság Ishigaya Kiyonobu ( d ) (veje)
Egyéb információk
Terület Japán története
Vallás Konfucianizmus
Fő Kinoshita Jun'an
Elsődleges művek
Oritaku Shiba no Ki , Seiyō Kibun , Sairan Igen , Hankanfu ( d ) , Tokushi Yoron

Arai Hakuseki (新 井 白石, 1657. március 24 - 1725. június 29) japán konfuciánus köztisztviselő, tudós, adminisztrátor, poligráfus író és az Edo-korszak politikusa volt . A Tokugawa Ienobu sógun tanácsadója volt . Az igazi neve Kinmi vagy Kimiyoshi (君子). Hakuseki (白石) álnév volt. Apja Arai Masazumi (新 井 正 済), a Kururi nemzetség szamurája.

Életrajz

Hakuseki Edóban született, és már kiskorától kezdve a zsenialitás jeleit mutatta. Az egyik történet, a három éves korában, Hakuseki sikerült recopy konfuciánus könyvet írt Kanji , karakterenként. Mivel ugyanabban az évben született, amikor Meireki nagy tüze volt, és mivel amikor feldühítették , a homlokát homlokára hasonlította 火 vagy "tűz", akkor szeretettel nevezték Hi no Ko (火 子 子) vagy a gyermek tűzének . Ő szolgája Hotta Masatoshi , de miután Hotta Masatoshi meggyilkolták Inaba Masayasu a Hotta klán kénytelen volt elhagyni Sakura domain a Yamagata majd Fukushima és így a klán jövedelme csökkent. Hakuseki úgy döntött, hogy távozik, róninná válik , és a konfuciánus Kinoshita Jun'an alatt tanult. A legnagyobb klán, Kaga állása ajánlotta fel neki, de felajánlotta a következő szamurájnak.

A 1693 , Hakuseki szolgálatába lépett Tokugava Ienobu aki keres egy tudós, hogy tanácsot adjon neki, mielőtt ő lett a hatodik sógun 1709-ben Ő akkor szolgálják őt közösen Manabe Akifusa , mint tanácsadó. Ezt követően továbbra is tanácsot ad utódjának, Tokugawa Ietsugunak . A nyolcadik sógun, Tokugawa Yoshimune megjelenésével nyugdíjba vonult . Hakuseki továbbra is termékeny karriert folytat szerzőként és gondolkodóként, haláláig a japán politikán és történelemen dolgozik.

Van eltemetve Asakusa (jelenleg Taito , Tokió) a Hoonji Temple de később költözött Nakano a Kotokuji Temple.

Gazdaságpolitika

Kevesebb rōjū , Abe Seikyo, és erőteljes támogatásával Ienobu, ő kezdeményezte Shotoku nincs chi , egy sor gazdasági politikákat, amelyek célja, hogy javítsák sógunátus pénzügyeit. Új, jobb minőségű valuta verésével az inflációt sikerült kordában tartani. A kereskedelmi nyilvántartásokból Hakuseki arra következtetett, hogy Japán aranyának 75% -át és ezüstjének 25% -át külföldi országokkal folytatott kereskedelemre költötték. Felismerve, hogy Japán nemzeti erőforrásai veszélyben vannak, új kereskedelempolitikát, a Kaihaku Goshi Shinreit (海 舶 互市 新 例) hajtott végre a kínai és holland kereskedőknek történő kifizetések ellenőrzésére, követelve, hogy a Precious fémek helyett olyan termékek, mint a selyem, porcelán, és a szárított tenger gyümölcseit kell használni a kereskedelemben. Ennek a politikának a jótékony hatása azonban korlátozott volt, mivel a Tsushima és Satsuma nemesfém-kereskedelmét a bakufu nem ellenőrizhette .

Emellett egyszerűsítette a Joseon-dinasztia nagyköveteinek fogadásához szükséges rituálékat , annak ellenére, hogy Husu Amenomori, Tsusima konfucianista ellenezte.

Alkotmánypolitika

Hakuseki érvényesíteni menny mandátumát felé császár és a sógun . Mivel nem történt forradalom Japán alapintézményeinek megváltoztatására, azzal érvelt, hogy a sógun a császárnak van alárendelve, és hogy a jó kormány, az erkölcsi bátorság és a császár iránti tisztelet megmutatásával egy sógun megmutatta, hogy isteni joggal rendelkezik . A Tokugawa család gyökereit a Minamoto klánra és így a császári ősök származására is visszavezette annak bizonyítására, hogy Ieyasu politikai fölénye legitim volt. A sógun hatalmának megerősítése és nemzeti presztízsének fenntartása érdekében javasolta a cím megváltoztatását Koku-ō - király-nemzetre.

Western Studies

A sógun feljelentésével Giovanni Baptista Sidotti, a jezsuita kihallgatása miatt börtönözték be, mert 1708-ban Japánba csempészett Japánba , Hakusekit a nyugat technikai fejlõdése nagy hatással volt rá, de a metafizika és a vallás kérdésében sokkal kritikusabban ítélte meg. A kereszténység irracionálisnak tűnik számára, és az Isten-teremtő felesleges és logikátlan világba vetett hit . Ezenkívül a hittérítő misszionáriusok aggasztották. Ez az epizód, valamint ezeknek az interjúknak a Sairan Igen és a Seiyo Kibun írásos feljegyzése fontos szerepet játszott Japán akkori rendkívüli óvatosságában az Európára való nyitás kísérleteit illetően. Ezek a könyvek Arai Hakuseki-t a nyugati tanulmányok úttörőjévé teszik .

Történeti és filológiai tanulmányok

A Japánról szóló fontos történelmi tanulmányok szerzője egy igazi történelemfilozófiát dolgozott ki, amelynek megközelítését gyakran pozitivistának minősítik. Ragaszkodva a tények fontosságához, módszerét az ókori történelemben alkalmazza. A filiáció és a genealógia problémái iránt is érdeklődő Hakuseki filológiai és genealógiai kutatásokat végez az ókori irodalom ( Kojiki , Norito ...) iránt, és összehasonlít a japán, a kínai, a koreai és az európai nyelv között. Mivel a japánoknak és a koreaiaknak közös gyökerei vannak, arra következtet, hogy a japánoknak a koreai bevándorlók leszármazottainak kell lenniük. Azt is az elsők között gondolja, hogy Noh a kínai színházból származik, és úgy gondolja, hogy a sintó mitológia egy emberi problémás metafizikai átültetése, a mitológiai beszámolók csak álcázott történelmi tények. Ezért a társadalmi-nyelvi kutatásnak ebben a szellemében tanulmányozza és értelmezi az ősi irodalom által mítoszokat tényként.

Néhány mű

Hakuseki megjelent írásai között 237 mű szerepel 390 kiadványban, 6 nyelven, és 3163  könyv található a könyvtárban.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (ja) „新 井 白石” , a Wikipédiában ,2020. február 14( online olvasás )
  2. Hiroyuki Ninomiya ( pref.  Pierre-François Souyri ), Pre-modern Japán: 1573 - 1867 , Párizs, CNRS Éditions , coll.  "Asia Network",2017( 1 st  ed. 1990), 231  p. ( ISBN  978-2-271-09427-8 , értesítést BNF n o  FRBNF45399849 , online prezentáció ) , fickó.  5. („Kultúra és társadalom”), p.  135-137.
  3. v. Japán matematika az Edo-korszakban , p.  143-146 , Annick Horiuchi, Vrin, 1994, ( ISBN  2711612139 és 9782711612130 )
  4. v. Tanulmány az ókori Japán gazdaságtörténetéről annak keletkezésétől a XII .  Század végéig , p.  10. , Macaomi Yoshitomi, szerk. A. Pedone, 1927.
  5. Arai Hakuseki, tolmács számlák kortól istenségek , transz. és bevezető. du Koshitsû in Cipango, Cahiers d'études Japones n o  2, 1993, p.  165-189 .
  6. Filozófusok szótára , p.  103 , PUF, 1984.

Fordítási forrás