Bouricos | |||
Airial de Bouricos | |||
Adminisztráció | |||
---|---|---|---|
Ország | Franciaország | ||
Vidék | Új Aquitaine | ||
Osztály | Landes | ||
Közösség | Pontenx-les-Forges | ||
Földrajz | |||
Elérhetőség | Északi 44 ° 14 ′ 06 ″, nyugatra 1 ° 04 ′ 16 ″ | ||
Terület | 3 ha = 0,03 km 2 | ||
Elhelyezkedés | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Landes
| |||
Bouricos (betűzve Bourricos ) egy kerület községet Pontenx-les-Forges , a francia tanszék a Landes .
A Bouricos negyed 4,5 km-re található Pontenx városától, a Labouheyre felé vezető úton . A terület egy airial de la Haute-Lande formátumú, gyepes vetésű tisztás, néhány lombhullató fával és ernyőfenyővel beültetve, ellentétben a környező Landes erdővel, amely tengeri fenyőkből áll .
A Saint-Jean-Baptiste templom és az odaadó kút szintén Keresztelő Szent Jánosnak szentelik a birtokot. Egyes épületek köré szerveződő istentiszteleti hely, különösen az Landes házak és melléképületek, amely ma már megengedett a zarándokok és a Saint-Jacques-de-Compostelle az utat Soulac .
Webhelytérkép
Bejárat a templom légi (gyülekező rét) és apszisába
Az ezt igazoló dokumentumok szűkössége ellenére biztos, hogy a webhely gyakran előfordul gyakran. Bouricost az ókortól kezdve elfoglalták, és a középkortól kezdve olyan egyházközséget alkot, amely a francia forradalomig független .
A helynevet néha egy vagy két "r" betűvel írják : Bouricos vagy Bourricos . A legrégebbi, 1077-től származó regiszterektől kezdve az 1900-as évek elejének különféle és változatos közjegyzői okiratokig csak egyetlen helyesírás létezik: Bouricos , egyetlen „r” betűvel . Ez egy közhasznú társaság, amely 1907-ben bevezette a második „r” -et, kétségtelenül a francia Bourricot vonzereje révén . M Méaule, a birtok egykori tulajdonosainak családjának leszármazottja a következőképpen idézi fel emlékeit: "A két" r "az, amikor az idegenforgalmi iroda feliratát felteszik, tévedtek, hogy mindig egyetlen szinglikkel írják" r ". Sajnálatos tévedés, amelyet az ötletek egyszerű társítása becsmérlővé tehet. Jó lenne ezt orvosolni azáltal, hogy bízunk a bennszülöttekben, akik mind írják és kiejtik a Bouricost ” . Az emlékezetes írásmód tehát Bouricos eredeti , csak egy "r" betűvel .
A jelenlegi üdvözlő jel, ahol Bouricos egyetlen r betűvel van írva
A Touring club de France régi panelje , ahol Bourricos két "r" -vel van írva
A "Bouricos" név eredete nincs igazolva, és számos hipotézis tárgya:
A helyszín Bouricos már frekventált óta ókorban , az akkori Aquitaine Galliában . Eugène Dufourcet történész jelzi, hogy egy római út halad el Pontenx és a Bouricos emporium mellett. Az "emporium" nevű ősi vásárokat (római kereskedési hely egy idegen országban) szinte mindig lakatlan területeken, egy szent forrás közelében telepítik. Helyileg ezek a vásárok „gyűlésekké” válnak. Élie Menaut történész Bouricosban békés találkozóhelyet lát két ősi törzs ( Tarbelles és Boïates ), majd a Dax egyházmegye és a Bordeaux érsekség határán .
KözépkorúA középkorban egy bordeaux-i bazilikának jogai voltak a „Boricosra”; Ebben a minőségben és ebben a formában találjuk meg a plébánia első írásos feljegyzését, 1077-ben . A közjegyzői okirat 1241 idéző Bouricos mint „ castrum nostrum de Boricos” azt mondja, hogy az oldalon vált egy erődített tábor, csatolt báróság a „l'Herbe Faverie”, vagyis Labouheyre. Ez a tábor III . Henrik angol király és 1216–1272 között Aquitania herceg személyes tulajdonát képezi , és mint ilyen különleges státuszt élvez. A szuverén megerősíti bouricosi táborának védekezését, és a parancsot egyik vazallus urára bízza , ugyanakkor felépíti a Labouheyre erődítményét és Labrit kastélyát építi fel a tartományának megszigorításával összefüggésben. Franciaországtól délnyugatra, Poitou és Saintonge elvesztése után .
Modern idők1550-ben Bouricos az Albreti Hercegség alá került , Labouheyre bárójában. Az utolsó ismert nagyúr és tulajdonos 1739-ben, a francia forradalomig Forest de Saint Clair volt a neve. A terület ekkor 2000 ha. A lízing 1740 azt mutatja, hogy „a churchwardens a Saint-Jean-de-Bouricos plébánia ott élő adta a Bouricos kabaré a lízing, mint a gazdaság 5 évig”. Ez a dokumentum viszonylag sok lakosra utal, ami Bouricosban igazolja a "Petit Bourg" megnevezést. 1789 és 1790 között Bouricost elkobozták, nemzeti vagyon lett , elveszítette plébániai státusát és csatlakozott Pontenx községhez. Egy bizonyos Antoine Dupouy-nak sikerül megvásárolnia egy részét a Saint Clair Forest családtól, és megtartja a birtok többi részét, amint azt ma ismerjük: a kápolnát, a szökőkutat és a házakat tartalmazó 3 hektáros légi felvétel. Dupouy úr halálakor Méaule örökösei megvédik a helyiségek épségét és továbbadják utódaiknak, a Coloubie családnak.
XX . Század és kolostori élet1905-ben az egyházak és az állam szétválasztásának törvényével a kápolna, a kút és a bekötő utak az önkormányzat tulajdonába kerülnek, amely helyreállítja a kápolnát. Az ötvenes évek közepén Hermin atya, belga bencés, csendes és eldugott helyet keresett, hogy közösséget alapítson. Felvette a kapcsolatot monsignor Mathieuval , Aire és Dax püspökével , aki Louvainban tanult . A két egyházi ember megállapodik Bouricosról, amelyet az Aire és Dax egyházmegye bérel1956. január. A tulajdonos, Mr. Coloubie, akinek egyik nővére apáca, nagyon kedvezően fogadja a projektet, és az első öt szerzetes, köztük Daniel-Ange de Maupeou d'Ableiges , letelepedik, hogy megalapítsa a Szegény Szűz Testvériségét. . . A szerzetesek megosztják idejüket Bouricosban folytatott vallási életük és polgári foglalkoztatásuk között, távol a kolostoros szerzetesektől, akik egész nap a csend fogadalmát tartják be vagy imádkoznak. Éppen ellenkezőleg, nyitva állnak a világ felé azáltal, hogy kint munkát vállalnak és fogadják a látogatókat. Kezdetben a szerzetesek a Compagnie des Landes erdészeti munkásai voltak . Aztán másutt keresnek munkát: az egyik teherautó-sofőr lesz (iskolabusz, Euroline busz, nemzetközi közlekedés), a másik ács a Moustey- i CAT -nél , egy másik egy rétet lepárol . A nap a matinok szavalatával kezdődik, mindegyik munkájával folytatódik, és a vacsorával zárul, amelyet a szerzetesek megosztanak a vendégekkel (hátizsákos turistákkal vagy visszavonuló emberekkel), és amely során imádkozunk, mielőtt elolvassuk a keresztes hadjáratok krónikáit. A település lakói főleg a karácsonyi misére vagy a Saint-Jean-Baptiste vásárra érkeznek. Az évek során a szerzetesek profilja változatosabbá vált egy ugandai testvér és egy másik brit fogadásával. Utóbbi, Christopher Batley névre keresztelt története egyedülálló: a második világháború alatt a Királyi Haditengerészet tisztje volt . Southampton mellett torpedózva ez az anglikán vőlegény fogadalmat tesz a katolicizmusra és a szerzetesi életre való áttérésre, ha életben marad. Megmentése után megtartotta elkötelezettségét és csatlakozott a Bouricos közösség soraihoz.
Az utolsó szerzetesek távozásakor 2012. december, a közösség feloszlik, és a webhelyet tulajdonosa eladásra bocsátja. Pontenx-les-Forges község, tudatában a hely történelmi és örökségi szempontból kivételes jellegének, a2013 április. Az önkormányzati tanács elkészíti és megszavazza az oklevelet, amelynek célja annak biztosítása, hogy a nagyközönség megnyitása, a zarándokok befogadása, a Szent János falugyűlés megtartásaJúnius 24, a természeti környezet (légi, vizes élőhelyek stb.), valamint az épített örökség, a szellemi és kulturális élet megóvása.
A Saint-Jacques-de-Compostelle zarándokai számára Bouricos keresztirányban helyezkedik el, összekötve Tours útját ( a Turonensis-en keresztül ) Soulac útjával az Aquitania partja mentén . Zarándokok szerint csökkenő Tours útvonal ágazik le Labouheyre felé Lue , Bouricos, Saint-Paul-en-Born és Mimizan . A Mimizan torony-tornácának lábánál végzett munka megvalósítja a célig hátralévő ezer kilométert.
A Les Amis de Bouricos világi egyesület az 1901-es törvény alapján, amelyet a Landes Prefecture hivatalos 2007. június 13. Kezdeti alapvető célja a Bouricos- i Szent János ünnep megőrzése minden június 24-én . Az egyesületet és az önkormányzatot a helyiségekre vonatkozó bérleti szerződés köti össze.
Ez a vásár , amelyet évente szerveznek a Saint-Jean-Baptiste születésének emlékére, egy " közgyűlés " túlélése , amelyet a középkori időszak idézett elő. A helyi kifejezés (a Gascon assemblada-ból ) olyan vásárt jelent, amely a XX . Század első felébe lókereskedőket, zarándokokat, vásári terepet, landesi pásztorokat és nyájaikat viszik be az istentiszteleti helyre. A tömeg a nyári napfordulón Bouricosban gyűlt össze a világi és a szent keverékében: a misét egy vásár körül ünnepelték. Nem csak árut cseréltek, hanem információkat, munkaerőt, intelligenciát is. Ebből az alkalomból a Keresztelő Szent János-kútban a bőrbetegségek kezelésének reményében tisztítást végeztek. Szórakozás és bál éltette az eseményt. Az antennát ekkor jelentős tömeg támadta meg, "tele szekerekkel" öntve.
Ha megnézzük az 1910-es évek Landes megyéjének helyi vasúti társaságának mutatóját , akkor azt látjuk, hogy a „Trottoir de Bourricos” állomásként jelenik meg a Labouheyre és Mimizan-les-Bains között összekötő vonalon, és hogy évente egyszer ott megáll egy vonat. ,Június 24.
Grande Maison vagy Espitaou , amelyet egykor szerzetesek foglaltak el
Üdvözöljük , egy Landes-házban, brikettben
Szálloda , rácsos Landes-tanyán
édesem
A szökőkutat jelző tábla
Szökőkút
Csalánkiütés
Rampeau pálya (Landes bowling játék)
Landes tyúkól ült, így tervezték, hogy a tyúkokat a rókák elől elzárják
Treille (szállodaipar)
Gemstone fenyő
Tizenöt perces gyalogtúra követ egy mocsarat, majd a Canteloup patak menetét . A honlap az élőhely a királyi osmonde , íriszek , éger , fűz , szürke gémek , cistudes , őz .