A honfoglalás Guatemala volt egy epizód a spanyol gyarmatosítás az amerikai azokon a területeken a mai Guatemala in Central America . A hódítást megelőzően a régiót mezoamerikai városállamok , elsősorban a maja irányították . Sok konkvisztádor a majákat " hitetleneknek " tekintette, akiket meg kellett nyugtatni és erőszakosan meg kellett téríteni, tekintet nélkül civilizációjuk vívmányaira . Az első kapcsolat a maják és az európai felfedezők került sor 1511-ben, amikor egy spanyol hajó összekötő Panama hogy Santo Domingo zátonyra futott a keleti partján, a Yucatán-félsziget . Ezt az eseményt több spanyol expedíció követte, amelyek 1517-ben és 1519-ben partra szálltak Yucatán partvidékén. A maják spanyol hódítása hosszú és keserű volt, a maja királyságok pedig közel két évszázadon keresztül ellenálltak a Spanyol Birodalomba való integrációnak .
Pedro de Alvarado a közelmúltban meghódított Mexikóból érkezett Guatemalába 1524 elején, egy főleg Tlaxcala és Cholula spanyol konkistadorokból és őshonos szövetségesekből álló hadsereg élén . Guatemalai városok ezen mexikói szövetségesek befolyása miatt Nahuatl neveket viselnek, akik tolmácsként működtek a spanyoloknál. A spanyolokkal kötött kezdeti szövetség ellenére a Kaqchikelek fellázadtak a spanyol követelésekkel szemben, és csak 1530-ban győzték le őket. Ugyanakkor a felvidéki többi nagyobb azték királyságot a spanyolok, mexikói szövetségeseik és a legyőzött maja királyságok legyőzték. Guatemala. Az Itzás és más csoportok a Petén-medence síkvidékén 1525-ben kapcsolatba léptek Hernán Cortésszal , de függetlenek és ellenségesek maradtak a spanyol gyarmatosítással 1697-ig, amikor egy spanyol offenzíva véget vetett az utolsó maja királyság fennállásának.
A spanyol és mezoamerikai technológiák és taktikák nagyon eltérőek voltak. A spanyolok a foglyok fogadását a teljes győzelem akadályának tekintették, míg a maják a foglyokat és a zsákmányokat hangsúlyozták. Az őslakos amerikaiaknak nem voltak olyan kulcselemei a régi világ technológiai fölényének , mint a lovak, az acél és a lőpor ; nagyon kiszolgáltatottak voltak az olyan behozott betegségekkel szemben is, amelyek ellen nem volt védekezésük. A maják a razziákat és a leseket részesítették előnyben a felvert csaták ellen, és lándzsákat, nyilakat és obszidián élű fakardokat használtak ; a déli parti síkság Xincái mérget alkalmaztak nyilukra . Válaszul a spanyol lovasság használatára a felvidéki maják árkokat ástak, fasoros sorokkal felszerelve.
A spanyol Guatemala hódítással kapcsolatos források között szerepelnek a spanyolok által összeállított dokumentumok, mint Pedro de Alvarado konkquadador 1524-ben Hernán Cortésnak küldött négy levél közül kettő, amelyben leírta a guatemalai hegyvidék leigázására irányuló első hadjáratot. Ezeket a leveleket Tenochtitlannak küldték, és Cortésnek címezték, de a királyi közönséget szem előtt tartva; e levelek közül kettő elveszett. Gonzalo Alvarado Chávez (itt) Pedro de Alvarado unokatestvére volt; 1525-ben az első guatemalai hadjárata során elkísérte, és Santiago de los Caballeros de Guatemalának, a közelmúltban alapított guatemalai spanyol gyarmati főváros rendőrfőnöke lett. Gonzalo olyan beszámolót írt, amely nagyjából megfelelt Pedro de Alvarado beszámolójának. Jorge de Alvarado , Pedro de Alvarado másik testvére, jelentést írt a spanyol királynak, amelyben azzal érvelt, hogy 1527-1529-ben saját kampánya hozta létre a spanyol kolóniát. Bernal Díaz del Castillo hosszú beszámolót írt Mexikó és a környező régiók meghódításáról a Historia verdadera de la conquista de la Nueva España-ban ("Új-Spanyolország meghódításának igaz története"); jelentése Guatemala meghódításáról hasonló az Alvarado testvérekéhez. Ennek ellenére 1568 körül írták, majdnem 40 évvel az események után. Hernán Cortés a Cartas de Relación ötödikében írta le hondurasi expedícióját, amelyben részletesen bemutatja a jelenlegi guatemalai Petén-osztály átkelését . A dominikánus Bartolomé de las Casas kritikus jelentést írt Amerika spanyol hódításáról, amely incidenseket tartalmaz Guatemala jelentéseiben. A Brevísima relación de la destrucción de las Indias ("Nagyon rövid jelentés az indiák pusztulásáról") először 1552- ben jelent meg Sevillában .
A guatemalai inváziójuk során elkísérő spanyolok Tlaxcaltec szövetségesei saját jelentéseket írtak a hódításról, köztük egy levelet a spanyol királyhoz, amely a kampány befejezése után elszenvedett rossz bánásmód ellen tiltakozott. Egyéb tanúskodások kérdőívek formájában kerülnek bemutatásra a gyarmati hatóságoknak tiltakozás és kártérítés követelése céljából. Két, az indonéz ikonográfiai hagyomány szerint festett képes beszámoló jutott el hozzánk: a Lienzo de Quauhquechollan , amelyet valószínűleg az 1530-as években Ciudad Vieja- ban festettek , és a Lienzo de Tlaxcala, amelyet Tlaxcala festett.
Számos mezoamerikai dokumentum is bemutatja a legyőzöttek nézőpontját, például a Kaqchikels Annals-je, amely tartalmazza a Xajil-krónikát, amely leírja Kaqchikel történetét mitikus eredetüktől kezdve a spanyol hódításig és 1619-ig végződik. a spanyol királyhoz intézett Santiago Atitlán des Tz'utujils nemesség részletesen leírja a legyőzött népek rabszolgaságát.
Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán volt guatemalai történész spanyol származású, aki írta a La Recordación Florida is nevezik Historia de Guatemala ( History of Guatemala ). A könyv 1690-ben íródott, és Guatemala történetének egyik legfontosabb művének számít; ez egyben az első ilyen típusú könyv, amelyet kreol szerző írt . A régészeti feltárások általában megerősítik az őslakos népesség és a seregek Fuentes y Guzmán által adott becsléseit.
Kolumbusz Kristóf 1492-ben fedezte fel az Új Világot a Kasztíliai Királyság nevében . A magán felfedezők ezután megállapodást írtak alá a spanyol koronával, hogy meghódítsák ezeket az új területeket, cserébe az irányításukért felelős hatóság és az adók egy része ellenében. Ezen új területek felfedezését követő első évtizedekben a spanyolok gyarmatosították a Karib-térséget, és létrehozták az új műveletek bázisát Kuba szigetén . Hallották a nyugati szárazföldön található gazdag azték birodalom pletykáit , és 1519-ben Hernan Cortés tizenegy hajóval elhagyta Kubát, hogy felfedezze a mexikói tengerpartot. 1520-ban Mexikóba érkezett egyetlen katona himlőben és az amerikai indián népesség nagy részét megtizedelő szörnyű járványokban szenvedett . 1521 augusztusáig Tenochtitlan azték fővárosa a spanyolok kezébe került, és három éven belül utóbbiak meghódították Mexikó nagy részét, egészen a déli Tehuantepec-szorosig . Ezek a meghódított területek Új-Spanyolországot alkották , amelyet az indiai tanács révén a spanyol királyért felelős alispán irányított . Hernán Cortés jelentéseket kapott déli gazdag és lakott területekről, és Pedro de Alvaradót bízta meg a terület feltárásával.
A XVI . Század elején Guatemala jelenlegi területe számos állami egységre volt felosztva, folyamatosan háborúzva szomszédaik ellen. A legfontosabb csoportok a Quichés , Kaqchikels, Tz'utujils, Chajomas, Mams, Poqomams és Pipils csoportok voltak . Ezek a népek mind maják kivéve a Pipils akik egy Nahua csoport kapcsolódik az aztékok; a Pipils a Guatemalától és El Salvadortól délre, a csendes-óceáni parti síkság mentén több kis városállammal rendelkezett . A guatemalai pipilák fővárosa Itzcuintepecben volt. A Xincák egy másik nem majális csoport voltak, akik a Csendes-óceán partvidékének délkeleti területét elfoglalták. A majákat soha nem egyesítették egyetlen birodalomban, de az európaiak megérkezésekor a maja civilizáció már több ezer éves volt.
A honfoglalás előestéjén Guatemala felföldjét több hatalmas maja állam uralta. A spanyolok érkezését megelőző évszázadokban a Quichék olyan birodalmat faragtak, amely a Csendes-óceán parti síkságától nyugatra fekvő felföld nagy részét lefedte. Mindazonáltal Kaqchikels a XV . Század végén fellázadt korábbi szövetségesei, Quiche ellen, és új királyságot alapított délkeletre , amelynek fővárosa Iximché volt . A spanyolok érkezése előtt a Kaqchikel királyság nagymértékben csökkentette a Quiché királyság uralmát . A felvidék más csoportokat is fogadott, például az Atitlán-tó körüli Tz'utujilokat, a nyugati felvidéki mamákat és keleten a Poqomamokat.
Az Itzas Királyság volt az uralkodó politikai egység az észak-guatemalai Petén-síkságon, amelynek fővárosa, Nojpetén köré épült , a Petén Itzá - tó egyik szigetén . A Ko'wojok az Itza országával szemben ellenséges királyságot alapítottak délkeletre a Salpetén, Macanché, Yaxhá és Sacnab tavak körül. A többi csoport kevésbé ismert, eloszlásuk és kormányzati formájuk homályos; ezek között voltak a Chinamitas, Kejaches, Icaiches, Lacandons , Mopans, Sleeves és Yalains. A Kejachék elfoglalták a tótól északra fekvő területeket Campeche felé, míg a mopánok és a chinamiták Peténtől délkeletre voltak. A Csatorna területe a mopániaktól délnyugatra helyezkedik el. A janaliaknak közvetlenül a Petén Itzá-tótól keletre volt a területük.
A maják közötti háború inkább a foglyok elfogására és zsákmányra összpontosított, mintsem az ellenfél megsemmisítésére. A spanyolok azt írták, hogy a Petén Maya fegyvere íjakból, kőhegyű lándzsákból és kétkezes kardokból áll , amelyeket keményfából készítettek, obszidián élűek, hasonlóak az azték macuahuitlhoz . Pedro de Alvarado leírta, hogy a csendes-óceáni partvidék Xincái lándzsákkal, cövekekkel és nyilakkal megtámadták a spanyolokat. A maja harcosok steppelt pamutpáncélt viseltek, amelyet sós vízben áztattak megkeményedni; az eredmény összehasonlítható volt a spanyolok által viselt acélpáncéllal. Történelmileg a maják a leseket és razziákat részesítették előnyben, és azok használata a spanyolok ellen nehéznek bizonyult az európaiak számára. A lovasság alkalmazására válaszul a felvidéki maja a háttérben elhelyezett cövekekkel árkokat ásott az utakon. Ezeket a növényzet elrejtette, és a Kaqchikels szerint sok ló megölését tették lehetővé.
A hódítók mind önkéntes katonák voltak, és a többségnek a zsákmány százalékát fizették nemesfémek , földi címek és bennszülött rabszolgák formájában. A legtöbb spanyol az európai háborúk veteránja volt. Az első guatemalai támadásokat Pedro de Alvarado vezette, aki 1527-ben elnyerte Adelantado katonai címét ; a mexikói Hernán Cortés révén a spanyol monarchiának volt felelős . Az első hódítók között voltak Pedro de Alvarado testvérei is: Gómez de Alvarado, Jorge de Alvarado és Gonzalo de Alvarado y Contreras; unokatestvérei Gonzalo de Alvarado y Chávez, Hernando de Alvarado és Diego de Alvarado . Pedro de Portocarrero nemesember volt, aki csatlakozott az első expedícióhoz. Bernal Díaz del Castillo az alsó nemesség tagja volt, aki elkísérte Cortést az északi síkság és Pedro de Alvarado átkelésén a felvidéki inváziója során.
A spanyol fegyverek és taktikák nagyon különböztek a guatemalai őslakosokétól. A spanyolok számszeríjjal , lőfegyverrel (beleértve a muskétákat és ágyúkat ), kutyákkal és harci lovakkal rendelkeztek . Az őslakos amerikaiak közül a foglyok elfogása volt az elsőbbség, míg a spanyolok ezt a teljes győzelem akadályának tekintették. Guatemalai embereknek hiányoztak a régi világ technológiájának olyan kulcselemei, mint az acél és a kerék használata. Az acélkardok használata talán a legfontosabb technológiai előny volt a spanyolok számára, még akkor is, ha a lovasság bevetése időnként lehetővé tette az őshonos hadseregek elűzését. A spanyolokat különösen lenyűgözte a maja pamut steppelt páncél, és acélpáncéljuk helyettesítésére kezdték alkalmazni.
Guatemalában a spanyolok sok katonát toboroztak a szövetséges népek közül; kezdetben a mexikói Nahuák voltak azok, akikkel a maják később csatlakoztak. Becslések szerint a mezőny minden spanyoljára legalább tíz indián segéd volt. Ez a szám néha elérheti a spanyolok 30 őslakosát, és e mezoamerikai szövetségesek részvétele döntőnek bizonyult.
A meghódított területek megnyugtatása érdekében a spanyolok gyarmati városokban gyűjtötték össze a helyi lakosságot, úgynevezett reducciones vagy congregaciones . Válaszul az amerindiak visszahúzódtak az elérhetetlen hegyvidéki és erdei régiókba.
A spanyolok által véletlenül bevezetett betegségek között megtalálható volt a himlő , a kanyaró és az influenza . Összefüggő tífusz és a sárgaláz , ezek a betegségek jelentős hatással volt a maja lakosság. Az Új Világ népének nem volt immunvédelme ellenük, és becslések szerint az őslakos amerikai lakosság közel 90% -át az európaiakkal való kapcsolatfelvétel után eltüntették a század során.
1519-ben és 1520-ban, mielőtt a spanyolok megérkeztek a régióba, járványok sorozata pusztította el Guatemalát. Míg a spanyolokat az Azték Birodalom pusztítása foglalta el, szörnyű járvány sújtotta Iximche-t, a Kaqchikels és Q'umarkaj fővárosát, a Quichés fővárosát is érintheti ugyanez a járvány. Lehetséges, hogy a himlő és a tüdőbetegség ugyanaz a kombinációja söpört végig Guatemala összes felvidékén. E betegségek immunrendszeres érintetlen populációkra gyakorolt hatásának modern ismerete azt sugallja, hogy a felvidéki népesség 33-50% -a pusztult el. E régiók népességi szintje a hódítás előtt, a XX . Század közepéig talált . 1666-ban az egér tífusz járványa sújtotta Huehuetenango mai osztályát . Nojpetén 1697-es bukása idején a becslések szerint körülbelül 60 000 maja élt a Petén Itzá-tó környékén, sok menekült is. Becslések szerint 88% -uk elpusztult a spanyol uralom első tíz évében a betegség és a háború kombinációja miatt.
| Keltezett | Esemény | Modern Minisztérium (vagy Mexikói Állam) |
|---|---|---|
| 1521 | Tenochtitlan meghódítása | Mexikó |
| 1522 | A spanyol szövetségesek felfedezik a Soconuscót, és fogadják a Quichés és Kaqchikels küldöttségeket | Chiapas , Mexikó |
| 1523 | Pedro de Alvarado megérkezik Soconuscoba | Chiapas, Mexikó |
| 1524. február - március | A Quichés veresége a spanyolokkal szemben | Retalhuleu , Suchitepéquez , Quetzaltenango , Totonicapán és El Quiché |
| 1524. február 8-án | Zapotitláni csata, spanyol győzelem a Quichés felett | Suchitepequez |
| 1524. február 12-én | Első quetzaltenango-i csata: a quiché király, Tecun Uman halála | Quetzaltenango |
| 1524. február 18-án | Második quetzaltenango-i csata | Quetzaltenango |
| 1524. március | Pedro de Alvarado spanyoljai lerombolják Quiché fővárosát, Q'umarkaj-t | El Quiché |
| 1524. április 14 | A spanyolok Iximche-be lépnek és a Kaqchikellel szövetkeznek | Chimaltenango |
| 1524. április 18 | A Tz'utujilok veresége a spanyolokkal szemben az Atitlán-tó partján | Sololá |
| 1524. május 9 | Pedro de Alvarado megveri a Pipil de Panacalt vagy a Panacaltepeque-t Izcuintepeque közelében | Escuintla |
| 1524. május 26 | Pedro de Alvarado legyőzi Xinca de Atiquipaque-ot | Santa Rosa |
| 1524. július 27 | Iximche Guatemala első gyarmati fővárosa lesz | Chimaltenango |
| 1524. augusztus 28 | A kaqchikeliek elhagyják Iximche-t és megszakítják szövetségüket | Chimaltenango |
| 1524. szeptember 7 | A spanyolok hadat üzennek a Kaqchikelsnek | Chimaltenango |
| 1525 | A poqomam fővárost Pedro de Alvarado veszi át | Guatemala |
| 1525. március 13 | Hernán Cortés megérkezik a Petén Itzá-tóhoz | Petén |
| 1525 október | Zaculeu, a Mam fővárosa hosszas ostrom után megadja magát Gonzalo de Alvarado y Contrerasnak | Huehuetenango |
| 1526 | A chajomák fellázadnak a spanyolok ellen | Guatemala |
| 1526 | A spanyolok megragadják Chiquimulát | Chiquimula |
| 1526. február 9-én | Iximche megsemmisítése spanyol dezertőrök által | Chimaltenango |
| 1527 | A spanyolok elhagyják fővárosukat Tecpán Guatemalában | Chimaltenango |
| 1529 | San Mateo Ixtatán adják en Encomienda Gonzalo de Ovalle | Huehuetengo |
| 1529. szeptember | Spanyol vereség Uspantánnál | El Quiché |
| 1530 április | A Chiquimula-lázadás leverése | Chiquimula |
| 1530. május 9 | A Kaqchikelek megadják magukat a spanyoloknak | Sacatepéquez |
| 1530 december | Ixil és Uspantek megadják magukat a spanyoloknak | El Quiché |
| 1543 | Cobán alapítása | Alta Verapaz |
| 1549 | A Csudzs és a Q'anjob'al első csökkentése | Huehuetenango |
| 1555 | Az alföldi Maya megöli Francisco de Vico-t | Alta Verapaz |
| 1560 | A Topiltepeques és a Lacandon Ch'ols csökkentése | Alta Verapaz |
| 1618 | Ferences misszionáriusok érkezése Nojpeténbe, az Itzás fővárosába | Petén |
| 1619 | Új misszionáriusok érkezése Nojpeténbe | Petén |
| 1684 | A San Mateo Ixtatán és a Santa Eulalia csökkentése | Huehuetenango |
| 1686 január 29-én | Melchor Rodríguez Mazariegos elhagyja Huehuetenangót, és expedíciót vezet a Lacandóns ellen | Huehuetenango |
| 1695 | A ferences Andrés de Avendaño megpróbálja átalakítani az Itzást | Petén |
| 1695. február 28 | A spanyol expedíciók egyszerre hagyják Cobánt, San Mateo Ixtatánt és Ocosingót, hogy szembenézzenek a Lacandóns-szal | Alta Verapaz, Huehuetenango és Chiapas |
| 1696 | Andrés de Avendaño menekülni kényszerült Nojpetén elől | Petén |
| 1697. március 13 | Nojpetént a spanyolok tartós ostrom után veszik el | Petén |
Mexikóval ellentétben, amelyet egyetlen birodalom uralkodott, a felföld sok független államra oszlott. Miután az azték fővárost 1521-ben elfoglalták a spanyolok, az iximche-i Kaqchikels küldötteket küldött Cortesbe, hogy hirdessék hűségüket az új mexikói hatalom iránt, és Q'umarkaj quichései is küldöttséget küldhettek. 1522-ben Cortes mexikói szövetségeseket küldött a Chiapas- alföldön található Soconusco régió felfedezésére, ahol új küldöttségekkel találkoztak Iximche-től és Q'umarkaj-tól Tuxpánig; így a két legerősebb maja királyság kijelentette hűségét a spanyol király iránt . Cortés szoconuscói szövetségesei azonban gyorsan tájékoztatták őt arról, hogy a Quichék és Kaqchikelek nem voltak lojálisak, és zaklatták Spanyolország szövetségeseit a régióban. Cortes úgy döntött, hogy 180 lovassal, 300 gyalogsággal, 4 ágyúval, nagy mennyiségű puskaporral és fegyverzettel, valamint több száz mexikói szövetségessel különíti el Pedro de Alvaradót Tlaxcalától és Cholulától; 1523-ban érkeztek Soconusco-ba. Pedro de Alvarado az azték nemesek tenochtitlani mészárlásával vált ismertté, és Bartolomé de las Casas szerint új atrocitásokat követett el a guatemalai maja királyságok meghódítása során. Bizonyos csoportok, mint a Tz'utijilok és a Quichék, hűek maradtak a spanyolokhoz, és csapatokat biztosítottak a hódításhoz. Mások fellázadtak, és 1526-ra a felvidék nagy része megemelkedett.
"... Megvártuk, amíg elég közel vannak ahhoz, hogy íjjukkal lőjenek minket, majd összetörtük őket." Mivel még soha nem láttak lovat, pánikba estek, mi pedig jól haladtunk ... és sokan meghaltak. "
- Pedro de Alvarado leírja Quetzaltenango megközelítését Hernán Cortéshoz intézett harmadik levelében.
Pedro de Alvarado és serege a Csendes-óceán partja mentén, ellenszegülten a Guatemala nyugati részén fekvő Samalá folyó felé haladt. Ez a régió a Quiché királysághoz tartozott, és egy Quiché sereg sikertelenül próbálta megakadályozni a spanyolok átkelését a folyón. A másik oldalon a konkvisztádorok kirabolták a környező falvakat, hogy terrorizálják a Quichéket. 1824. február 8-án Alvarado serege harcolt Xetulul (ma San Francisco Zapotitlán ) ellen. A Quiché íjászok által okozott számos sérülés ellenére a spanyolok és szövetségeseik feldúlták a várost, és táborukat a piactéren rendezték be. Alvarado folytatta haladását a folyón a Sierra Madre-hegységben a Quiché területének szíve felé. Február 12-én Alvarado mexikói szövetségeseit lesbe kerítették és visszaszorították, amikor átkeltek a hágón, a Quetzaltenango termékeny völgyére nézve. A Quichék azonban soha nem láttak lovakat, és a spanyol lovasság vádja elterelte őket. Pedro de Alvarado megérkezett Quetzaltenango-ba, de a várost elhagyták. Állítólag Quiché Tecún Umán herceg e csatában halt meg az Olintepeque közelében . Spanyol dokumentumok azt állítják, hogy az el Pinari csatában ölték meg, és a helyi hagyományok halálának helyét a Llanos de Urbina (Urbina-síkság) útján, Quetzaltenango felé tartják, a mai Cantel falu közelében . Pedro de Alvarado Hernán Cortéshoz intézett harmadik levelében leírta a Q'umarkaj négy uralkodó egyikének halálát Quetzaltenango közeledtével. A levél 1524. április 11-én kelt és Q'umarkaji tartózkodása alatt íródott. 1524. február 18-án egy Quiche-hadsereg szembeszállt a spanyol hadsereggel a Quetzaltenango-völgyben, és súlyosan megverték. A Quichée veszteségei olyan nagyok voltak, hogy az Olintepeque Xequiquel becenevet kapta , vagyis "vérben fürdött". A konfrontáció katonailag kimerítette a békét kérő és tisztelgést kínáló Quichéket. Meghívták Pedro de Alvaradót fővárosukba, Q'umarkajba, amelyet a Nahuatl nyelvű spanyolok szövetségesei Tecpan Utatlannak hívtak. Alvarado gyanakodva fogadta az ajánlatot, de elfogadta és seregével Q'umarkaj felé vonult.
1524 márciusában Pedro de Alvarado katasztrofális vereségük után az utolsó quiche-urak meghívására lépett Q'umarkajba, de csapdától tartott. Inkább a városon kívüli síkságon táborozott, mintsem elfogadta volna, hogy bent marad. Figyelembe véve a városon kívül összegyűlt Quiché harcosok nagy számát és azt a tényt, hogy lovassága nem tudott manőverezni Q'umarkaj keskeny utcáin, meghívta a város vezetőit, Oxib-Kehet (az ajpopot vagy a királyt) és Beleheb-Tzyt (a ajpop k'amha , vagy megválasztott király), hogy jöjjenek a táborába. Amint megérkeztek, fogságba estek. Ezt látva a Quiché harcosok megtámadták a spanyol bennszülött szövetségeseket, és sikerült megölniük az egyik spanyol katonát. Alvarado ezután úgy döntött, hogy megégeti a quichési foglyokat, mielőtt az egész várost felgyújtaná. Q'umarkaj megsemmisítése és uralkodói kivégzése után Pedro de Alvarado üzeneteket küldött Iximche-nek, a Kaqchikels fővárosának, szövetséget javasolva ellenük a Quiche-ellenállás fennmaradó részével szemben. Alvarado azt írta, hogy 4000 harcost kapott segítségére, de a Kaqchikel-dokumentumok csak 400 katona kiküldését említik.
1524. április 14-én, röviddel a Quichék veresége után, a spanyolokat meghívták Iximche-be, és Belehe Qat és Cahi Imox urak jól fogadták őket. A Kaqchikel királyok őshonos csapatokkal látták el a konkistadorokat a quicheai ellenállás elleni küzdelemben és a szomszédos Tz'utuhilok királyságának legyőzésében. A spanyolok rövid ideig Iximche-ben maradtak, mielőtt Atitlán, Escuintla és Cuscatlán irányába haladtak volna . 1524. július 23-án tértek vissza oda, és három nappal később Pedro de Alvarado Iximche-t nyilvánította Guatemala első fővárosának, és átnevezte Santiago de los Caballeros de Guatemalának ("Guatemalai Lovagrend Szent János"). Iximche-t a spanyolok Guatemalának nevezték a Nahuatl Quauhtemallan szó után, amely "erdős földet" jelent. Amint a spanyol konkvisztádorok Iximche-ben megalapították első fővárosukat, felvették a mexikói szövetségeseik által használt városnevet, és ezt alkalmazták a városra, és kiterjesztve a királyságra is . Az ország jelenlegi neve ennek az eseménynek az eredete.
Úgy tűnik, hogy Kaqchikelék a spanyolokkal szövetkeztek, hogy legyőzzék ellenségeiket, a Tz'utujilokat, akiknek fővárosa Tecpan Atitlan volt. Pedro de Alvarado a Kaqchikel uralkodók kérésére két Kaqchikel követséget küldött Tecpan Atitlanhoz; a két diplomatát Tz'utujilék kivégezték. Amikor a kivégzés híre eljutott Iximche-be, a konkvisztádorok Kaqchikel szövetségeseikkel együtt meneteltek. Pedro de Alvarado megérkezése után alig öt nappal távozott Iximche-ből 60 lovassal, 150 spanyol gyalogsággal és ismeretlen számú Kaqchikel harcossal. Nehéz napi menetelés után érkeztek a tóhoz, ellenállás nélkül. Az ellenzék hiányával szembesülve Alvarado 30 lovas élén indult a part mentén. Április 18-án egy lakott sziget előtt a spanyolok találkoztak Tz'utujil harcosokkal és vádat emeltek; utóbbi a szigetek irányába menekült a lovak számára túl keskeny úttesten. A konkvisztádorok gyalogosan támadtak, még mielőtt a lakóknak lett volna ideje a hidak megsemmisítésére. Alvarado hadseregének többi része gyorsan csatlakozott hozzájuk, és elpusztították a szigetet. A túlélő Tz'utujilok a tó partján úszva menekültek el, és a spanyolok nem tudták üldözni őket, mert a Kaqchikelek által küldött 300 kenu még nem érkezett meg.
Másnap a spanyolok beléptek az elhagyott Tecpan Atitlanba. Pedro de Alvarado táborozott a város központjában, és felderítőket küldött az ellenség észlelésére. Sikerült elfogniuk a lakosok egy részét, és arra használták őket, hogy üzeneteket közvetítsenek a Tz'utujil uraknak, kérve őket, hogy adjanak alá a spanyol királynak. A Tz'utujil vezetői válaszul Alvaradoba mentek és Spanyolországra hűséget esküdtek; Alvarado úgy vélte, hogy megbékéltek, és visszatért Iximche-be. Három nappal azután, hogy visszatért Iximche-be, megérkeztek a Tz'utujil urak, hogy hűségesküt tegyenek és tisztelegjenek a konkistadorok előtt. Nem sokkal ezután más urak érkeztek a Csendes-óceán alföldjéről, hogy megesküdjenek hűségükről a spanyol király iránt, anélkül, hogy Alvarado megemlítette volna őket leveleiben; megerősítették a kaqchikel jelentések szerint a Izcuintepeque királyságot Nahuatl vagy Panatacat a kaqchikel volt délebbre, és annak lakói ellenségesek voltak a szomszédok.
„A Kaqchikelek harcolni kezdtek a spanyolokkal. Árkokat ástak a lovak számára, és éles karókat tettek beléjük, hogy megöljék őket ... Sok spanyol és lova elpusztult ezekben a csapdákban. Sok Quichés és Tz'utujil is meghalt; ily módon a Kaqchikelek elpusztították ezeket a népeket. "
- A Kaqchikels évkönyvei
Pedro de Alvarado gyorsan elkezdett aranyat követelni a Kaqchikelektől származó tisztelgések után, ami megrontotta a két nép kapcsolatát. 1000 aranylevelet kért 15 peso egységértékkel, összesen 69 kg-ért .
Egy Kaqchikel pap bejelentette, hogy a Kaqchikel istenek elpusztítják a spanyolokat; ezért Kaqchikelék elhagyták városukat, és 1524. augusztus 28-án az erdőkbe és dombokba menekültek. Tíz nappal később a spanyolok hadat üzentek nekik. Két évvel később, 1526. február 9-én egy tizenhat spanyol dezertőrből álló csoport felgyújtotta az ahpo xahil palotáját , kifosztotta a templomokat és elrabolt egy papot; cselekedetek, amelyekért Kaqchikelék Pedro de Alvaradót okolták. Bernal Díaz del Castillo konkistador elmesélte, hogyan tért vissza 1526-ban Iximche-be, és Luis Marínnal, valamint Cortés hondurasi expedíciójának többi tagjával töltötte az éjszakát "Guatemala ősi városában". Azt írta, hogy a város házai még mindig jó állapotban vannak; beszámolója a város utolsó leírása, amikor még lakható volt.
A spanyolok egy új várost alapítottak a közelben, Tecpán Guatemalát; A Tecpán a „palota” nahuatl szó, és a város neve ezért „erdei palotát” jelent. A spanyolok 1527-ben a Kaqchikelek folyamatos támadásai miatt hagyták el a várost, és a keletre fekvő Almolonga-völgybe telepedtek le, ahol Antigua Guatemala közelében , Ciudad Vieja kerületben, San Miguel Escobar városának helyén hozták létre fővárosukat .
A Kaqchikelek több évig folytatták az ellenállást, de 1530. május 9-én, az összecsapások és a termés elpusztítása által kimerülten, a két legfontosabb tábor királyai otthagyták menedékhelyüket az erdőben. Számos nemes és családjuk csatlakozott hozzájuk, és az új spanyol fővárosba, Ciudad Vieja-ba utaztak. Iximche ősi lakói szétszóródtak; Néhány küldtek Tecpán a többit Sololá és a többi városokban tó körüli Atitlán.
Ha a Q'umarkaji mamák és quichék háborúban álltak a Kaqchikelek felkelése után korábbi quichés szövetségeseikkel szemben, mielőtt kapcsolatba léptek volna az európaiakkal, a konkistádorok érkezése megzavarta a politikai tájat. Pedro de Alvarado leírta, hogy Mam Kayb'il B'alam királyt teljes becsülettel fogadták Q'umarkajban, miközben ott volt. Úgy tűnik azonban, hogy a Mam fővárosa, Zaculeu elleni expedíció nyilvánvalóan a Quichés kezdeményezésére indult.
A honfoglalás idején a fő mam-lakosság Xinabahulban (vagy Chinabjulban ) volt, a jelenlegi Huehuetenango város helyén , de lakói Zaculeu erődítményében menedéket kaptak. A Mams elleni expedíciót Gonzalo de Alvarado y Contreras, Pedro de Alvarado testvére vezette 1525-ben 40 lovassággal, 80 spanyol gyalogsággal és közel 2000 amerikai indián szövetségessel. Gonzalo de Alvarado 1525 júliusában elhagyta a spanyol tábort Tecpán Guatemalában, és Totonicapán városa felé indult , amelyet utánpótlásként használt. Totonicapán felől az expedíció észak felé fordult Momostenango felé , de haladását heves esőzések lassították. Momostenango négy órás harc után gyorsan elesett. Másnap Gonzalo de Alvarado haladt Huehuetenango felé, és találkozott egy 5000 malacatáni (ma Malacatancito ) harcosból álló Mam hadsereggel . A Mam hadsereg csata alakulásával előrenyomult a síkságon, de a spanyol lovasság vádja szétszórta őket, és a túlélőket a gyalogság támadása söpörte el. Gonzalo de Alvarado dárdájával megölte a mam vezetőjét, Canil Acabot, és a mam ellenállása összeomlott. Alvarado harc nélkül lépett be Malacatánba, ahol csak betegek és idősek voltak. Alvarado elfogadta a Mam vezérek feladásának ajánlatát, és néhány nap pihenő után a spanyolok folytatták az elhagyott Huehuetenango irányába tett előrelépést. Kayb'il B'alam értesült a spanyol előrenyomulásról, és Zacaleu erődjében menedéket kapott. Alvarado üzenetet küldött Zaculeunak, amelyben békés megadásra tett javaslatot, de a Mam King nem válaszolt.
Körülbelül 6000 harcos védte Zacaleut Huehuetenango, Zaculeu, Cuilco és Ixtahuacán részéről . Az erődöt három oldalról mély szakadékok vették körül, és fontos fal- és árokrendszer védte. Gonzalo de Alvarado, akinek a serege azonban fele akkora volt, úgy döntött, hogy támadást indít az északi bejárat ellen. A mam harcosok kezdetben visszaverték a spanyol gyalogságot, de ismételt lovasok után vissza kellett esniük. Kayb'il B'alam látta, hogy a győzelem lehetetlen egy kiélezett csatában, és kivonta csapatait az erődbe. Amint Alvarado ostrom alá vette a várost, körülbelül 8000 mam harcos serege szállt le a Los Cuchumatanes hegyeiből Zacaleu felé. Alvarado hagyta, hogy Antonio de Salazar vigyázzon az ostromra, és észak felé vonulva szembeszáll a Mam hadsereggel. Ez utóbbi szervezetlen volt, és bár egyenlő volt a spanyol gyalogsággal és őshonos szövetségeseivel, kiszolgáltatott volt a spanyol lovasság ismételt vádjaival szemben. A segélyhadsereget kiirtották, és Alvarado folytatta a város ostromát. Több hónapos ellenállás után az éhínség kezdte tönkretenni a védők sorát, és Kayb'il B'alam 1525 október közepén megadta magát. Amikor a spanyolok beléptek a városba, találtak 1800 holttestet, amelyeket a túlélők megettek. Zacaleu bukása után egy spanyol helyőrséget telepítettek Huehuetenango-ba Gonzalo de Solís parancsnoksága alatt, és Gonzalo de Alvarado visszatért Tecpán Guatemalába, hogy testvérének jelentse győzelmét.
1525-ben Pedro de Alvarado küldött egy kis hadsereg, hogy meghódítsa Mixco Viejo (Chinautla Viejo), a tőke, a Poqomams. A spanyolok közeledtével a lakók visszavonultak a fallal körülvett városba. A spanyolok szűk átjárón keresztül próbálkoztak keletről való megközelítéssel, de súlyos veszteségekkel hajtottak vissza. Alvarado maga vezetett egy második támadást | 200 Tlaxcaltec szövetségessel, de őt is visszaverték. A Poqomams erősítést kapott, valószínűleg Chinautlától, és a két hadsereg összecsapott a város előtti síkságon. A csata kaotikus volt, és több mint egy napig tartott, de a spanyol lovasság ismét meghatározó szerepet játszott, és az amerikai indián erősítéseknek vissza kellett vonulniuk. A segélyhadsereg főnökei három nappal később megadták magukat, és jelezték, hogy a városnak van egy titkos bejárata, amelyet egy barlang alakított ki a közeli folyóhoz.
Ezzel az információval Alvarado 40 férfit küldött a barlang kijáratának elfedésére, és újabb támadást indított a nyugati szakadékban, amelynek szélessége csak egy sor katonát engedett meg. A spanyolok váltakozva átlövőkkel és muskétahordókkal léptek előre, akiket egy második katona, pajzzsal védett a nyilaktól és a kövektől. Ez a taktika lehetővé tette a spanyolok számára, hogy átlépjék a hágót és belépjenek a városba. A poqomam harcosok rendezetlenül vonultak vissza a városban. Azokat, akiknek a barlangon keresztül sikerült elhagyniuk a várost, a spanyol lovasság lesbe vette és visszahozták a városba. Az ostrom több mint egy hónapig tartott, és Alvarado felégette a várost, hogy megsemmisítse védekezését. Lakóit az új gyarmati városba, Mixco- ba költöztették .
Nincsenek közvetlen források, amelyek leírnák a Chajomas hódítást, de úgy tűnik, hogy ez elhúzódó kampány volt, nem pedig gyors győzelem. A hódítás egyetlen leírása egy másodlagos forrás, amelyet Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán XVII . Században írt műveiben találtak meg , jóval az események után. A hódítás után a királyság keleti részének lakóit, különösen a mai Mixco Viejo (Jilotepeque Viejo) nevű régészeti lelőhely lakóit a spanyolok San Pedro Sacatepéquezbe költöztették. Mixco Viejo lakosságának többi részét és a királyság nyugati részének lakóit San Martín Jilotepeque-be vitték . A chajomák 1526-ban keltek fel a spanyolok ellen, és Ukub'ilban harcoltak, egy ismeretlen helyszínen, valahol a mai San Juan Sacatepéquez és San Pedro Sacatepéquez városok között .
A gyarmati időszakban a túlélő chajomák nagy részét erőszakkal áthelyezték San Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez és San Martín Jilotepeque városokba a spanyol gyülekezeti politika nyomán . Úgy tűnik, hogy az iximche-i néhány Kaqchikels is létrejött ezekben a városokban. Megalakulásuk után néhány chajoma visszatért korábbi területeire, falvakat hozott létre, és a kolumbusz előtti királyságok közötti régi határ mentén szembeszállt Mixco és Chinautla Poqomammal. E falvak egy része hivatalos elismerésben részesült, például a Sacul melletti San Raimundo.
A Chiquimula de la Sierra ("Felföldi Chiquimula"), amely elfoglalja Chiquimula mai osztályának területét, a Poqomamoktól és a Chajomáktól keletre, a honfoglalás idején a Mayas Ch'orti lakta. Az első spanyol expedíció a régióra 1524-ben történt. 1526-ban három spanyol kapitány, Juan Pérez Dardón, Sancho de Barahona és Bartolomé Becerra, Pedro de Alvarado parancsára megtámadta Chiquimulát. Az őslakosok gyorsan felálltak a spanyolok túlzott követelései ellen, de a lázadást 1530 áprilisában leverte. A régiót azonban nem békítette meg Jorge de Bocanegra vezette kampánya 1531-1532-ben. Betegségek, háborúk és kényszermunka a bányákban és az encomiendákban megsemmisítették Kelet-Guatemala sok lakóját, akiknek lakossága még mindig nem tért vissza honfoglalás előtti szintjére.
A Zaculeu bukását követő tíz évben több spanyol expedíció átszelte a Sierra de los Cuchumatanes-t, és vállalta a Csujs és Q'anjob'als meghódítását. A spanyolokat az a remény vonzotta, hogy aranyat, ezüstöt és más gazdagságot találnak a hegyekben, de elszigeteltségük és csekély népességük nagyon megnehezítette a hódítást és a kizsákmányolást. Cuchumatanes lakosságát az európaiakkal való kapcsolat előtt 260 000-re becsülik. Mire a spanyolok fizikailag megérkeztek a régióba, a népesség 150 000-re csökkent az őket megelőző betegségek miatt.
Uspantán és az IxilekMiután a spanyolok elfogták Cuchumatanes nyugati részét, az Ixileket és az Uspantekeket eléggé elkülönítették ahhoz, hogy távol maradjanak a spanyol ambícióktól. Az uspantekek és az ixilek szövetségesek voltak, és 1529-ben, négy évvel Huehuetenango elfogása után, az uspanteki harcosok zaklatták a spanyol erőket Uspantánban, és megpróbáltak egy Quiché- lázadást szervezni. Az uspantekek tevékenysége annyira zavaróvá vált, hogy a spanyolok katonai intézkedések meghozataláról döntöttek. Gaspar Arias, guatemalai bíró 60 spanyol gyalogsággal és 300 őshonos szövetségessel lépett be a keleti Cuchumatanes-be. Szeptember elejére sikerült megszereznie a spanyol hatóságokat az ixile városok, Chajul és Nebaj felett . A spanyol hadsereg ezután kelet felé haladt Uspantán ellen; Arias ekkor megtudta, hogy Guatemala kormányzója, Francisco de Orduña eltávolította őt bírói címéből. Arias átadta a hadsereget a tapasztalatlan Pedro de Olmosnak, és visszatért Orduña szembe. Tisztjei tanácsa ellenére Olmos frontális támadást indított a város ellen. Amint a spanyolok megkezdték támadásukat, körülbelül | 200 uspanteki harcos vette őket hátulra. A spanyolokat súlyos veszteségekkel hajtották vissza; sok szövetségesüket elfogták és feláldozták az Exbalamquen isten oltárán. A túlélők, akiknek sikerült elmenekülniük, visszatértek Q'umarkaj spanyol helyőrségébe.
Egy évvel később Francisco de Castellanos újabb expedícióval hagyta el Santiago de los Caballeros de Guatemalát az Ixils és az Uspantek ellen. A hadsereg Chichicastenango- nál pihent és új csapatokat toborzott, mielőtt 25 km-re észak felé indult volna Sacapulas felé, és átlépte a Cuchumatanes déli szárnyait. A csúcs közelében a spanyolok összecsaptak Nebajból és a környező városokból származó, mintegy 4000 Ixil harcos seregével. A bekövetkezett elhúzódó ütközet során a spanyol lovasságnak sikerült mellette állnia az ixile hadseregnek, amely kénytelen volt visszaesni a Nebaj-erőd felé. A spanyolok ostromolták a várost, és szövetségeseiknek sikerült méretezni a falakat, belépni az erődbe és felégetni. Sok ixil harcos visszavonult a tűz oltására, amely lehetővé tette a spanyolok számára, hogy áttörjék a védelmet és bejussanak a városba. A spanyolok összegyűjtötték a túlélőket, és másnap Castellanos úgy döntött, hogy rabszolgává teszi őket, hogy megbüntesse őket ellenállásukért. Chajul lakói megadták magukat, mihelyt meghallották a csata hírét. A spanyolok kelet felé haladtak Uspantánig, amelyet 10 000 harcos védett, köztük Cotzal , Cunén , Sacapulas és Verapaz csoportjai . A spanyoloknak alig volt idejük megszervezni magukat, mielőtt megtámadták őket. Nagy számbeli alacsonyabbrendűségük ellenére a lovasság és a lőfegyverek használata döntötte el a csata kimenetelét. A spanyolok megtámadták Uspantánt, és rabszolgának jelölték a túlélőket. A környező városok megadták magukat, és 1530 decemberében véget ért Cuchumatanes katonai hódítása.
Csuj és Q'anjob'al csökkentése1529-ben San Mateo Ixtatán (akkori nevén Ystapalapán ) csudzsvárost encomienda- ként kapták meg Gonzalo de Ovalle konkquadadornak , Pedro de Alvarado társának, akárcsak Santa Eulalia és Jacaltenango . 1549-ben San Mateo Ixtatán első redukciójára ( spanyolul reducción ) dominikai misszionáriusok felügyelete alatt került sor, és ugyanebben az évben megalapították a Santa Eulalia q'anjob'al történő csökkentését. További csökkentéseket San Pedro Solomában , San Juan Ixcoy-ban és San Miguel Acatánban hoztak létre 1560 előtt. A Q'anjob'als ellenállása lényegében passzív volt, és a spanyolok számára hozzáférhetetlen erdőkbe és hegyekbe repülésen alapult. 1586-ban a Mercédaires-rend megépítette Santa Eulalia első templomát. A San Mateo Ixtatáni csujok lázadóak maradtak, és az északi Lacandon-alföld lakóival való szövetségüknek köszönhetően hosszabb ideig ellenálltak a spanyol irányításnak, mint a felvidéki szomszédaik. Az ellenállás azt jelentette, hogy a csudzsik csak néhány évvel az első spanyol expedíciók után maradtak megbékélve.
A XVII . Század végén Alonso de León spanyol misszionárius arról számolt be, hogy San Mateo Ixtatánban mintegy 80 család nem tisztelgett a spanyol korona iránt, és nem vett részt a katolikus misén. Veszekedőnek nevezte a helyieket, és panaszkodott, hogy pogány oltárt építettek a Kolumbus előtti templomok romjaiban, ahol füstölőt égettek és pulykákat áldoztak. Fray de León arról tájékoztatta a helyi hatóságokat, hogy az őslakosok gyakorlata olyan volt, hogy csak név szerint keresztények . Végül Fray de Leónt lakói kiszorították San Mateo Ixtatánból.
1684-ben Enrique Enriquez de Guzmán, Guatemala kormányzója vezette tanács döntött San Mateo Ixtatán és Santa Eulalia csökkentéséről, a két város Corregidor de Huehuetenango gyarmati kerületében található .
1686. január 29-én Melchor Rodríguez Mazariegos kapitány, a kormányzó parancsára eljárva, Huehuetenangót hagyta San Mateo Ixtatánba, ahol harcosokat toborzott a környező falvakból, köztük 61 San Mateo-ból. A gyarmati hatóságok úgy vélték, hogy San Mateo Ixtatán lakói jó kapcsolatban vannak a jelenlegi mexikói Chiapas államban és a Petén-medence nyugati részén található Lacandon régió még leigázatlan lakóival . Annak megakadályozása érdekében, hogy a spanyol előrenyomulás eljuthasson Lacandon régiójába, a kormányzó elrendelte a San Mateo közösség három fejének letartóztatását, és bezáratta őket Huehuetenango börtönbe. Maga a kormányzó február 3-án érkezett San Mateo Ixtatánba, ahol Rodríguez Mazariegos kapitány várta. A kormányzó megparancsolta a kapitánynak, hogy maradjon a faluban, és használja fel a bázisként a jövőbeli műveletekhez a Lacandon régióban. Fray de Rivas és Fray Pedro de la Concepción spanyol misszionáriusok is a városban maradtak. Kormányzó Enriquez de Guzmán, majd balra San Mateo Ixtatán az Comitán Chiapas és belépett a Lacandon régió keresztül Ocosingo .
1695-ben a Lacandon régió inváziója egyidejűleg zajlott három irányban, San Mateo Ixtatán, Cobán és Ocosingo felől . Rodriguez Mazariegos kapitány Fray de Rivas, további hat misszionárius és 50 spanyol katona kíséretében elhagyta San Mateo Ixtatánt. Ugyanazon az úton, mint 1686-ban, sikerült megközelítőleg 200 őslakos harcost toborozniuk Santa Eulalia, San Juan Solomá és San Mateo városából. 1695. február 28-án a három csoport elhagyta saját műveleti bázisát, hogy meghódítsa a Lacandon régiót.
A spanyolok megérkezése előtt a Csendes-óceán síkságának nyugati részét a Quiché és Kaqchikel államok uralták, míg a keleti részt a Pipilek és a Xincasok foglalták el. A Pipilek a jelenlegi Escuintla és Jutiapa megyék területén éltek ; Xinca fő területe a fő pipil populációtól keletre volt, a mai Santa Rosa megyében ; Jutiapában Xincas is volt.
A spanyolok érkezése előtti fél évszázadban Kaqchikelék gyakran háborúskodtak az Izcuintepeque (ma Escuintla) pipilláival. 1524. május 8-án, röviddel az Iximche-be érkezése után és közvetlenül az Atitlán-tó körüli Tz'utujiloktól való hódítása után, Pedro de Alvarado dél felé folytatta a csendes-óceáni parti síkságon át Izcuintepeque-be. Alvarado azt írta, hogy a város megközelítését nagyon megnehezítette a vastag növényzet és a mocsarak, amelyek megtiltották a lovasság alkalmazását. Május 9-én ezért számszeríjjal küldte embereit előre. A Pipilék a heves esőzés miatt visszavonták felderítőiket, és azt hitték, hogy a spanyolok és szövetségeseik aznap nem érhetik el a várost. Pedro de Alvarado azonban továbbjutott, és a védőket teljesen meglepte. Az ezt követő csatában a spanyolok és szövetségeseik csak néhány áldozatot szenvedtek el, de a Pipileknek sikerült úgy elmenekülniük az erdőbe, hogy a spanyolok nem tudták őket üldözni. Pedro de Alvarado felégette a várost, és követeket küldött, hogy követeljék a Pipil-vezérek átadását, különben tönkreteszi a területüket. Alvarado Corteshez intézett levele szerint a Pipilék visszatértek a városba, és úgy nyújtottak be neki, hogy elfogadták uralkodójuknak a spanyol királyt. A spanyolok nyolc napig maradtak a városban. Néhány évvel később, 1529-ben Pedro de Alvaradót túlzott brutalitással vádolták Izcuintepeque meghódításakor.
A Guazacapán , most egy település a Santa Rosa, Pedro de Alvarado le a találkozás, akik nem voltak sem a maják sem Pipils és aki beszélt egy teljesen más nyelvet; valószínűleg Xincák voltak. Abban az időben Alvarado seregét 250 spanyol gyalogos alkotta, akiket 6000 őshonos szövetséges, főleg Kaqchikels és Cholutecs kísér. Alvarado és emberei elfoglalták a legfontosabb Xinca Atiquipaque nevű várost, amely valószínűleg a Taxisco régióban volt . Alvarado szerint a védők lándzsák, cövekek és megmérgezett nyilak segítségével erőszakos kéz-kéz harcban vettek részt. A csatára 1524. május 26-án került sor, és a Xinca lakosság jelentős csökkenését eredményezte. Alvarado serege Atiquipaque-tól keletre folytatta, és elfoglalta Xinca több városát. Tacuilula városa csapdát szervezett békés fogadás formájában, de a spanyolok elfoglalták a várost. A Taxisco és a Nancintla nem sokkal később elesett. Mivel Alvarado és szövetségesei nem tudták megérteni a Xinca nyelvet, Alvarado lovasokkal erősítette meg élcsapatát és hátsó őrségét. Ezen óvintézkedések ellenére nem sokkal a Taxisco elhagyása után egy Xinca hadsereg csapta be az utánpótlási köteléket. Sok őshonos szövetséges meghalt, és a felszerelés nagy része elveszett, beleértve az összes számszeríjat és a lóeszközöket is. Ez komoly kudarc volt, és Alvarado nyolc napra elhagyta seregét Nancintlában, amely során két expedíciót küldött a Xinca hadsereg ellen. Jorge de Alvarado az első kísérletet mintegy 40 lovassal vezette, de ha sikerült ellenséget elrabolnia , megtalálja az elveszett felszerelést, mert annak nagy részét a Xincák pusztították el, hogy trófeákat készítsenek. Pedro de Portocarrero a második expedíciót egy nagy gyalogos osztaggal vezényelte, de a hegyvidéki terep miatt nem tudta leküzdeni az ellenséget, és visszatért Nancintlába. Alvarado követeket küldött, hogy vegyék fel a kapcsolatot az ellenséggel, de soha nem tértek vissza. Pazaco városának hírvivői felajánlották, hogy megadják magukat a konkistadoroknak, de amikor másnap Alvarado megérkezett, a lakosok csatára készültek. Alvarado csapatai összetörték az ellenzéket és elfoglalták a várost. Pazaco felől Alvarado átment a Río Pazon, és belépett a mai Salvador területére.
A csendes-óceáni síkság meghódítása után a lakók kakaó , pamut , só és vanília formájában tisztelegtek a spanyolok előtt .
Az északi Petén-síkság meghódítása 1525-től 1700-ig tartott. Ezt az időtartamot azzal magyarázzák, hogy a spanyol lovasság és az európaiak felsőbb fegyverzete nagyon rosszul alkalmazkodott a hegyvidékhez az alföld sűrű erdeiben. Guatemala.
1525-ben, az Azték Birodalom meghódítása után Hernán Cortés expedíciót vezetett Hondurasba, és megérkezett a jelenlegi guatemalai Petén megyébe, ahol az Itza királyság volt. Célja a Honduras meghódítására küldött Cristóbal de Olid leigázása volt, de a területére érve önállóan járt el. Cortésnek 140 spanyol katonája volt, köztük 93 lovasság, 3000 mexikói harcos, 150 ló és tüzérség. Volt 600 majális Acalan hordozója is. 1525. március 13-án érkeztek a Petén Itzá-tó északi partjára.
Cortés elfogadta Aj Kan Ek ', az Itzas királyának meghívását, hogy látogassa meg Nojpetént (más néven Tayasal), és | 20 spanyol katonával áthaladt a maja városon, míg serege többi része körbejárta a tavat, hogy csatlakozzon hozzá. déli part. A spanyolok hivatalosan csak akkor léptek kapcsolatba az itzákkal, amíg 1618-ban a ferences papok meg nem érkeztek . A tótól Cortés dél felé haladt a Maya-hegység nyugati szárnyain ; fárasztó utazás volt, 12 napos erőfeszítéseket tett meg 32 km megtétele és a lovak kétharmada elhunyt. Amikor a heves esőzések miatt az áradó folyó elé ért, Cortés felment a patakon a Gracias a Dios zuhatagára, amelynek átkelése két napig tartott, és új lovak elvesztését eredményezte.
1525. április 15-én az expedíció megérkezett a maja faluba, Tencizbe. Az expedíció észak felé haladt az Izabal-tóig, ahol a kísérő helyi idegenvezetők elhagyták őket. A katonák eltévedtek a hegyekben, és valószínűleg éhen haltak volna, ha nem egy maja fiút fogtak volna el, aki biztonságba vezette őket. Cortés átlépte a Rio Dulce-ot, és tucatnyi katonával megérkezett Nito faluba, valahol az Amatique-öbölben, és megvárta, amíg serege többi része összeáll. Ekkor csak néhány száz ember maradt az expedícióban; Cortésnek sikerült kapcsolatba lépnie a keresett spanyolokkal, és megállapította, hogy Cristóbal de Olid tisztjei már véget vetettek lázadásának. Ezután Cortés tengeren tért vissza Mexikóba.
1537-ben Guatemala új kolóniájától közvetlenül északra fekvő területet Tierra de Guerrának ("Háború földje") nevezték . Paradox módon egyszerre nevezték Verapaznak ("Igazi Béke"). A háborús földet leírták meghódítottnak, de a régiót vastag erdők borították, ami megnehezítette a spanyolok továbbjutását. Amint utóbbiak népességközpontot találtak a környéken, a dzsungelen kívüli új gyarmati városba deportálták a lakosokat, hogy jobban ellenőrizzék őket. Ez a stratégia az erdők nagy mértékű elnéptelenedéséhez vezetett, amely menedékzónává vált a spanyol hatóság elől menekülők számára. War of Earth, a XVI -én a XVIII th század jelentette széles területet nyugatról Sacapulas Nito a Karib-tenger partján, és délre is kiterjed Rabinal és salama volt közvetítő a Hautes északi földek és síkságok. Összehozta Baja Verapaz , Alta Verapaz , Izabal és Petén modern osztályait , valamint a keleti Quichét és a mexikói Chiapas-t. A régió nyugati része a Q'eqchi 'maják területe volt.
A dominikánus Bartolomé de Las Casas 1537-ben érkezett Guatemala kolóniájába, és azonnal kampányolt az erőszakos katonai hódítás helyébe békés missziós munkával. Las Casas felajánlotta, hogy a katolikus hit prédikálásával megvalósítja a Háború országát. A dominikánusok ösztönözték a Verapaz név használatát Tierra de Guerra helyett. Mivel a katonai hódítás lehetetlen volt, Guatemala kormányzója, Alonso de Maldonado beleegyezett egy szerződés aláírásába, amelyben azt ígérte, hogy ha Las Casas stratégiája működik, akkor nem hoz létre új encomiendákat a térségben. Las Casas és a domonkosok egy csoportja Rabinalban, Sacapulasban és Cobánban telepedett le, és több őshonos főnököt sikerült áttérnie keresztény énekek megtanításával a környékre merészkedő kereskedőknek.
"Készíthetnénk egy teljes könyvet ... atrocitásokról, gyilkosságokról, felszámolásokról, pusztításokról és egyéb rettentő igazságtalanságokról ... azokról, akik Guatemalába érkeztek"
- Bartolomé de las Casas
Ily módon keresztény indiánok egy csoportját hívták össze a mai Rabinal városába. Las Casas döntő szerepet játszott a spanyol korona által 1542-ben létrehozott új törvények bevezetésében, hogy ellenőrizzék a konkistádorok és a telepesek túlkapásait az amerindiak ellen . Ennek eredményeként a domonkosok erőteljes ellenállásba ütköztek a spanyol telepesek részéről, akik saját érdekeiket az új törvények fenyegették; ez elvonta a domonkosok figyelmét a háborús ország békés irányításának megteremtésére irányuló erőfeszítéseiktől.
1543-ban Chi Mon'ában megalapították Santo Domingo de Cobán új gyarmati reducciónját , hogy befogadják a Chichenből, Xucanebból és az Al Run Tax Aj-ból deportált Q'eqchit. A Santo Tomás Apóstolt ugyanabban az évben hozták létre Chi Nim Xol-ban, és 1560-ban szolgálták az Usumacinta-völgyben található Topiltepeque és Lacandon ch'ol közösségek számára. 1555-ben Acalasék és Lacandon szövetségeseik megölték a spanyol domonkos Domingo de Vico-t. De Vico egy kis templomot alapított San Marcos-ban, a Lacandons és a Ch'ols Manche területei közötti területen. De Vico megsértette a helyi vezetőket azzal, hogy poligámia miatt zaklatta őket. Az őslakos amerikai vezér nyílvesszőt lőtt a domonkosok torkába, az őslakosok kinyitották a mellkasát, és kivették a szívét. A testét ezután lefejezték, és a bennszülöttek elvitt fejét a spanyolok soha nem találták meg. Juan Matalbatz, a san Juan chamelcói q'eqchi főnök büntető expedíciót vezetett, az elfogott független népességet pedig visszahozták Cobánba, és Santo Tomás Apóstolba telepítették.
A domonkosok a XVI . Század közepén Xocolóban telepedtek le az Izabal-tó partján . A várost a domonkos misszionáriusok ismerték arról, hogy lakói boszorkányságot gyakorolnak. 1574-re a belső európai expedíciók legfontosabb előőrsévé vált, és ezt a szerepet 1630-ig töltötte be, mielőtt elhagyták.
1598-ban Alfonso Criado de Castilla lett a guatemalai főkapitányság kormányzója. A hondurasi tengerparton fekvő Puerto Caballos rossz állapota és kalózirtásoknak való kitettsége miatt felderítő missziót küldött az Izabal-tóhoz. Miután megkapta az expedíció jelentését, királyi engedélyt kért, amelyet megadtak neki, és Criado de Castilla elrendelte egy új Santo Tomás de Castilla nevű kikötő építését az Amatique-öbölben, a tó közelében. A spanyolok ezután utat építettek a kikötő és a telep új fővárosa, a mai Antigua Guatemala között , felfelé a Motagua- völgyön . A natív útmutatók ábrázolja az útvonal a felvidéki nem leereszkedni alacsonyabb Quiriguá jelenléte miatt az ellenséges Toqueguas.
Xocolo és Amatique főnöke a spanyol beavatkozás fenyegetésével támogatva 190 Toqueguát rábeszélte, hogy 1604 áprilisában telepedjenek le az Amatique partvidékére. Az új település lakosságának száma gyorsan csökken, és úgy tűnik, hogy a Toqueguas Amatiques eltűnt az 1620-as években. 1628-ban Ch'ols manche városait verapazi kormányzó közigazgatása alá helyezték, Francisco Morán egyházi vezetőként. Morán határozottabb megközelítést támogatott az ujjak átalakításában, és spanyol katonákat küldött a régióba, hogy megvédjék az északi Itza-razziák ellen. Ennek a helyőrségnek a jelenléte a korábban spanyol jelenlét nélküli területen felkeléshez vezetett az ujjakban, amelyet az őshonos falvak elhagyása követett. 1699 körül úgy tűnik, hogy a szomszédos Toqueguas népként eltűnt a magas halálozás és az amatique indiánokkal való vegyes házasságok miatt. Ugyanakkor a spanyolok úgy döntöttek, hogy csökkentik az Izabal-tótól északra élő független maja mopánokat (vagy spanyol szempontból "vadakat"). A tó északi partja, bár termékeny volt, akkor nagyrészt elnéptelenedett, és a spanyolok úgy döntöttek, hogy ott jobban megalapítják a mopánokat, hogy jobban ellenőrizzék őket.
A Petén-i Itzas meghódítása során a spanyolok expedíciókat küldtek az Izabal-tótól északra fekvő mopánok és keleten a maja ch'olok zaklatására és áthelyezésére. Áthelyezték őket a tó déli partján lévő San Antonio de las Bodegas gyarmati redukciójában és San Pedro de Amatique-ban. A XVIII . Század második felében e városok őslakossága eltűnt, és a helyiek mind spanyolok és mulatták voltak, akik a Castillo de San Felipe erődhöz kapcsolódtak, és védték a tó torkolatát. Az Izabal-tó és a Motagu-delta elnéptelenedésének fő oka a Miskitos Sambus által a Mosquito partvidékéről elkövetett gyakori rabszolgatámadás volt . Az elfogott maják rabszolgává, és eladták a brit gyarmat a Jamaica .
1527-től a spanyolok egyre aktívabbak lettek a Yucatán-félszigeten, és számos kolóniát és várost hoztak létre, például Campechét és Valladolidot a mai Mexikóban. A háborúk, a betegségek és a közel 50 000 maja rabszolgasága déli menekülésre kényszerítette őket, hogy csatlakozzanak az Itzákhoz a Petén Itzá-tó körül Guatemala jelenlegi határain belül. A spanyolok tudták, hogy Itza területe a spanyolellenes ellenállás központjává vált, és a királyság bekerítésének politikájába kezdtek, amely közel 200 évig tartott. Az itzák ellenálltak ennek a taktikának azzal, hogy szomszédaikkal szövetkeztek, hogy lassítsák a spanyol előrelépést.
A domonkos misszionáriusok a XVI . Század végétől Verapazban és Dél-Peténben tevékenykedtek, és az erőszakmentes megtérési kísérletnek korlátozott sikere volt. A XVII . Században a ferencesek arra a következtetésre jutottak, hogy a maják békítése és evangelizálása mindaddig nem lesz lehetséges, amíg az ellenőrzött Itza-tó Petén Itzá. A spanyolok által ellenőrzött területekről elmenekülő menekültek folyamatos áramlása kiürítette lakosságuk encomiendáit . Bartolomé de Fuensalida szerzetes 1618-ban és 1619-ben látogatott el Nojpeténbe. A ferences misszionáriusok megpróbálták a k'atun próféciák saját értelmezését használni, amikor Nojpeténbe látogattak, hogy meggyőzzék a királyt és a maja papokat arról, hogy eljött az áttérés ideje. Az itzai papság másként értelmezte a jóslatokat, és a misszionáriusok szerencsésen elhagyták a várost életben. 1695-ben a gyarmati hatóságok úgy döntöttek, hogy összekapcsolják Guatemala és Yucatán tartományokat, és a guatemalai katonák sok Ch'ol közösséget foglaltak le, amelyek közül a legfontosabb Sakb'ajlan volt a Chiapas keleti részén fekvő Lacantún folyón, amelyet Nuestra Señora de Dolores névre keresztelt vagy Dolores del Lakandon. Andrés de Avendaño ferences szerzetes felügyelte az Itzas megdöntésének második kísérletét 1695-ben, meggyőzve az itza királyt arról, hogy a k'atun 8 Ajaw, a maja naptár húszéves ciklusa 1696-ban vagy 1697-ben kezdődik majd az Itzas számára a megfelelő alkalom. kereszténységre térni és a spanyol királyt szuverénnek elfogadni. Az Itzák ismét megtagadták az áttérést, és Avendañot 1696-ban kizárták. Az Itzák kitartó ellenállása kínossá vált a spanyol gyarmati hatóságok számára, és katonákat leválasztottak Campeche-ről, hogy ennek végleg véget vessenek.
Nojpetén bukásaMartín de Ursúa katonáival 1697 februárjában megérkezett a Petén Itzá-tó nyugati partjára, és galeotát épített , erősen felfegyverzett evezős hajót. Itza fővárosa véres kétéltű rohamot követően 1697. március 13-án esett el. A spanyol bombázás sok emberéletet követelt, és sok itzát megölt, akik megpróbáltak átúszni a tavat. A csata után az utolsó védők az erdőbe menekültek, a spanyolok pedig egy elhagyott várost foglaltak el. Az Itza és Kowoj királyokat sok nemessel és családjával együtt gyorsan elfogták. Miután Nojpetént meghódították, Ursúa visszatért Campechébe; otthagyott egy kis helyőrséget az elszigetelt szigeten a területet továbbra is irányító Itzák és Kowojok közepette. Nojpetén átnevezték: Nuestra Señora de los Remedios y San Pablo, Laguna del Itza . A helyőrséget 1699-ben megerősítette egy guatemalai katonai expedíció Métis Ladino civilek kíséretében, akik saját várost alapítottak a katonai tábor körül. A gyarmatosítók olyan betegségeket hoztak, amelyek sok katonát és gyarmatot elpusztítottak, és pusztítottak az amerindiai lakosságon. A katonák három hónapig ott maradtak, mielőtt visszatértek Santiago de los Caballeros de Guatemalába, Itza királyt fiával és két unokatestvérével együtt elvitték. Az unokatestvérek meghaltak a gyarmati fővárosba vezető hosszú úton, a király és fiai halálukig börtönben maradtak.
A XVII . Század végén a dél-Peténben és Belize- ben élő ch'ol-maják kis lakosságát erőszakkal kitelepítették Verapazba, ahol a Q'eqchi-lakosságban felszívódtak. A Ch'ols, a Lacandon dzsungelt Huehuetenango - ba költöztették a XVIII . Század elején. A yucatáni katolikus papok 1702-1703-ban több missziót alapítottak a Petén Itzá-tó körül. A túlélő Itzas és Kowojs többé-kevésbé kényszerült ezekbe az új gyarmati városokba. 1704-ben felkeltek, de a jó felkészülés ellenére a lázadást gyorsan leverte. Vezetőit kivégezték, és a küldetések nagy része elhagyatott volt. 1708-ban Petén központjában csak 6000 maja maradt, ez tízszer kevesebb, mint 1697-ben. Míg a halálesetek nagy részének betegségei voltak a felelősek, szerepet játszanak a spanyol expedíciók és az őslakos csoportok közötti testvérgyilkosok is.
A spanyol hódítás kezdeti sokkját az őslakos amerikai népek évtizedes kizsákmányolása követte. A következő két évszázadban a gyarmati hatalom fokozatosan ráerőltette a spanyol kultúrát az alávetett lakosságra. A spanyol reduccionesek rácsminta nyomán új településeket hoztak létre egy központi plázával , templommal és városházával, hogy elhelyezzék az ayuntamiento nevű polgári közigazgatást . Ez a városmodell továbbra is látható a régió falvaiban. A polgári kormányt vagy közvetlenül a spanyolok vagy leszármazottaik (a ladinók ) irányították, vagy pedig ők szoros ellenőrzés alatt álltak . A katolicizmus bevezetése volt a kulturális változások fő vektora, és vallási szinkretizmushoz vezetett . Az Óvilágból származó kulturális elemeket a maják teljesen elfogadták, mint például a marimba , afrikai eredetű hangszer. A kolumbus előtti gazdaságot az európaiakkal való kapcsolat is felborította; bevezetése fém eszközök helyébe neolitikus eszközök és szarvasmarha, sertés és csirke nagyrészt felváltotta a fogyasztás játék . Új növényeket vezettek be, és a cukornád és a kávé esetében az őslakosok kényszermunkájától függő ültetvények létrehozásához vezettek. Becslések szerint Guatemala jelenlegi népességének mintegy 60% -a maja, és ez a középső és nyugati felvidéken koncentrálódik. Az ország keleti része hispanizáció és intenzív spanyol bevándorlás tárgyát képezte . A guatemalai társadalom nagyrészt faji alapú osztályrendszer szerint tagolódik, alul maja parasztokkal és kézművesekkel, középen Métis Ladinóval, felül pedig spanyol származású kreol elittel.