Szent beszélgetés

A szent beszélgetés olasz nyelvről franciára fordítva "  szent beszélgetések  " vagy ritkábban a "  Szent beszélgetés  " egy vallási keresztény művészeti téma , amely a reneszánsz idején a XV .  Századtól virágzott Olaszországban és Észak- Flandriában , és amely két évszázadon át tartott, mielőtt világi jellegű műfaji festményeket inspirált volna .

Más keresztény vallási témákkal ellentétben, mint például Jézus megkeresztelése vagy körülmetélése , az utolsó vacsora vagy az Üdvözlet , ez nem kapcsolódik a bibliai szövegekhez, hanem egy extrapolációból áll, amely magában foglal egy uralkodó témát, a felségbeli Szűz vagy a Szűz és gyermek  : itt a Szűzanyát több karakter, általában szent veszi körül, néha, alacsonyabban és kisebben, a mű adományozóit vagy támogatóit képviselve.

A téma első megjelenését régóta Fra Angelicónak tulajdonítják, de jóval a XV .  Század első évtizedei előtt megtalálható .

Meg kell különböztetni a Szent Család témájától .

Ikonográfia

Eredet

Ábra fő témája a vallásos művészet a nyugati, Conversazione szent , vagyis a Madonna körül karakter hiányzott a bibliai kánon , de elismerte az egyház, tapasztalható jelentős bővítése a XIV th században: ez Ez a téma ered a uralkodó Mária-kultusz , amelyet fokozatosan építettek ki a tiltás, amely abból állt, hogy nem képviselte Istent, és a Szeplőtelen Fogantatás dogmájának fokozatos kialakítása .

Definíció és evolúció

A Sacra conversazione olaszból származik, és "szent beszélgetésként" fordítható. A művészettörténetben ez a viszonylag új kifejezés a XIX . Század első fele óta érvényes egy oltárképre , amelyben a kísérő szentek egy egységes térben, a Szűz és Gyermek alakja köré összpontosulva, egy panelen helyezkednek el. A XV . Században fokozatosan felváltotta a polipszichon alakját . Ezután szemben áll a Szent Család ábrázolásaival .

A munkálatok a XV -én században a szentek ritkán foglalkozik a valódi beszélgetés gyakran meditálni, vagy olvassa el, és ezek jelenléte magyarázható a mimetikus odaadással megragadja a hű a XII th században, és az a tény, hogy képes közbenjárni az anya mert Jézus életük példaértékű volt. A kifejezés eredete tehát latinul minden jelentését megkapja: a sancta conversatio nem más, mint az a magatartás, gyakorlat, magatartás, amelyet érdemesnek kell tekinteni a Szűzanya és Jézus mellett / mellett való megjelenésre, és ezért megérdemli a szerelmét. Néha ezek az alakok a nézőre néznek, és a Szűz és Gyermek felé intenek, hogy a néző figyelmét az oltárkép fókuszpontjának jelenlétére irányítsák. A munkát megbízó adományozó néha megjelenhet ebben az egységes keretben, visszahúzódva megnyilvánulása odaadásában, de alávetettségében is megmutatkozik.

A XVI th században ez a fajta ábrázolás egyre gyakoribb és ismerős, azaz az összes karaktert képviseli általában ugyanazon a síkon, fokozatosan kiürítésére a trón és tartásai Maestà , az In Aria (Virgin fent felfüggesztett térben), Gloriában (Szűz dicsőségben) stb. A Szűzanyát teljesen humanizálták, és hamarosan ez a fajta festmény általában eltűnik.

Téma jellemzői

Összetétel attribútumok

A készülék elve Ismétlődő minták, variációk
  • Mária fenségben , irgalomban van:
    • Jézus, baba, jobb vagy bal, álló, ülő vagy fekvő, szeretetteljes, áldásos vagy statikus;
  • Major angyalok, kerubok;
  • A munka biztosának jelenléte odaadóan és kisebb mértékben;
  • A táblázat alja:
    • építészet,
    • tájkép,
    • anekdotikus emberi jelenlét,
    • allegorikus szimbólum (ok);
  • Százszorszép a Szűz trónja felett;
  • A kereten kívüli, de jelentős okok.

Fő támaszok és médiumok

Témafestők

Más típusú munka

  • Musical: Christophe Looten  : Sacra Conversazione (1992) zongorára
  • Koreográfia: David Earle
  • Vers: Marzanna Bogumila Kielar

Megjegyzések

  1. A festmény lapja (a Petit Palais múzeum helyszíne).
  2. "Sacra conversazione" , a festészet szótárából (Larousse) származó meghatározás, online változat.
  3. Roland Recht (2007), p.  135-142 .
  4. Édouard Laforgue (1863), p.  194-195 .
  5. (in) JB Crowe és GB Cavalcaselle, A festészet új története Olaszországban , II. Kötet, 1864-1866 - olvasható online .
  6. A "sancta conversatio" meghatározása, 2. elfogadás a Nagy Latin Szótárban , online.
  7. Michel Serres Esthétiques című könyvében . Carpaccióról Hermann, 1975 érdekes tanulmányt szentel a Caeni Szépművészeti Múzeum szent beszélgetésének .

Függelékek

Lásd is

Bibliográfia

  • Edward Laforgue A szűz fő keresztény művészetének ikonográfiája a IV . És a XVIII . Század óta , Lyon, Perrin, 1863 - olvasható a Gallicán .
  • Jacob Burckhardt (1898), Das Altarbild. Das Porträt in der Malerei. Die Sammler , sorozat „Beiträge zur Kunstgeschichte von Italien. Werke. Kritische Gesamtausgabe ”, 6. kötet, München, CH Beck Verlag, 1999 ( ISBN  9783406441813 ) - angol fordítás: Az oltárkép reneszánsz Olaszországban , London, 1988.
  • (en) Erwin Panofsky , korai holland festészet . Eredete és jellege , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press, 1953; megjelent francia nyelven: Hazan (Párizs), 2010.
  • Hans Belting (1990), Kép és kultusz: A kép története a művészet kora előtt , Párizs, Cerf, 1998, újra kiadták 2007-ben ( ISBN  9782204083508 ) .
  • André Chastel , La Pala vagy az olasz oltárkép az eredetétől az 1500-ig , Enrico Castelnuovo előszava, Párizs, Liana Levi, 1993 ( ISBN  9782867461026 ) .
  • [cikk] „Sacra conversazione”, Michel Laclotte és Jean-Pierre Cuzin (rendezés), Festészeti szótár. Nyugati festészet a középkortól napjainkig , Párizs, Larousse, 1997; 2000-ben újra kiadták ( ISBN  9782035113412 ) .
  • [cikk] „A Szűz képe és az udvari ideál”, Roland Recht (rendezés), Le grand atelier. Utak Art Európában (V th XVIII th c.) , Bruges, Europealia / Fonds Mercator, 2007 ( ISBN  9789061537878 ) - kiállítás katalógusa a Palace of Fine Arts, Brüsszelben2007. október-2008. január.