Edwin R. Thiele

Edwin R. Thiele Életrajz
Születés 1895. szeptember 10
Chicago
Halál 1986. április 15(90 évesen)
Szent Heléna
Temetés Berrien rugózik
Állampolgárság Amerikai
Kiképzés Chicagói
Egyetem Andrews Egyetem
Tevékenységek Antropológus , teológus , régész , misszionárius
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Andrews Egyetem

Edwin Richard Thiele ( 1895 - 1986 ) missziós amerikai adventista , régész , ügyvezető szerkesztő , író és az Ószövetség professzora . A héber királyságok időrendjével kapcsolatos kutatásairól ismert.

Életrajz

A natív Chicago , Edwin Thiele szerzett érettségi of Arts (egyenértékű az engedély a Franciaország ) a régi nyelven , 1918 ettől Emmanuel Missionary College (amelyet átnevezett Andrews Egyetem 1960-ban). Két év után a Hetednapi Adventista Egyház Kelet- Michigani Föderációjának belső missziós osztályának (ma "személyes szolgálatoknak") titkársági szolgálata után misszionáriusként Kínában szolgált. Tizenkét évig a sanghaji "The Times Signs" kiadó igazgatója és főszerkesztője volt .

Miután visszatért az Egyesült Államokban , Thiele szerzett Masters in Archaeology a University of Chicago 1937-ben, majd csatlakozott a Kar vallás Emmanuel Missionary College, miközben folytatja doktori tanulmányait a University of Chicago. Kapott egy doktori a bibliai régészet 1943 Doktori disszertáció, később megjelent cím alatt titokzatos számok a héber Kings, széles körben, mint a végleges munka kronológiája héber királyok. E kutatás részeként sokat utazott a Közel-Keleten.

Emellett Thiele írt egy népszerű könyvet a kereszténységről, az Isten megismeréséről . 1963 és 1965 között az ókor professzora volt az Andrews Egyetemen . Amikor 1965-ben nyugdíjba ment, Kaliforniába költözött, ahol tovább írt. A kaliforniai St. Helenában halt meg 1986-ban. A michigani Berrien Springs - i temetőben, a Rose Hill temetőben van eltemetve .

Halála után felesége, Margaret befejezte Jób könyvének , a Jób és az ördög című kutatását . Ebben a munkában, Thiele állítja, hogy a Leviathan és behemót kapcsolódik a közel-keleti mítoszok a káosz és a gonosz . Így azt javasolta, hogy Jób könyve képviselje Jób szenvedésének hátterét, Isten a színfalak mögött küzd a gonosz ellen.

A héber királyok időrendje

A héber királyok időrendjét az elején állapítják meg a királyok könyveiben és a krónika könyveiben szereplő információk uralkodásának időtartamára vonatkozó keresztellenőrzéssel . Az egyes szuverének trónra lépését az északi királyság (Izrael) vagy a déli királyság (Júda) korabeli királyának uralkodási éveinek számához viszonyítva kell keltezni . Bizonyos átfedések azonban úgy tűnik, hogy nem egyeznek, így a 20 évig tartó uralkodás egy referenciában úgy tűnik, hogy megfelel egy másik időtartamnak, például egy másik referenciában 19 vagy 21 évnek.

A számlálás két módszere uralkodik

Edwin Thiele megjegyezte, hogy Asa , Júda királyának hosszú uralkodása alatt a keresztreferenciák egyéves hibát halmoztak fel Izrael királyainak egymást követő uralkodása során. Az első kereszthivatkozás egyéves, a második kétéves, a harmadik hároméves hibát tartalmazott, és így tovább. Bemutatta, hogy ez annak köszönhető, hogy két különböző módszer létezik az uralkodások időtartamának számlálására: a trónra lépés évének és a trónra nem lépés évének a módszere.

Szerint a menetrend, ha egy öreg király meghal december 31. és az új király kezdte uralkodjon 1 -jén január nincs probléma a mai napig első évében uralkodása. De ha a régi király meghalt 1 -jén decemberben, hogy mi történt az elmúlt 30 nap az évben? Szerint a héber évének trónra módszer a 30 napos úgynevezett „csatlakozás évében”, és az első esztendejében, az új király megkezdi a 1 st január. Az eljárás során az év a nem trónra, 30 nappal az első esztendejében, az új király és második évében uralkodása kezdődik 1 -jén január.

Két naptár

Mintha ez még nem vették elég bonyolult, Thiele is kimutatták, hogy naptár szerint a vallási év , az északi királyság (Izrael) ünnepelte új évet a tavaszi héber hónap Nissan , míg a déli királyság (Júda) ősszel , Tishri hónapjában kezdte meg , követve ezt a zsidó naptári év naptárát .

Így az évek eleji különbségek és az uralkodás dátumának módszerei nagyrészt megmagyarázták a héber királyok időrendjének átfedései miatti zavartságot. Amikor először közzétette megállapításait, Thiele nem volt tudatában annak, hogy a belga V. Coucke néhány évvel korábban ugyanezt a következtetést vonta le, ezt a tényt a Héber Királyok Titokzatos Számai című könyvében is elismerte  :

  1. Az északi királyság (Izrael) tavasszal kezdte az új évet, és a trónra nem lépés évének módszerét alkalmazta.
  2. A déli királyság (Júda) ősszel kezdte az új évet, és a trónra lépés évének módszerét alkalmazta.

Thiele megállapította, hogy a déli királyság Júda és Izrael szövetségének időszakában fogadta el a szomszédos országok trónjához való csatlakozás évének módszerét. Ez akkor történt, amikor Jórám , Josafát fia (Júda királya) feleségül vette Atháliát , Akháb (Izrael királya) lányát . Ötven évvel később, ie 798-ban. Kr. U. , Júda királysága visszatért a trónra lépés évének módszeréhez. Ettől a dátumtól kezdve mind az északi, mind a déli királyság a trónra lépés évének módszerét alkalmazta a halálukig.

Időszakok 931 - 848 848 - 798 798 - 723 723 - 586
Izraeli társkereső rendszer A trónra nem lépés éve A nem csatlakozás éve A csatlakozás éve
Júda randevúrendszer A trónra lépés éve A nem csatlakozás éve A csatlakozás éve A csatlakozás éve

Az idővonal pontosítása

A kronológia ezen megértésével Thiele megmutatta, hogy Ahab királyok és Jehu közötti tizennégy év valójában tizenkét év volt. Így sikerült pontosan uralkodniuk azóta, hogy Kurh monolitján megemlítik Akháb nevét . Ez a sztélé rögzíti Asszíria Szíriában és Palesztinában történt invázióját az ie 853- ban, a qarqari csata során . AD Jéhu említik a fekete obeliszk a Salmanazar III , fizetett neki Tribute 841 BC. Kr. E. Mivel az asszír időrendben ezt a két eseményt tizenkét év választja el, Ahabnak az utolsó uralkodási évben kellett megküzdenie az asszírokkal, Jehu pedig az első uralkodási éve alatt tisztelgett.

Thiele-nek sikerült ellenőriznie a Királyok és Krónikák könyveinek bibliai kronológiájának összes adatait, kivéve Hóseás , Izrael királya és Ezékiás , Júda királya közötti szinkronokat az északi királyság vége felé. Vonakodva állapította meg, hogy ebben a kérdésben hiba történt. Ezt követően más kutatók, köztük kollégája Siegfried Horn , TC Mitchell , Kenneth Kitchen és Leslie McFall javasolta unattested coregency Ezékiásnak és apja Akház , hogy ismertesse a közötti szinkronizálás Hóseás Ezékiás.

Az uralkodások átfedése

Edwin Thiele az uralkodások többszörös átfedését is észrevette Izrael és Júda királyságának történetében, különösen a testületek alatt . Például Jótámot a trónra helyezték , amikor Uzsiát lepra érte (1Királyok 15: 5). Időnként rivális királyok harcoltak egy királyság miatt. Így Tivni uralkodott Izrael egy részén, Omri pedig egy másik részen (1 Királyok 16:21).

Thiele bebizonyította, hogy az uralkodási átfedések esetében a szokatlan módszert alkalmazták: az uralkodás hossza a trónon eltöltött évek teljes száma volt, az átfedés kezdetének évétől a király halála évéig. egyedüli uralom. Thiele két uralkodás átfedésének végét és egyetlen uralkodás, „kettős randevú” kezdetének évét jelölte ki. A nyolc egymást átfedő uralkodás közül öt kettős dátum volt: Omri , II. Jeroboám és Pekah uralkodása Izraelben, valamint Josafát és Uzsija Júdában. Szerinte a kettős randevú rendszer elengedhetetlen a héber királyok időrendjének megértéséhez.

Az egységes királyság felosztásának dátuma

Noha Thiele a Déli Királyság (Júda) kronológiáját némi átdolgozásra szorította, az Északi Királyság (Izrael) kronológiája az első 1944-es megjelenése óta sértetlen maradt. Különösen a Kr. E. 931- es dátum volt . Kr. U. A Salamon királyságának megosztására a tudósok széles körben elfogadják. Ez függetlenül által támogatott kutatás J. Máj, Frank M. Cross, és más tudósok, akik tanulmányozták a kronológiát királyok Tire .

Ez Kr. E. 931- ből származik. AD , összefüggésben a közötti szinkronizálás Roboám (vagy Roboám) és a fáraó Sisák 1 Kings 14:25 által használt egyiptológusok rendelni abszolút óra a 22 th  dinasztia az egyiptomi . Thiele bibliai kronológián alapuló munkája ezért hasznos a bibliai történelem időrendjében is.

Thiele idővonal

IZRAEL JUDAH
király Egyidejűleg uralkodik

 Uralkodik Időtartam király Az Atya neve Életkor
csatlakozás
a
coregency 		Age of
kialakuló személyes
uralkodása
 Coregency Uralkodik Időtartam Életkor
meg
születési
az
utódja 		Életkor a fiával
való
együttélés kezdetén
 A halál kora
Nagy öblös palack 931/0 - 910/9 22. Roboam Salamon 41 931/0 - 913 17. 59
Abijam Roboam 913 - 911/0 3
Nadab 910/9 - 909/8 2 Mint a Abijam 911/0 - 870/9 41
Baasa 909/8 - 886/5 24.
Elah 886/5 - 885/4 2
Zimri 885/4 0,02
Tibni 885/4 - 880
Omri 885/4 - 880 880 - 874/3 12.
Ahab 874/3 - 853 22. Josaphat Mint a 35 38 872/1 - 870/9 870/9 - 848 25 23. 54. 59
Ochozias 853 - 852 2 Jórám Josaphat 32 37 853 - 848 848 - 841 8. 23. 44.
Jórám 852 - 841 12. Ochozias Jórám 22 (42) 841 1 22. 22.
Nagy sebességgel hajtó kocsis 841 - 814/3 28. Athalie Ahab 841 - 835
Joachaz 814/3 - 798 17. Joas Ochozias 7 835 - 796 40 22. 46
Joas 798 - 782/1 16. Amasias Joas 25 796 - 767 29. 15 30 54.
Jeroboam II 793/2 - 782/1 782/1 - 753 41 Azarias
(Uzija)		 Amasias 16. 39 792/1 - 767 767 - 740/9 52 33 57 68
Zakariás 753 - 752 0.5
Shallum 752 0,08
Menahem 752 - 742/1 10. Jotham Azarias 25 36 750 - 740/9 740/9 - 732/1 16. 21 44.
Peqahya 742/1 - 740/9 2
Peqah 752 - 740/9 740/9 - 732/1 20 Ahaz Jotham 20 735 - 732/1 732/1 - 716/5 16. 16. 40
Hosea 732/1 - 723/2 9.
Ezékiás Ahaz 25 716/5 - 687/6 29. 33 44. 54.
Manasseh Ezékiás 12. 22. 697/6 - 687/6 687/6 - 643/2 55 45 66
Van az én Manasseh 22. 643/2 - 641/0 2 17. 24.
Josiah Van az én 8. 641/0 - 609 31 17 Joachaz
16 Joakim
31 Zedekiah		 39
Joachaz Josiah 23. 609 0,25
Joaqim Josiah 25 609 - 598 11. 19. 36
Joachin Joaqim 18. cikk (8) bekezdés 598 - 597 0,25
Zedekiah Josiah 21 597 - 586 11.

Thiele közreműködése

Ewin Thiele kutatásait szembeállították Julius Wellhausen és liberális teológusok módszerével, akik a dokumentumhipotézist használták . Wellhausen feltételezte, hogy a Királyok és Krónikák könyveiben szereplő információk nem voltak történelmi jelentőségűek, mivel úgy vélte, hogy azokat később mesterségesen állították volna össze, mint az általuk leírt események. Elmondása szerint ezeknek a könyveknek a szinkronizálása nem volt érték, mert íróik nem ismerték a korszakok helyes történetét.

Ezzel szemben Thiele nem spekulatív megközelítést alkalmazott. Kutatta azokat a módszereket, amelyeket a királyi paloták ősi írástudói és krónikásai a történelmi eseményekről jelentettek. A régészeti feliratok bizonyítékai alapján hiteles magyarázatot ad a héber királyok történelmének kronológiai problémáira. A héber királyok titokzatos számai című könyve klasszikus és átfogó műnek számít az északi és a déli királyság, a naptár és a társasági királyok trónjához való csatlakozás dátumain, számos forrásból merítve. Bibliai és biblia nélküli .

Thiele kutatásai előtt sok bibliai szakember kételkedett abban, hogy a héber királyok időrendjében felmerülő nehézségek megoldhatók-e. A híres régész, William F. Albright egy ponton úgy érezte, hogy a Királyok Könyvében szereplő adatok helytelenek, és újakat kell megadni. Frank Knight Sanders írt ezekről az adatokról: "Pontos kronológiájuk meghatározása meghaladja a történész erejét." Ezen megjegyzések egyike sem hangzott volna el, ha megértették volna a különféle datálási módszereket.

Siegfried Horn régész rámutat: "Ez az eredmény annál is figyelemre méltóbb, mivel Thiele egyedül dolgozott kronológiai projektjén, csak bibliai adatok, valamint asszír és babiloni kronológia rögzített dátumainak felhasználásával , nem támaszkodva az őt ezen a területen megelőző kutatók munkájára. Ez minden bizonnyal rendkívüli siker ".

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Thiele kronológiáját több nemrégiben készített Bibles tanulmány is elfogadja. A héber uralkodók e kronológiáját a cambridge-i ókori történelem használja (TC Mitchell, "Izrael és Júda Jehu lázadásáig (Kr. E. 931-841)" CAH 3, 1. rész,  445. o. ). Leslie McFall ("A fordítási útmutató a kronológiai adatokhoz a királyokban és a krónikákban", Bibliotheca Sacra 148 [1991],  3-45 . O.) Kis módosításával elfogadja Jack Finegan (Peabody , Bibliai kronológia befolyásos kézikönyve). , MA: Hendrickson, 1998,  249. o. ). Lásd még a többi feljegyzésben azoknak a tudósoknak a listáját, akik elfogadják Izrael királyságának megosztására vonatkozó dátumát.
  2. A Thiele által használt angol kifejezés pontos fordítása: "Overlapping Reigns". Ezek egyidejű uralkodik, kivéve abban az esetben, a coregency közötti Joás és Jeroboám II .

Hivatkozások

  1. Edwin Thiele, A héber királyok titokzatos számai ( 1. kiadás; New York: Macmillan, 1951; 2. kiadás; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3. kiadás; Grand Rapids: Zondervan / Kregel, 1983). ( ISBN  0-8254-3825-X ) , 9780825438257
  2. Thiele, Edwin R., Ismerve Istent , Déli Könyvkiadó Egyesület, 1979
  3. Thiele, Edwin R. és Thiele, Margaret R., Job and the Devil , Southern Publishing Association, 1988.
  4. Edwin Thiele, A titokzatos számok a héber Kings ( 3 th  kiadás), p.  59. , 17. sz., Idézve V. Coucke-t: "Bibliai krónika" a Biblia szótárának kiegészítésében , Louis Pirot kiadások, 1. évf . 1928.
  5. Edwin Thiele, "A héber királyok időrendje", Adventista Szemle , 1984. május 17.
  6. Leslie McFall, "Fordítási útmutató" , 1. o.  6 .
  7. Új Biblia szótár , 1. kiadás, JD Douglas, szerkesztő; Grand Rapids: Eerdmans, 1962, p.  217 .
  8. Leslie McFall, "Fordítási útmutató", 11. o.  12 .
  9. Siegfried H. Horn, Ezékiás király uralkodásának kronológiája, Andrews University Seminary Studies 2 (1964), p.  48-49 .
  10. Edwin R. Thiele, "Júda és Izrael királyainak kronológiája", Journal of Near Eastern Studies 3 (1944): p.  137-186 .
  11. Finegan, Kézikönyv o.  249 .
  12. Gershon Galil , Izrael és Júda királyainak kronológiája (Leiden: Brill, 1996), p.  14 .
  13. McFall, „Fordítási útmutató”, 1. o.  33-34 .
  14. TC Mitchell a cambridge-i ókori történelemben , "Izrael és Júda Jehu lázadásáig", p.  445-446 .
  15. Israel Finkelstein és Neil Asher Silberman, A Biblia feltárt (New York: Free Press, 2001), p.  131. ( Link ).
  16. J. Liver, "A gumiabroncs időrendje Kr. E. Első évezred elején", Israel Exploration Journal 3 (1953), p.  113-120
  17. Frank M. Cross, "A Nora-kő értelmezése", az Amerikai Keleti Kutatások Iskolájának Értesítője 208 (1972) p.  17 , n. 11.
  18. William H. Barnes, Tanulmányok az Izrael megosztott monarchiájának kronológiájáról (Atlanta: Scholars Press, 1991), p.  29-55  ; Rodger C. Young, "Thiele dátumának három ellenőrzése a megosztott királyság kezdetéig", Andrews University Seminary Studies (2007), p.  179-187 .
  19. Kenneth Strand, "Thiele bibliai kronológiája, mint korrekció az extrabibliai dátumokra", Andrews University Seminary Studies , 1996. ősz, Vol. 34, 2,295-317 .
  20. Julius Wellhausen, Prolegomena Izrael történetéhez (New York: Meridian Books, 1957) p.  151 , eredetileg Prolegomena zur Geschichte Israels néven jelent meg (Berlin: Reimer, 1878).
  21. Theodore H. Robinson, Izrael története (Oxford, 1932) I, p.  454 .
  22. William F. Albright, "Izrael megosztott monarchiájának kronológiája", az Amerikai Keleti Kutatóiskolák Értesítője , 1945. évf. 100. o.  21 .
  23. Frank Knight Sanders, "A héberek története", p.  141. , Edwin Thiele idézi: "A héber királyok időrendje", Adventista Szemle , 1984. május 17.
  24. "Ezen a héten", Adventista Szemle , p.  2 , 1984. május 17.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek