Gabriel Daniel

Gabriel Daniel Funkció
Franciaország történetírója
Életrajz
Születés 1649. február 8- án
Rouen
Halál 1728. június 23(79-ben)
Párizs
Álnevek PGDDLCDJ, D ...
Tevékenységek Történész , könyvtáros
Egyéb információk
Vallás katolicizmus
Vallási rend Jézus társasága

Gabriel Daniel , született 1649. február 8- ána Rouen és meghalt 1728. június 23A Paris egy francia jezsuita történetíró .

Életrajz

Daniel atya, aki 1667-ben csatlakozott a jezsuitákhoz, a történelem , a filozófia és a vallás munkáinak szerzője . Ő írta szemben Descartes a Travel World Descartes (1690), ahol harcol a rendszer az örvények és a bizonyíték, hogy létezik Isten ellen és Pascal az interjúk Kleanthész és Eudoxus a tartományi Levelek a (1694), ahol megvédte a jezsuiták és amelyeket minden nyelvre lefordítottak. Számos röpirat szerzője a jansenisták ellen, a Frs ezen barátja. Le Tellier , Vire , Lallemant , Saint-Valery-sur-Somme és Doucin , Vernon , tagja volt annak, amit a janzenisták annak idején „a normannok kabalájának” neveztek.

Az egyetlen két mű, amellyel Daniel atya hírnevet szerzett, a francia milíciája és a Histoire de France . Ez az utolsó, 1713-ban megjelent mű 3 folio kötetet (nagy javításokkal újranyomtatva, 1755-1760, 17 köt. In-4 °), amelyek közül 1724- ben adott Abrégét , 9 köt . 12-ben, erősen bírálták. Szerint a Bouillet és Chassang a Universal Dictionary of történelem és földrajz , ez alig több, mint egy hosszú és unalmas történet ostromok és csaták; azonban nem hiányzik sem pontosság, sem egyértelműség. E nagy mű közzététele előtt - szokás szerint - azzal kezdte, hogy megfejti honfitársának, Mézeray-nek a felismerését , amely azonban ugyanolyan pontos volt, mint a sajátja, és sokkal kevésbé kedvetlen, bár több utasítást kell levonni. Daniel atya, különös tekintettel Griffet atya kiadására, amelynek jegyzetei és disszertációi sokat hozzáadnak a pontosság e érdeméhez. A gróf Boulainvilliers szerint szinte lehetetlen, hogy egy jezsuita jól megírja Franciaország történetét, de nem csak ők akadályozták Dániel atyát abban, hogy jól írjon, és az alapértelmezett tehetség annyi kárt okozott munkájában, mint a Jezsuita vélemények. Augustin Thierry történész a maga részéről egy másik értékelést végzett munkájáról: „állítása az volt, hogy ezek szerint [a források] szerint írjon, kövesse a tanúvallomásokat és felvegye az eredeti történészek színét. Dániel legfőbb célja a történelmi egzaktság volt, nem pedig az a vulgáris egzaktság, amely arra korlátozódik, hogy ne vessék át a valós idejüket vagy valódi helyüket, hanem egy magasabb rendű egzaktság, amellyel az egyes korszakok szempontjait és nyelvét gondosan reprodukálják. Ő az első Franciaországban, aki ezt a tehetséget megírta a történész fő minőségében, és aki gyanakodott arra a számtalan hibára, amelyek a mai kifejezéselmélet meggondolatlan használatához vezetnek. Dániel szemében a történelmi kényelem volt az egyetlen, amelyet vakon tisztelnie kellett, semmiféle társadalmi kényelem nem tűnt érdemesnek felülírni őket. […] Dániel atya volt az első, aki megtanította a francia történelem igazi módszerét, bár nem volt ereje és tehetsége a gyakorlatban; ez egy dicsőség, amely őt illeti, és amelyet kevesen adnak meg neki. " Sainte-Beuve is elismeri Dániel atya fölényét az elődeihez képest.

A Histoire de la milicia française (1721) kíváncsi és hasznos értekezés, amely szerzőjében, valamint Franciaország történelmében feltételezi a hadművészet egyfajta ismeretét, és ízelítőt ad ehhez a meglehetősen haszontalan művészethez egy vallásos ember.

Publikációk

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Augustin Thierry , Levelek Franciaország történetéről , Párizs, Sautelet és Mesnier, 1829, p.  49-51 .
  2. P. Hérouville szerint a Francia Irodalom Szótára - XVII .  Század , p.  325.
  3. Gabriel Daniel , a Descartes világának utazása ,1691( online olvasás )

Bibliográfia

Külső linkek