Georg Lukács

Georg Lukács 1952. július 3-án. Funkciók

A Magyar Nemzetgyűlés tagja
1951. december 14 -1957. május 9
Az Ideiglenes Nemzetgyűlés tagja ( d )
Április 2 -1945. november 3

Életrajz

Születés	1885. április 13 Budapest ( Ausztria-Magyarország )
Halál	1971. június 4 Budapest ( Magyarország )
Temetés	Fiumei úti Nemzeti Temető
Név anyanyelven	Lukács György
Születési név	Löwinger György Bernát
Korszak	Kortárs időszak
Állampolgárság	Magyarország
Kiképzés	Berlini Humboldt Egyetem (ig)1907) Loránd-Eötvös Egyetem (ig1909)
Tevékenységek	Filozófus , politikus , író , egyetemi tanár , szociológus , irodalomkritikus
Gyermekek	Jánossy Ferenc ( en ) Jánossy Lajos ( en )

Egyéb információk

Dolgozott valakinek	Nyugat
Tartomány	Filozófia
Politikai pártok	Magyar Szocialista Munkáspárt Magyar Munkáspárt Magyarország Kommunista Pártja (azóta)1918)
Tagja valaminek	Szovjet Írók Szövetsége NDK Tudományos Akadémia Magyar Tudományos Akadémia
Befolyásolta	Karl Marx , Hegel , Max Weber , Lenin
Az őrizet helye	Lubyanka
Díjak	Kossuth-díj (1948 és 1955) Frankfurt város Goethe-díja (1970)

Elsődleges művek

Történelem és osztálytudat (1923) - Le Roman historique (1937) - A társas lény ontológiája

Kilátás a sírra.

Georg Lukács vagy Lukács György , született Löwinger György a 1885. április 13 A Budapest és meghalt 1971. június 4 ugyanabban a városban filozófus marxista nyugati heterodox , a magyar irodalom szociológusa , irodalomkritika magyar kifejezés főleg német és politikus .

Életrajz

Lukács György született Bernat Löwinger egy középosztálybeli zsidó család a Budapest . Joszf Löwinger befektetési bankár (Szegedi Lukács Joszef nemesítése után, 1855-1928) és felesége, Wertheimer Adele (1860-1917) fia. Születése után apját a császárság lovaggá üti és bárói címet kapott, Georg Lukács ezért öröklésből báróvá vált. Neve ezután a " Georg Bernhard Lukacs von Szegedin " német báróban és a " Szegedi Lukács György Bernat " (azaz báró Georges Bernard Lukard de Szeged ) báróban lesz .

Georg Lukacs nagyon korán részt vesz Budapest, Berlin, Firenze és Heidelberg értelmiségi köreiben. Ő szerzett doktori jog felügyelete alatt Felix Somló 1906-ban a Magyar Királyi Ferenc József Tudományegyetem a kolozsvári. 1909-ben a budapesti Eötvös Lorand Tudományegyetemen filozófiai doktorátust szerzett Beöthy Zsolt irányításával . 1914-ben feleségül vette Jelena Grabenkót, az orosz politikai aktivistát.

Amikor kitört az első világháború, a magyar cenzúra irodájában mozgósították. Katonai szolgálatából visszatérve 1916-ban megírta a regény elméletét, egyik leghíresebb szövegét.

Az 1917 -ben ragasztva marxizmus és később csatlakozott a kommunista párt Magyarországon . Részt vett a Köztársaság Tanácsok Magyarországon az 1919 (vezette Kun Béla , amelynek ő volt biztos Instruction).

E felkelés kudarca után száműzetésbe került Ausztriában , majd Berlinben , végül 1933- tól Moszkvában . 1945- ben visszatért Magyarországra , helyettes és filozófiaprofesszor lett.

Ő volt kultuszminiszter a kormány Nagy Imre a 1956 . Az általa támogatott budapesti felkelés kudarca után Romániába száműzték , de 1957-ben visszatérhetett Magyarországra. Ezután esztétikai és irodalomelméleti kérdéseknek szentelte magát.

Jánossy Lajos fizikus örökbefogadó apja, a Tudományos Akadémia tagja, Jánossy András fizikus és Jánossy Ferenc marxista közgazdász apja, miután feleségül vették anyjukat, Gertrud Borstiebert.

Művek

Irodalomelmélet

Lukács a romantikus irodalom szociológiai tanulmányainak előfutára. Képes volt olyan perspektívát elfogadni, amely a műalkotást társadalmi és történelmi kontextusába helyezi, amelyet rekonstruálni és elemezni próbál. Az irodalomban is hűen védte a realizmust , különösen az olyan szerzők által megtestesített modernizmusról, mint Kafka , Joyce vagy Beckett . Munkájának ez a része kiterjesztéseket tartalmaz Wolf Lepenies szociológus munkájára .

Frankfurt am Main város által 1970 - ben elnyerte a Goethe-Preis díjat .

Történelem és osztálytudat (1923)

A történelem és az osztálytudat vitathatatlanul Lukács leghíresebb műve. Úgy véljük, az alapító munkáját nyugati marxizmus által Maurice Merleau-Ponty ( The Adventures of dialektika ) és Perry Anderson ( nyugati marxizmus ).

Ebben a könyvben, Lukács a történelmi elv az elmélet tárgyiasító (az úgynevezett " árufetisizmus " a The Capital of Marx ). Lukács számára az " ideológia " a valóságban a burzsoázia osztálytudatának vetülete , amely annak megakadályozása érdekében működik, hogy megakadályozza a proletariátust abban, hogy politikai és forradalmi szinten valóban elérje álláspontjának tudatát. Az ideológia meghatározza az " objektivitás " formáját , valamint magát a tudás szerkezetét. Az igazi tudománynak Lukács szerint el kell érnie azt a „konkrét összességet”, amelyen keresztül csak az objektivitás jelenlegi formájára lehet történelmi korszakként gondolni. Így a gazdaság úgynevezett „örök” törvényeit elvetjük, mint az objektivitás jelenlegi formája által vetített ideológiai illúziót ( Mi az ortodox marxizmus ?, 3. §). Azt is írja: "Csak akkor, amikor a lét magja társadalmi válásként mutatkozik meg, akkor a lét önmagában termékként, a mai napig tudattalanul jelenhet meg az emberi tevékenység, és ez a tevékenység viszont mint meghatározó elem a a lét átalakulása. »( Mi az ortodox marxizmus?, 5. §) Végül az« ortodox marxizmus »nem a nagybetűs értelmezésként van meghatározva, mintha a Biblia lenne, vagy bizonyos« marxista tézisek »átfogása lenne, hanem mint a» marxista módszer «hűsége. , a dialektika.

Lukács később lemondtak ezt a munkát, miután a későbbi olvasata a kéziratok 1844 (csak megjelent az 1930-as), és helytelenítette a újrakiadás, különösen 1960-ban, amikor Kostas Axelos lefordított French (betű rosszallását tette közzé a folyóirat érvei , hogy ugyanaz az év).

Ez a könyv számos XX . Századi marxista értelmiséget ihletett, mint például Guy Debord vagy Lucien Goldmann . Ez utóbbi még azzal érvelt, hogy Martin Heidegger híres esszéje , a Lét és az idő részben Lukács munkájának válaszaként értelmezhető. Henri Lefèvre-t illetően szolidáris Lukácssal a zaklatások ellen, amelyeknek ő volt a tárgya, de nem ért egyet a "történelem és osztálytudat" alatt érzékelhető proletariátus idealizálásával.

Egzisztencializmus vagy marxizmus? (1948)

Egzisztencializmus vagy marxizmus? Lukács kevésbé ismert műve. A magyar filozófus az egzisztencializmussal polemizál, amelyet idealista és polgárifilozófiának nevez.

Művek

Referencia kiadás

[GW] (de) Lukács G. , Gesammelte Werke , Darmstadt, Luchterhand, 1968–1981.

Fő művek

(de) Die Seele und die Formen: Esszék , Berlin, Egon Fleischel,1911
- trad. Fr. : Lélek és formák: fordítás, bevezető megjegyzések és utóirat: Guy Haarscher , Párizs, Gallimard, koll. "Filozófiai könyvtár",1974
de) Theorie des Romans ,1916
- trad. Fr. : A regény elmélete ,1920 (újraszerk. Denoël, 1968; Gallimard, 1989)
de) Geschichte und Klassenbewußtsein ,1923
- trad. Fr. : Histoire et lelkiismerete de classe ( fordította Kostas Axelos és Jacqueline Bois), Párizs, Minuit,1960
de) Goethe und seine Zeit ,1947
- trad. Fr. : Goethe és ideje , Nagel,1951
(de) Der junge Hegel: Über die Beziehungen von Dialektik und Ökonomie ,1948
- trad. Fr. : Le Jeune Hegel : a dialektika és a gazdaság viszonyáról , Gallimard,tizenkilenc nyolcvan egy
de) Deutsche Literatur im Zeitalter des Imperialismus ,1950
de) Existentialismus oder Marxismus ,1951
- trad. Fr. Egzisztencializmus vagy marxizmus? , Nagel,1948( újranyomás 1961)
de) Deutsche Realisten des 19. Jahrhunderts ,1951
(de) A Realismus szélesebb körű hiányzása, majd
(de) Die Gegenwartsbedeutung des kritischen Realismus
- trad. Fr. : A jelentőség kritikus realizmust mutat be , Gallimard,1960
de) Balzac und der französische Realismus ,1952
- trad. Fr. : Balzac és a francia realizmus , Maspero,1967
(de) Der russische Realismus in der Weltliteratur , 1953/1964
de) Die Zerstörung der Vernunft , Berlin,1954
- trad fr. :
  - L'Arche kiadás (1959): La Destruction de la raison, tome 1: A modern irracionalizmus kezdetei, Schellingtől Nietzschéig ( ford. René Girard , André Gisselbrecht, Joël Lefebvre, Édouard Pfrimmer), L'Arche,1959, 362 p./ La Destruction de la raison, 2. kötet: Modern irracionalizmus a Diltheynél Toynbee ( fordította René Girard, André Gisselbrecht, Joël Lefebvre, Édouard Pfrimmer), L'Arche,1959, 384 p.
  - Delga kiadás (2006): Az ész pusztulása: Nietzsche ( fordítás németből), Párizs, Delga,2006, 217 o. ( ISBN 2-915854-03-3 )a szerző előszavának kíséretében (1966), amelyet nem tettek közzé franciául, és kiegészítették a korábbi francia kiadásban eredetileg cenzúrázott „amerikaellenes” részekkel. / Az értelem pusztulása: Schelling, Schopenhauer, Kierkegaard ( német fordítás ), Párizs, Delga,2006, 270 p. ( ISBN 978-2-915854-21-3 )
de) Der historische Roman , Berlin,1956
- trad. Fr. : A történelmi római , Payot,1965 (újraszerk. Payot & Rivages, 2000)
(de) Ontológia: Marx. Zur Ontologie des gesellschaftlichen Mellek. A Die Ontologischen Grundprinzipien bei Marx ,1972- felvette: Ontologie des gesellschaftlichen Seins (1984)
(de) Ästhetik, Vier Teilen , 1972-76
- trad. Fr. : Philosophy of art: 1912-1914, első írások esztétika ( fordítás német által Rainer Rochlitz és Alain Pernet , pref. Rainer Rochlitz), Párizs, Klincksieck,tizenkilenc nyolcvan egy, 262 p. ( ISBN 2-252-02325-2 )
(írta) Gelebtes Denken. Eine önéletrajz im Dialog , 1980-81
de) Zur Ontologie des gesellschaftlichen mell ,1984

Egyéb francia nyelven elérhető szövegek

Journal, 1910-1911 , Rivages, koll. - Zsebpartok. Kis könyvtár „( n o 526),2006
Ifjúsági levelezés, 1908-1917 , François Maspero,tizenkilenc nyolcvan egy
Irodalom, filozófia, marxizmus, 1922-1923 ,1978
Lenin , EDI,1965
Thomas Mann , Maspero,1967
A német irodalom rövid története , Párizs, Nagel,1949
Soljénitsyne , Gallimard, koll. "Ötletek" ( n o 225)1970
Írások Moszkvából , Ed. Sociales,1974
Marx és Engels irodalomtörténészek ( ford. Gilbert Badia), L'Arche,1975, 120 p. ( ISBN 978-2-85181-166-0 )
A realizmus problémái ( ford. Claude Prévost és Jean Guégan), L'Arche,1975, 400 p. ( ISBN 978-2-85181-161-5 ) ; Cervantes, Diderot, Goethe, Balzac, Flaubert, Zola, Tolstoï, Thomas Mann elemzései ; Seghers Anna és Georg Lukács levelezése .
Szövegek , Éditions Sociales, gyűjt. "A lényeg",1985( ISBN 978-2-209-05692-7 )
Megélt gondolat, beszélt emlékek ( Jean-Marie Argelès fordítása ), L'Arche,1986, 272 p. ( ISBN 978-2-85181-062-5 ) (önéletrajz)
Szocializmus és demokratizálás ,1989
Dialektika és spontaneitás , Ed. De la Passion,2001
A fiatal Marx, filozófiai fejlődése 1840 és 1844 között , Ed. De la Passion,2002
Prolegomena a társas lény ontológiájához , Delga,2009
Szellemi szegénység , majd Midas király legendája , Bordeaux, Éditions la Tempête,2015, 72 p.
Nietzsche, Hegel és német fasizmus , kritikai kiadások, 2018.
Rasszista delírium, az emberi haladás ellensége , kritikai kiadások, 2019.

Bibliográfia

Michael Löwy, Forradalmi értelmiségiek szociológiájáért: Lukács György politikai evolúciója, 1909-1929 , Párizs, Presses universitaire de France , "Sociologie Today" gyűjtemény, 1976 (államdoktori tézis). Spanyolra, portugálra, olaszra, angolra és svédre fordítva. ( ISBN 978-9632703275 )
Nicolas Tertulian, Modernitás és antihumanizmus . Georg Lukács filozófiai küzdelmei , Éditions Klincksieck, coll. "A politika kritikája", 2019. ( ISBN 978-2-252-04336-3 )
Nicolas Tertulian , Georg Lukács: Esztétikai gondolatának szakaszai , Párizs, Le Sycomore, 1980. ( ISBN 2-86262-095-5 )
Yvon Bourdet, Figures de Lukács , Párizs, Anthropos, 1972
H. Arvon , Georges Lukacs vagy az irodalom népfrontja , Párizs, Seghers, ösz. "Minden idők filozófusai" ( n o 41)1968.
L. Goldmann , Lukács és Heidegger , Párizs, Denoël-Gonthier,1973.
G. Haarscher : "Lukács korai írásainak megközelítése" , Soul and Forms ,1974, P. 277-353.
G. Lichtheim ( ford . Sylvie Dreyfus), Lukács , Párizs, Seghers, koll. "A modern mesterek" ( n o 10),1971.
C. Preve : „Új Szövetség felé. Bloch és Lukács ontológiai erőfeszítéseinek aktualitása és fejlődési lehetőségei ” , Ernst Bloch és Lukács György. Egy évszázaddal később , Párizs, Actes Sud,1986
Noutsos P. , Az "intellektuális irányítás" problémája Georg Lukácsban ( olvasható online )
R. Rochlitz , Le Jeune Lukács: 1911-1916: formaelmélet és történelemfilozófia , Párizs, Payot,1983( ISBN 2-228-13170-9 )
(en) T. Stahl , “Georg [György] Lukács” , The Stanford Encyclopedia of Philosophy , Edward N. Zalta (szerk.),2013( online olvasás )
Nicolas Tertulian , miért Lukács? , Párizs, Ed. Humán Tudományok Házának elnöke2016, 480 p. ( ISBN 978-2-7351-2275-2 )

Függelékek

Megjegyzések és hivatkozások

Az Éditions de Minuit webhely szerint (hozzáférés: 2013. május 13.).
Sonia Combe, " Anna Seghers vagy a csend etikája ", Le Monde diplomatique ,2019. október( online olvasás )
(in) L. Lendvai Ferenc , " Lukács György 1902-1918: Útja Marxig " , Tanulmányok a kelet-európai gondolkodásból , 1. évf. 60, n csont 1-2,1 st június 2008, P. 55–73 ( ISSN 0925-9392 és 1573-0948 , DOI 10.1007 / s11212-008-9052-0 , online olvasás , hozzáférés : 2017. december 30. )
Előszó az 1967-es Histoire et Conscience de Classe német kiadáshoz, amely 1984-ben francia újrakiadásának utószavaként jelent meg, Éditions de Minuit, 414. o.
Vö. Hugues Lethierry , Henri Lefebvre-vel gondolkodás , társadalmi krónika, Lyon, 2009

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Hatósági nyilvántartások :
Közlemények az általános szótárakban vagy enciklopédiákban :
Kutatási források :

" Georg Lukács barátainak blogja "
Youssef Ishaghpour, „ Georg Lukács története és osztálytudata ”
en) " Georg Lukács " , a marxisták internetes archívumában
" Szövegek Lukácsról " , a Sorbonne Marx szemináriumi oldalon