Hassen Chalghoumi
Születés |
1972 Tunisz |
---|---|
Nemzetiségek |
Tunéziai francia (azóta2000) |
Tevékenység | Imám |
Vallás | iszlám |
---|
Hassen Chalghoumi , aki Tuniszban született 1972-ben, francia – tunéziai egyesület és vallási vezető .
A drancyi muszlimok kulturális egyesületének elnöke , amely az Al-Nour mecsetet kezeli , amelynek ő az egyik imámja .
A vallások közötti párbeszéd támogatójának mutatja be magát, különösen az iszlám és a zsidóság között ; ami néhány becsmérlőjétől elnyerte a „Zsidók imámja” becenevet.
A 2006-os korai ismertség után a következő években egyre inkább jelen van a francia médiában a „mérsékelt iszlám” képviselőjeként . A francia politikai osztály a muszlim körök egyik beszélgetőtársává teszi.
Reprezentativitása, imámként való minősítése és médiavisszhangja azonban vita tárgyát képezi.
Fia egy állatorvos Algériából és háziasszony Bizerte , Hassen Chalghoumi nőtt fel a város Bardo családi azt írja le, mint „vallási, hanem liberális”. A négy gyermek közül egyedül ő választja a korán iskolát . Farid Hannache volt tollából 1992-ben hagyta volna el Tunéziát, "miután Ben Ali rendőrsége letartóztatta ". A jövő „megjegyezte, színész közötti párbeszéd az iszlám és a judaizmus ” , aztán röviden Szíria majd Törökország csatlakozása előtt Lahore a Pakisztán , ahol ő marad a három és fél éves, madrassa, fundamentalista Korán iskola függ Tabligh mozgás : "Egy év indiai továbbképzés után megszereztem egy teológus diplomát, amely lehetővé teszi számomra, hogy imám legyek " - magyarázza Chalghoumi.
Azóta azonban kijelenti: „Soha nem voltam fundamentalista […], nem viselek szakállat, kezet rázok a nőknek, és gyermekeim a katolikus magánéletben vannak. " . Életének ezt az időszakát Hassen Chalghoumi egészen más módon mutatja be: az érettségi után és 1996-ig az általa "varázslatos iszlámnak" nevezett kutatás után kutatott volna, és felkereste a fent említett országokat.: Szíria, Algéria , Törökország, India és Pakisztán. Elmondása szerint Gandhi szelleme Indiában és Törökországban csábította volna el , ahol szerinte „a kisebbségeket védik” és „az állam elválik a vallástól”. Még mindig elmondása szerint az általa járt iskolák szufi iskolák lennének .
Miután Pakisztánban kiképezték, Hassen Chalghoumi 1996-ban Franciaországba költözött, és idősebb testvérével Seine-Saint-Denis- ben telepedett le . A következő évben, prédikálni kezdett a bevándorló nyaralók, nevezetesen a Sonacotra otthon a rue Hector Berlioz-ben Bobigny . Ugyanakkor, gyorsan vált az egyik vezetője a tabligh mozgás az Île-de-France , „crisscrossing külvárosokban gyakorolni pakisztáni térítést” (Farid Hannache), ő bérelte a Szövetség a Jobb polgárság fiatal (APMCJ ), 1999 és 2003 között a RATP „nagy testvéreként” ( közvetítőként ) eljárva . Emellett egy pizzéria vezetője, amely csődbe megy.
2000-ben honosították franciául.
A 2003. augusztus 11, miközben a Roissy platform kezelője volt , hozzáférési jelvényét „biztonsági okokból” visszavonták, az egyik testvérével kapcsolatos vizsgálat részeként. Az Országos Rendőrség Főigazgatóságának feljegyzése szerint 2004-ben egy Bobigny-i Sonacotra-házban tartott prédikáció során állítólag őt figyelték fel szélsőséges pozíciói és dzsihádi felhívásai miatt . Megerősíti, hogy "aki meghalni fog Dzsihádban, az a paradicsom felé fog menni ". Ezenkívül a Belügyminisztérium több forrása szerint Hassen Chalghoumit a hírszerző szolgálatok felsorolják a Tabligh -i fundamentalista mozgalom 2005-ig tartó tagsága miatt , amelynek 2010-ben még mindig közel állt volna. - Farid Hannache tanácsadó, 2004-ben a Belügyminisztérium fundamentalizmusa miatt kiutasítási eljárást indított ellene. Ezt az eljárást a Franciaország Iszlám Szervezeteinek Uniója közreműködésével törlik . Hassen Chalghoumi a maga részéről tagadja, hogy valaha is "szélsőséges" volt , míg Jean-Christophe Lagarde , Drancy centrista polgármestere és az imámhoz közeli állítás megerősíti, hogy az utóbbit szélsőségességgel vádoló irat "az általános információk manipulálásából" származik : őt ", azért írták, hogy igazolják Chalghoumi úr jelvényének visszavonását, mert utóbbi nem volt hajlandó rendőrségi informátorrá válni. "
Részt vesz a drancy-i táborban megemlékező szertartásokon , amelyek során felismeri a „ soa szingularitását ”, összekapcsolódva ezzel a zsidó közösséggel. Ekkor vette észre őt Jean-Christophe Lagarde is, aki kiváltságos kapcsolatainak egyikévé tette városának muszlim köreiben.
Amikor Lagarde találkozik az istentiszteleti helyet építeni kívánó muszlim egyesületekkel, Chalghoumi a várható imám. A drancyi muszlimok szövetségének elnöke lesz. A mecsetet felavatták2008. június 19. Nagyon gyorsan, hetente több ezer embert hozott össze.
Ban ben 2010. január, a burka viseléséről folytatott vita során kijelentette, hogy támogatja a betiltását. Ezután támogatja a burka betiltásáról szóló francia törvényt .
Röviddel ezután, in 2010. február, állítása szerint a Drancy mecsetben támadta meg egy „iszlamista kommandó”. A tények változatát azonban a jelenlévő hűek tagadják, és később Chalghoumi elismeri, hogy nem volt jelen az állítólagos támadás idején.
Január és 2010. március, Drancy mecsetje, amelyet az általa vezetett al-Nour szövetség irányít, erős feszültségek helyszíne Chalghoumi támogatói, a hívek és az iszlamista Abdelhakim Sefrioui Cheikh Yacine csoport támogatói között . Azok a fenyegetések, amelyeknek a tárgya, a rendőrség védelmét kapják.
Ban ben 2010. szeptember, korábbi tanácsadójával, Farid Hannache újságíróval, a Pour l'Islam de France -val együtt írt . Ez utóbbi azóta teljesen elhatárolta magát Chalghoumi-tól. Karikatúrának és hamis imámnak nevezi. Különösen elítéli szélsőséges múltját, politikai túlkapásait, valamint törvénytelenségét a muszlimok képviseletében.
Samuel Paty lefejezését követően ismét halálos fenyegetéseknek vetették alá.
Nős és öt gyermeke van, akik mind katolikus iskolába járnak, mert azt mondja: „amikor az első osztályú fényképén láttuk, hogy a lányomat csak feketék és arábok veszik körül, találkoztunk. Mondtam a feleségemmel, hogy nem szabadna ebben az iskolában maradnia. " Valóban, Imám Hassen Chalghoumi " nem a tolerancia mintája. Megjegyezve, hogy az állami iskolában lányainak színes osztálytársai voltak, akit 2004-ben majdnem visszatértek a határokba a szélsőségesség miatt, beiratkoztak egy magánintézménybe, azzal érvelve: "Itt nem vagyunk Timbuktuban!" ". "
Hassen Chalghoumi azt állítja, hogy a mérsékelt és republikánus iszlám képviselője, bár ugyanakkor a Tabligh fundamentalista mozgalom közelében marad . Ban ben2009. június, megpróbálja elindítani a francia imámok konferenciáját, amelynek célja egy teológiai test létrehozása, amely képes létrehozni a „ fatāwā ” -t. A CRIF elnöke , a párizsi főrabbi megválasztotta az arab országok tisztviselőit és diplomatáit Jelen vannak az eseményen. A muzulmán közösségek és a katolikus egyház képviselői nem vesznek részt. A konferencia továbbra is „üres héj”.
A radikális iszlám "felemelkedésével" és bizonyos "külföldi hatásokkal" szembesülve "republikánus" imámok megalakulását szorgalmazza, akik "megerősítik az értékeket", például a nők teljes helyét. Elítéli a Muszlim Testvériségnek az iszlámra gyakorolt hatását , amelyet "az iszlám pestisének" nevez.
Pour l'Islam de France című könyve könyörög az "iszlám számára, amelyet a jobb életvitel éltet Franciaországban" , ahol sajnálja, hogy a franciaországi iszlámot "külföldi kormányokkal és fundamentalista szektákkal bocsátják alvállalkozásba" .
Samuel Paty meggyilkolása után egy tucat imám társaságában felmondja az iszlamizmust a Conflans-Sainte-Honorine -ban: "Az iszlamizmus az iszlám betegsége, küzdeni kell vele" - jelenti ki. Nagyon meghatottan a a média. A muszlim országok küzdenek ellene, egyes országokban tiltott a politikai iszlám, miért nem tiltják hazánkban az iszlamizmust? Amíg az ifjúságunk nem fizet ezért? [...]
Valódi káplánokra van szükségünk a börtönökben és valódi közvetítőkre a környéken - folytatja remegő hangját. A muszlimoknak beszélniük kell a környéken élő fiatal muszlimokkal, megvitatni, mit jelent Charlie, mit jelent a szólásszabadság, mi az iszlám és az iszlám.
Amikor prédikátor volt Bobignyben, prédikációi alatt megvédte a lepel viselését.
2010-ben azt mondta:
„Tisztelem a gyakorlatukat, de ellenzem ezt a gyakorlatot. Ők (a szélsőségesek, a szerkesztő megjegyzése) az iszlámot, vagy tizenöt évszázados tudást és megvilágosodást egy ruhadarabba foglalták össze az arcán, ez méltatlan! […] Párbeszédre van szükségünk, hogy elérjük a többieket. "
Beleavatkozik 2006. május, egy emlékünnepség alkalmával a drancy-i táborban, és kijelenti, hogy "innen néhány méterre ártatlan emberek páratlan igazságtalanságot szenvedtek el, mielőtt Auschwitzba deportálták őket , csak mert zsidók voltak" és "Ugyanabból a családból, Izrael gyermekei és Izmael unokatestvérek, és ez ma is " . Néhány nappal később a házát megrongálták.
Ban ben 2013 február, Marek Halterrel a Drancy tábor emlékművéhez deportált zsidók tiszteletére rendezett ünnepséget, amely 140 imámot hozott össze rabbikkal , hogy megmutassa, hogy „az iszlámnak semmi köze a gyűlölethez. Fel kell ítélnünk a tegnapi nácik , a mai terroristák erőszakát . " Manuel Valls belügyminiszter részt vett az ünnepséget követő vacsorán.
2009-ben Chalghoumi párbeszédeket kezdett a mecsetjében a zsidó, katolikus és muszlim közösségek között, és annak ellenére, hogy hívei ellentétesek voltak e cserékkel szemben, úgy tűnik, hogy vállalkozása az ellenfelek bizonyos feszültsége nélkül sikerült.
2012-ben meghívást kapott a zsidó intézmények franciaországi képviselő-testületének vacsorájára .
2013-ban elkötelezettsége elnyerte a Copernicus-díjat, amely az unió liberális Izraelita de France által odaítélt 3000 euró összegű díjat kapta .
Ezt az elkötelezettséget azonban egyes ellenzői vitatják, a "zsidók imámja" becenevet tulajdonítva neki.
Meghívott Izraelben egy konferencia címe: „a vallás és a szekularizmus” ment Tel Aviv on2012. június 5. Számos francia személyiség kíséri, köztük Alain Finkielkraut filozófus , Caroline Fourest esszéista és Élisabeth Lévy újságíró .
A 2012. november 11, Chalghoumi tizenkét francia imámból álló küldöttség kíséretében Izraelbe megy. Ez a megközelítés az izraeli nagykövetség kezdeményezésére a francia külügyminisztérium (a Quai d'Orsay) támogatását kapja. Ez az utazás, amelyet teljes egészében a franciaországi izraeli nagykövetség finanszíroz, lehetővé teszi a küldöttség számára, hogy elmélkedjen a Yad Vashem emlékműnél és Mohamed Merah áldozatainak sírjainál , akiket március 19-én meggyilkoltak a toulouse-i Ozar Hatorah zsidó iskolában és eltemettek. Izraelben. „Sajnos az izraeli oldalon sokan úgy gondolják, hogy a franciaországi muszlimok gyűlölik a zsidókat, antiszemitizmus van . Utazásunk bizonyítja, hogy semmi köze az iszlámhoz, és hogy „elszigetelt cselekedetekről van szó” - hangsúlyozta Hassen Chalghoumi.
Ban ben 2019. június, egy új izraeli látogatás után, ahol elítélte az Izrael-ellenes bojkottot, valamint egy találkozót Reuven Rivlin elnökkel , halálos fenyegetések érik őt Franciaországba való visszatérése után.
2010 és 2012 között járt, több találkozó az UMP , amely értelmezi becsmérlői mint támogatja a jelölését a Nicolas Sarkozy az elnökválasztás .
Többször megvédte a Ben Ali- rezsimet , különösen az alábbiak szerint:2010. szeptember :
„A jelenlegi elnök megmentette Tunéziát az algériai polgárháborútól. Ugyanazok a tunéziai fundamentalisták ugyanazt a tálib barbárságot akarták megalapozni, és ugyanazt az algériai polgárháborút provokálni… Tunézia szabad és modern ország ... ”
Az arab forradalmakról szólva bírálta az első tunéziai demokratikus választások eredményét, amelyek megnyerték az iszlamista pártot:
„Az, ami ma az arab világban zajlik, nagyon komoly. Amikor Tunéziában az iszlamista Ennahdha párt kerül hatalomra, amikor a franciaországi tunéziaiak 40% -a erre szavazott, akkor megsemmisülök. Ismerem az iszlamisták kettős beszédét, muzulmán vagyok, tunéziai vagyok ... Ezek az emberek be akarják vezetni a saría törvényeket , és mindenki örül. "
A 2011. november 3a Charlie Hebdo központjában történt gyújtogatás után kijelenti:
„Elítélem őt (a tüzet), nem találok igazolást egy olyan bűncselekményre, amely ellentétes a Köztársaság és az iszlám minden elvével. "
Ban ben 2012. szeptemberKövetően a kiadás az interneten a videó „ A muszlimok ártatlansága ”, Charlie Hebdo közzéteszi rajzfilmek Mohamed . Hassen Chalgoumi elítéli ezeket a rajzfilmeket, és az újság hozzáállását "felelőtlennek" minősíti.
A 2015. januári franciaországi támadásokat követően az elkövetőket „barbároknak” és „bűnözőknek” minősíti.
Szerint a Pascal Bonifác igazgatója, IRIS , a muszlim közösség nevezi, az a személy, Chalghoumi, egy felelős személy, hogy nem választotta ki, és aki nem képviseli azt. Boniface szerint Chalghoumi továbbra is egy olyan közösség szavát foglalja magában, amelynek nincs támogatottsága, de legitimitását a médiából és az uralkodó politikai körökből meríti. A muszlimok körében ezt nagyrészt figyelmen kívül hagynák, sőt erőszakosan elutasítanák. Boniface szerint ez az elutasítás nem az ő álláspontjából, hanem törvénytelenségéből származna : "ha Chalghoumit elutasítják, akkor nem azért, mert mérsékelt, mint egyesek el akarják hinni, hanem azért, mert törvénytelen. " .
Pascal Boniface Chalghoumi fellépését kontraproduktívnak ítéli, és hogy a radikális és intoleráns iszlám előítéleteitől való távolmaradásától határozottan támogatná.
Sok muszlim számára Hassen Chalghoumi "a politikusok és a média tiszta terméke". Oszt. A franciaországi muszlim körökben ezt kevéssé értékelik, és kritizálják a reprezentativitása és a médiában való megjelenése közötti aránytalanságot.
2010-ben az iszlamista Abdelhakim Sefrioui erőszakosan ellenezte Hassen Chalghoumit, és megpróbálta elbocsátani a drancy-i mecsetnél betöltött tisztségéből. Ban ben2010. március, Sheik Yassin , a palesztinbarát kollektíva tagjai , látva a kamerát a Drancy-mecset mosdójában , azt állítják, hogy mások is rejtőzhetnek a nők számára fenntartott térben. Farid Hannache imám tanácsadója elmagyarázza, hogy csak egy fényképezőgép létezik, "amelyet a hívek kérésére helyeztek el, akik észrevették a lopások számának növekedését" . A következő évben Chalghoumi rendőri védelem alá került Sefrioui és támogatói fenyegetései után.
A 2012. június 9, a muszlimok méltóságáért felelős kollektíva nyílt levelet ír és felszólítja Chalghoumit lemondásra. Néhány muzulmán értelmiség csatlakozik ehhez a felhíváshoz, és aláírja a petíciót. Ez a kollektíva fel akarja mondani azt, amit politikai hatalom általi eszközzé tételének és a CRIF-szel való együttműködésének a muszlim közösség kárára akar felmondani.
Ban ben 2013 február, Farid Hannache , a Pour l'islam de France könyv társszerzője Chalghoumi-ban úgy látja, "mi a legrosszabb az iszlámban: politikai manipuláció" . Különösen bírálja, amiért Nicolas Sarkozy mellett kampányolt a 2012-es elnökválasztás során .
2020 novemberében petíció keringett arról, hogy „ Hassen Chalghoumi már ne legyen a franciaországi muszlimok szóvivője ”. Ghaleb Bencheikh , a Fondation de l'islam de France elnökének a TSA-Algéria webhelyén tett észrevételei után , amelyet Chalghoumi sértőnek tart vele szemben, utóbbi panaszt nyújtott be ellene.
Néhány ellenfele és újságírója becézi „a zsidók imámjának”.
Chalghoumi a Jerusalem Postnak adott interjújában elmondta, hogy fizetett egy cégnek, hogy "rendszeresen frissítse" a Wikipedia oldalát. Szerinte ezt "a Muzulmán Testvériség feltörné ".
2015. december 27-én, vasárnap a France 3 nyilvános csatorna televíziós híreiben meghívja a Rachid Birbach nevű úgynevezett imámot, akinek útját mindenféle hazugság jellemzi. Ami vitát okoz. A televíziós csatorna a vendég választása alapján a Stop on Images-nak kifejtette : "Chalghoumi úr, Drancy imámja ajánlotta nekünk" - magyarázta a csatorna. Hassen Chalghoumi ezután elmondta a Liberation című újságnak , hogy "soha nem ajánlotta Rachid Birbachot a France 3 újságíróinak". A napilap azonban megjegyzi, hogy Hassen Chalghoumi ő maga a "muszlim közösség képviselője", amelyet gyakran - különösen a muzulmánok - csalónak neveznek.
Hassen Chalghoumi dokumentumfilm volt, amelyet közvetítettek 2014. december 2620: 40-kor a Parlamenti Csatornán .