Más nevek | Hippalektryon |
---|---|
Alcsoport | Szárnyas ló |
Jellemzők | Fél ló és fél kakas |
Rokonok | Pegasus , Hippogriff |
Vidék | Görögország |
---|
A hippalectryon vagy hippalektryon (az ókori görög ἱππαλεκτρυών / hippalektruốn ) az ókori Görögország fantasztikus hibrid lénye . Elülső része egy lóé , hátsó része pedig kakasé , szárnyak , farok és lábak tartoznak hozzá. A fordításoktól függően sárga vagy vörös tollazatot visel . A hozzá fűzhető mítoszok és legendák ismeretlenek.
Ez a szokatlan lény jelenik meg száz ókori görög művészet, a legrégebbi nyúlik vissza, a IX -én század ie. AD gyakrabban megtalálható a VI th században ie. Kr . Vázafestésben vagy ritkábban szobrászatban , amelyet egy fiatal fegyvertelen lovas szerelt fel . Valószínűleg néhány antik érmét díszít. A V -én század ie. Kr . E. Aeschylus és különösen Aristophanes említi , aki az egyik kedvenc sértése.
Funkciója meglehetősen rejtélyes marad: apotropaikus és profilaktikus vadállatként Poseidonnak szentelték és hajók védelmével vádolhatták; más vizsgálatok groteszk fenevadként tekintenek rá, amely szórakoztatja a gyerekeket, vagy egyszerű fantasztikus díszítéssel, különösebb funkció nélkül.
A "hippalectryon" kifejezés, amelyet néha az átírások szerint "hippalektryon" -nak írnak, közvetlenül az ókori görög ἱππαλεκτρυών szóból származik , maga a horseππος / híppos , ami jelentése "ló", és a ἀλεκτρυών / alektryốn , azaz "kakas" kombinációjából származik . ”. Ezért ez a név kiemeli ennek a hibrid lénynek a kettős természetét. Úgy tűnik, Aeschylus ezt a kifejezést először használta egy elveszett darabban, a Les Myrmidons-ban ; a komikus használata, ami által Arisztophanész a békák azt sugallja, hogy a végén a V th században ie. Kr . E. Athén lakóinak többsége soha nem hallott erről a lényről.
A hippalectryon leírt szövegét Aiszkhülosz és Arisztophanész a melléknév xouthos, a pontos jelentését, amely valószínűleg már a múlt homályába vész, általában úgy fordítják, mint „a sárga színű ”, „szín a tűz”, " piros » vagy akár« aranybarna ”A fordításoktól függően; Egy szkolion a La Paix így magyarázza, mint „amelyek lila szárnyak”.
Aristophanes nevet ezen lény csúnya megjelenésén. Nem csatolt mítosz vagy legenda . A művészi ábrázolások lehetővé teszik, hogy képet alkossunk e hibrid állat megjelenéséről. Az egész elülső része egy lóé , amely magában foglalja a fejet, a nyakat és mindkét mellső végtagot. A test és a hátsó negyed kakas , szárnyakkal , farokkal és hátsó lábakkal. A bejegyzést a szótárban Hesychios Alexandria megemlíti, hogy háromféle hippalectryons: a hatalmas kakas , egy óriás sas és mesés lény hasonlít a griff festett perzsa szövet . Úgy tűnik, sok a zűrzavar, mivel a szövegek lóra, címerre és tengeri szörnyre is utalhatnak . A hippalectryon egy hibrid , amely két állat elemeiből áll, mivel a görög mitológiában sok más is van , bár általában kombinálják az állat és az ember tulajdonságait, például a kentaur , a minotaurus vagy a sellő .
A művészeknek nyilvánvalóan nem volt kifejezésük a hippalektronok ábrázolására, mielőtt Aeschylus ezt a szót használta . Kr. E. 575- től 480- ig gyakori motívummá válik . Kr. U. , Ahol általában egy fiatal fegyvertelen lovas képviseli : 1998-ban a hippalectryon mintegy 85 művészi ábrázolása volt, főleg kerámia, bronz tárgyak és szobrok.
Ez a motívum nem feltétlenül az ókori Görögország alkotása . Aristophanes szövegeinek elemzése azt sugallja, hogy a Közel-Keletről származik . Viseletét a karakterek ábrázolása a fazekas tűnik ázsiai . A perzsa eredetet Aristophanes valóban megemlíti, ráadásul a kakas szent állat a perzsa kultúrában. A vélemények eltérnek, más források azonban azt mutatják, hogy ez a motívum nem keleti. Mezopotámia és Görögország hibrid állatai sok szempontból közel állnak egymáshoz.
Úgy tűnik, hogy a hibrid figurák legtöbb ábrázolása keletről érkezett Görögországba , bár Egyiptomban és a közel-keleti művészetben a hippalectryon nincs ábrázolva . A hibridek népszerű művészeti téma a szobrokban és az archaikus görög vázákban. Más hibridektől eltérően, mint például a griff , a szfinx és a kentaur , a hippalektrion nem ismeri a görög művészet évelő ábrázolását , valószínűleg "nyilvánvaló szörnyűsége" miatt .
A hippalectryon legrégebbi ábrázolása, amely a Kr. E. IX . Században maradt fenn . Kr . U. ez egy Askos található Knossos . A kerámiával kapcsolatos ábrázolások különösen az archaikus időszak végén alakultak ki . A lény (szinte kizárólag) a tetőtéri fekete figurás vázákon jelenik meg, és a Theoi honlapja szerint a híres szárnyas Pegasus ló korai ábrázolása lehet . Ezen vázafestmények egy része a Louvre- ban látható , amelynek szintén van egy görög alabástroma , amelyet két madárfarkú ló protóm díszít. A Bonn , a Tirrén- amfora a hippalectryon látható. Az etruszk művészetek gyűjteménye között találtak egy alabástromot, amelyet egy erősen a hippalectryonra emlékeztető figurával díszítettek, de ez valószínűleg korintusi szárnyas ló .
A hippalektronok a vésett köveken is megtalálhatók a korai időszakból. Eltérnek az ión művészet és a tetőtér ábrázolásaitól a Kr. E. VI . Században . Kr. U. , De a ló feje, mancsa és kakas farka is benne van. A márvány hippalectryon szerelt (a múzeum, az egyetlen ismert ábrázolása ez a lény szobor) ki van téve a Acropolis Museum of Athens . 1887-ben találták, és hiányzik belőle a fej, a nyak nagy része, a farok és a szárnyak csúcsa, a lovas lába, valamint az alátámasztás. A hippalectryon sörényének színnyomai azt jelzik, hogy eredetileg sötét színű volt, legalábbis itt. Lehetséges, hogy a lovas Poseidon isten , a görög lovasság védnöke .
Egy fülbevaló a VI -én század ie. A tetőtérből származó J. - C. a granulátum díszét mutatja be, amelyen csónak és hippalektron található.
Öt érmék képviselő hippalectryon, vagy talán Pegasus , találtak a kincstárába Volterra , között 65 nagyon régi érméket tartalmazott egy fekete pasztát tartályt feltárt 1868 közelében, a falak Volterra. Ezenkívül a ló a ragadozó madarakkal és a vaddisznóval együtt az állat a gall érméken. A sas és a ló néha alkot egy motívum emlékeztet a hippogriff és ezek egyike gall érmék egyértelműen jelentése ló egy madár farka, nagyon közel áll a görög hippalectryon.
Nagyon kevés tanulmány magyarázza el, hogy a hippalectryon milyen funkciót töltött be az ókori Görögországban . P. Perdrizet 1904-ben mintegy húsz oldalt tett közzé a Revue des Études Anciennes 6. számában , ahol arról számolt be, hogy egy hippalektron szobrot faraghattak volna egy haditengerészeti teljesítmény emlékére. A karakter Aiszkhülosz , a békák a Arisztophanész , magyarázza, hogy ez a motívum volt festve a gályák a régi időkben, ami arra utalhat, hogy a hippalectryon tulajdonították mágikus erények védelmére szánt hajók. , És lehetett volna társított Poseidon isten , aki egyébként uralkodik a tengeren és a lovakon.
Szerint egy értelmező munkát végzett a békák Arisztophanész, a hippalectryon kell lehetett gyakran festett motívum pajzsok mivel vörösalakos váza találtuk, amelyen ez a lény díszíti a pajzsa Athena , valószínűleg azért, mert hogy ez volt bajelhárító és megelőző jelentőségű , vagyis az ellenségekkel és a betegségekkel szembeni védelem. A kakas valójában a par excellence profilaktikus fenevad, egy szoláris szimbólum, amely a démonokat menekülésre készteti dalának köszönhetően, amely a nap elkövetésekor visszhangzik. Ami a lovat, különösen a szárnyas lovat illeti , temetkezési szimbólum és útmutató a halottak lelkének ( pszichopomp ). Ennek a lénynek a csúnya és groteszk megjelenésének az lett volna a feladata, hogy megnevettesse az embereket, és ezzel elhárítsa a gonoszt.
Jean Richer hellenista szerint a kakast, amely a görögök számára „perzsa madár” , nagyon korán az Oroszlán állatöv jelének, a par excellence napjegynek szimbolikus ábrázolásának tekintették ; a hippalectryon, amely társítja a Pegasus (szárnyas ló) aspektusát és elülső negyedét , valamint a kakas kakusa, az Oroszlán - Vízöntő Solsticial tengelyt ábrázolja , a Vízöntő a levegő jele, amelyet a Pegasus szárnyai határoznak meg. Ezt az értelmezést több olyan emlékmű is alátámasztaná, ahol a hippalektronikákat ábrázolják (Eleuthera-emléktábla a British Museumban, amphora Münchenben, Attico-Corinthian amphora a bonni Egyetemi Múzeumban, és pénz Lampsaque-ban , a Leo-Aquarius tengelyen található városban). a Sard- központú rendszer ).
A fiatalember által lovagolt hippalektront ábrázoló szobrok másik értelmezési vonala az lenne, hogy ez egy gyerekeknek szánt játék, csakúgy, mint a lovagló delfinek. A hibrid és kiméra lények, az ichthyocentaurusok és griffek a hippalectryon mellett díszekként szolgáltak az isteneknek szentelt épületek számára, és lehetővé tették a művészek számára, hogy megmutassák képességeiket, miközben alakokat hoztak létre a szem örömére. Úgy tűnik, hogy a hippalektronnak ebben az értelemben nincs más funkciója, mint egy tisztán képzeletbeli és fantasztikus díszítésű lényé.
Ehhez a lényhez nem kapcsolódik ismert mítosz vagy legenda , és csak négyszer említi a padlásirodalom. Aiszkhülosz volt az első beszélni: a fragmentum az ő tragédiája A mürmidónok ( V th század ie. ) Azt írja egy hajó díszített „tűz színű ló farkát.” A „Hippalectryon” Aristophanes egyik kedvenc sértése. Ő használja azt a La Paix a 421 BC. AD , az A madarak a 414 és a békák a 405 , ahol a Dionüszosz és Euripidész mock Aeschylus amiért beszélt a hippalectryon. Azt is megállapítja, hogy az ő napja, vagy a végén a V -én század ie. Kr . E. Athén lakóinak többsége soha nem hallott erről a lényről. Az Aristophanes-ben a Hippalectryon kifejezést részben sértésként használják, másrészt egy mitikus állat jelölésére, mint például a Tragelaphos ("capri-stag").
"A csatolt sárgabarna hippalektron [a hajón], amely egy fáradságos festési munka eredményeként, cseppenként terjed."
- Aeschylus , Les Myrmidons , 61. töredék
„(…) Több, mint amikor az istenek által gyűlölt taxiarchát látom, három címerrel és nagyon szembetűnő lila köntössel, amely szerinte a Sardis tinktúrája. De ha küzdenie kell, ezt a köntösöt viselve, akkor Cyzikos festékben kifesteti magát : ő elsőként menekül, mint sárga hippalektron, kócsagjaival integetve; és továbbra is a hálókat vigyázom. "
- Aristophanes, Béke
- Szóval, nem a legdrágább a szárnya? És valójában Diitréphèst, akinek csak fonott szárnya van, filarchának, majd hipparchának választották: a semmiből nagyon magasra emelkedett, és ma sárga tollú hippalektron. "
- Aristophanes , A madarak
"Euripidész: Csak csalók, szakadékok, sasok voltak a pajzs rézére faragott griffcsőrrel, lóháton rakott szavakkal, nem könnyű megfogni.
Dionüszosz: Az istenek által! velem, velem történt, hogy az éjszaka nagy részében figyeltem, keresve sárga hippalektronját, milyen madár volt!
Aeschylus: Tudatlan, olyan volt, mint egy hajókon faragott embléma.
Dionüszosz: Azt hittem, hogy Philoxene fia, Eryxis.
Euripidész: Szükség volt-e ezért kakasra a tragédiákban?
Aiszkhülosz: És te, az istenek ellensége, mondd el, mit tettél.
Euripidész: Otthon Zeusz tanúsítja! Soha magát a hippalectryons sem capricerfs ( tragelaphos ), ahogy felhívni szőnyegek perzsa . "
- Aristophanes, A békák
A Prometheus ( Prometheus láncokban , Prometheus szállított és Prometheus Firebringer ) tragédiájában Neptunusz istent ábrázolják egy négylábú madár lovaglásával, amely hippalektron lehet.
A hippalectryont a modern művek ritkán említik. Azonban a rímek a anyám Goose tartalmaznak (az angol változat anyám Goose ), a refrén egy kakas ló:
Kördal
Lovaglás |
Ritournelle
Lovagolj kakaslovával |
Ennek a ritornellónak és az ősi hippalektronnak a „ló-kakasának” nincsenek megalapozott kapcsolatai, még akkor sem, ha utóbbi létezése arra utalhat, hogy az angol ritornello ősi eredetű. A Percy Jackson ságához tartozó Labirintus csatája című regényben a hippalektryonok a Géryon tanyán élnek , de kihalt fajnak számítanak.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.
Folyóiratok