Parlamenti képviselő Frankfurtban |
---|
Születés |
1799. február 28 Bamberg |
---|---|
Halál |
1890. január 10- én vagy 1890. január 14- én München |
Temetés | Régi déli temető |
Állampolgárság | német |
Kiképzés | Würzburgi Egyetem |
Tevékenységek | Presbiter , teológus , könyvtáros , történész az egyház , történész , egyetemi tanár , politikus |
Dolgozott valakinek | A müncheni Louis-Maximilian Egyetem |
---|---|
Terület | Teológus ( in ) |
Vallás | katolikus templom |
Tagja valaminek | Bajor Tudományos Akadémia |
Díjak |
Doktor honoris causa a Bécsi Tudományegyetem Bajor Maximilianus Tudományos és Művészeti Rendjében (1853) |
Johann Joseph Ignaz von Döllinger , született 1799. február 28A Bamberg ( Püspöki Fejedelemség Bamberg ), meghalt 1890. január 14- énA müncheni , egy pap, történész, a Church és teológus német.
1822-ben pappá szentelt Ignaz von Döllinger teológiát tanított a Müncheni Egyetemen 1828-tól. Ultramontain fiatalkorában közel állt Félicité de Lamennais-hoz és a francia liberális katolikusokhoz , akiknek megbékélésére tett erőfeszítéseit dicsérte. Katolikus egyház és modern társadalom. 1832-ben Münchenben fogadta Lamennais-t és barátait, Lacordaire-t és Montalembert- t. Határozottan ellenezte a protestantizmust , amelynek befolyását Bajorországban vívta, 1842-ben kapcsolatba lépett az Oxfordi Mozgalom brit teológusaival , különösen Edward Pusey-val és James Hope-Scott-tal , akik aztán megpróbálták összeegyeztetni az anglikánságot és a katolicizmust . Valószínűleg egy angliai látogatás és Nicholas Wiseman , az Oscott College elnökével folytatott megbeszélések után csatlakozott hozzá a fiatal John Emerich Edward Dalberg-Acton 1850-ben Münchenben, hogy ott tanfolyamokat folytasson.
Kikiáltása után a dogma a Szeplőtelen Fogantatás 1854 és mindenek felett, miután a harcok a függetlenségét Olaszország 1861-ben, szemben a fenntartó a világi hatalom a pápa, Döllinger elhagyott ultramontán elméleteket. 1863-ban száz teológust hívott meg Malines-ba , hogy megvitassák az egyház modern gondolatokhoz való hozzáállásának kérdését. A mecheleni kongresszuson elmondott beszéde az Ultramontane Párt hadüzenete. Négy napos vita után a kongresszuson egyre liberálisabb irányultságú beszédek után IX . Pius pápa elrendelte a kongresszus bezárását, és1864. december 8, kiadja a Tantervet , amely felsorolja a liberalizmus bizonyos számú téves javaslatát, amely felkelti Döllinger ellenzékét.
Döllinger ezután a Kulturkampf keretein belül viszi az ellenfelek fejét a pápai tévedhetetlenség dogmájának kihirdetéséhez . 1870-ben, az első vatikáni zsinat idején Döllinger és más német teológusok, a hozzá hasonló müncheni egyetem professzorai tiltakoztak a tanács munkája ellen . Döllinger összehozza1870 augusztuskongresszus Bajorországban, amely a vatikáni dekrétumokkal ellentétes határozatot ad ki. De a müncheni érsek végül megparancsolta, hogy engedje alá magát a tanács fennhatóságának. A1871. március 28, Döllinger visszautasítja, és püspökének írt levelében azt mondja: „Keresztényként, teológusként, történészként és állampolgárként nem tudom elfogadni ezt a tant. "Válaszul M gr von Scherr müncheni érsek kiközösítette. Ez erős érzéseket ébresztett az egyetemen, és társainak támogatásával az oxfordi , edinburghi , marburgi és bécsi egyetem választotta meg a müncheni egyetem rektorává .
A bajor papság, szemben az új dogma, majd meghívott Monsignore Loos püspöke, Ókatolikusok a holland , amely már létezett, több mint 150 éve a peremén a pápaság, és kapott tőle egy diadalmas módon. A régi holland katolikus püspökök kijelentik, hogy készek püspököt szentelni Bajorországban. Döllinger visszautasította a javaslatot, és kivonult az új bajorországi ókatolikus mozgalomból, ezzel megszakítva a németországi fejlődését. 1878-ban elítélte a bajorországi régi katolikus papok házasságkötési felhatalmazását.
Létének végét az anglikán egyház , a régi katolikus egyház és egyes keleti egyházak közötti párbeszéd fejlesztésének szentelte . A régi déli temetőben (München) van eltemetve .