Abbé Saint-Cyran-en-Brenne Abbey |
---|
Születés |
1581 Bayonne |
---|---|
Halál |
1643. október 11 Párizs |
Álnevek | Petrus Aurelius, Alexandre de L 'Exclusse, Sieur de Grandval |
Kiképzés |
Az egykori Louvain Sorbonne Egyetem |
Tevékenységek | Teológus , író , apát , pap |
Család | Duvergier de Hauranne |
Vallás | katolicizmus |
---|---|
Mozgalom | janzenizmus |
Mesterek | Juste Lipse , Edmond Richer |
Az őrizet helye | Vincennes börtön (1638-1643) |
Jean-Ambroise Duvergier de Hauranne , apát Saint-Cyran , vagy egyszerűen a Saint-Cyran született rue Vieille-Boucherie a Bayonne az 1581 és halt meg Párizsban a 1643. október 6egy katolikus pap és francia teológus , aki terjedt janzenizmus a Franciaországban, különösen a lelki vezető.
A Sorbonne hallgatójaként ismerkedett meg Janséniusszal . Felszentelt pap 1618-ben megkapta a püspök Poitiers , Henri-Louis de La Roche-Posay , az előny az apátság Saint-Cyran-en-Brenne . Titkára lett Pierre de Bérulle bíborosnak 1620-ban, a fennmaradó rész pedig utóbbi 1629-es haláláig, majd csatlakozott a Richelieuvel szemben álló "ájtatos párthoz" . Nagy sikert aratott hívők körében Párizsban, különösen lelkiismereti igazgatóként , és meghívást kapott, hogy Port-Royal- ban prédikáljon, amely részben befolyása alatt a jazenizmus szellemi központjává vált .
Arrested végzésével Richelieu , börtönbe került 1638-ban a Fort de Vincennes , ahonnan tovább ragyog a lelkiismeretünket. Csak a bíboros 1643-ban bekövetkezett haláláig jött ki, és néhány hónappal később meghalt.
Jean Duvergier (1542-1610), Hauranne ura, a Bayonne első réfje és Anne d'Etcheverry fia, akinek az őseiről azt mondták, hogy hentesek voltak, miután szülővárosában bölcsészetet és filozófiát tanult Sorbonne-ban , ment Louvain , hogy nem az egyetem, hanem a jezsuita kollégium , ahol szerzett mester fokozatot 1604 egy ragyogó dolgozat, csodálták Juste Lipse . Ellentétben azzal, amit gondolnánk, hogy nem volt Louvain , hogy találkozott a jövőben janzenista teológus, Cornelius Jansen (Jansenius), egy fiatal tanítványa szektás a Baianism . Ezt a megállapítást erősíti Denis Richet, aki a két férfi első találkozását 1609-1610-ben Párizsban, valamint más szerzők, például Louis Cognet között tartja.
A 1605 , a két barát Párizsban részt együtt a tanulságokat a gallikán Edmond Richer és tanuló az első kereszténység az ötlet helyreállítása a neki helyet a becsület, bitorolt, ahogy hirdette meg, a skolasztika . A patrisztika és különösen az augustinusi irodalom tanulmányai csaknem tizenkét éven át folytak lendületesen, Párizsban 1611- ig , majd Campipratban (Cantipré), ahol Duvergier de Hauranne élt, Bertrand d'Eschaud , Bayonne püspöke védelme alatt. katedrálisának Duvergier-kánont és Jansent egy nemrégiben alapított főiskola igazgatójává tette. Duvergier de Hauranne úgy vélte, hogy Isten Jansennel együtt őt választotta az egyház megreformálására, "amely a legmélyebb degradációban volt, és már nem volt Krisztus igazi menyasszonya. " .
Kétségtelen, hogy a Bayonne püspök Tours- ba való áthelyezése miatt a két barát 1617-ben elhagyta Bayonnét , Jansen visszatért Louvainba , Duvergier pedig Poitiers-be ment, ahol a helyi püspök, Chasteigner de La Roche-Posay , de Scaliger tanítvány és szenvedélyes humanista kapott rá, mint egy barát, adott neki egy kánon és a zárda a Bonneville majd később, 1620 , lemondott a maga javára a Abbey Saint-Cyran-en-Brenne . Az új dicsérő elöljáró ritkán lakott apátságában. Közben Duvergier-t pappá szentelték1618. június.
Az 1622 -ben tért vissza véglegesen Párizsba, a nagyváros kínál neki jobb lehetőségeket biztosítanak a törekvés a terveit. Az évek során 1617- - 1635-ben , szorgalmas levelezést folytatni között Duvergier és Jansen, de csak a „Letters from Jansénius hogy Duverger de Hauranne” lefoglalt idején Saint-Cyran letartóztatása marad. Ezeket a leveleket, amelyekben a hagyományos megjelölések gyakori használata, folyamatosan beszélve a „fő-ügy”, vagyis mindenekelőtt az összetétele a Augustinus Jansen, Saint-Cyran igyekszik toborozni. Protektorok az úgynevezett ágostoni rendszer .
Saint-Cyran 1623- tól fenntartotta a kapcsolatot a Port-Royal apátsággal, Angélique Arnauld apátnő irányításával . 1635- től Port-Royal lett ezeknek az apácáknak, valamint a Port-Royal „ Urainak ” személyes lelkiismereti igazgatója , Port-Royal pedig részben befolyása alatt a jazenizmus szellemi központjává vált .
Párember volt, ügyes, nyugtalan és nagy befolyást gyakorolt a családjára. Néhány írásban megtámadta a jezsuitákat , ezért Sébastien Zamet felmondta Richelieu-nak , akivel Saint-Cyran korábban barátságot kötött . A miniszter letartóztatta 1638. május 15és bezárkóznak az eretnekség ürügyén a Vincennes kastélyba . 1638 és 1643 között börtönben tartotta . Két hónappal Richelieu halála után a 1643. február 6, támogatóinak sikerült kiszabadítani, de fizikailag megtörve néhány hónap után meghalt.