Johannes eck

Johannes eck Kép az Infoboxban. Johannes Eck
metszet, idősebb Peter Weinher (1572). Életrajz
Születés 1486 november 13-án
Egg an der Günz
Halál 1543. február 13(56-kor)
Ingolstadt
Kiképzés Heidelbergi
Egyetem Tübingeni
Egyetem Kölni
Egyetem Freiburgi Egyetem Breisgau
Tevékenységek Teológus , műfordító , egyetemi tanár , polemikus
Egyéb információk
Intézmény Egyetem Ingolstadt , Louis-and-Maximilian Egyetem, München
Vallás katolikus templom
Vallási rend Prédikátorok rendje

Johann Maier von Eck , született Johann Maier on 1486 november 13-ánA Eck (a régi neve Egg an der Günz), közel Memmingen mintegy 70  km-re délre Augsburg a sváb és meghalt 1543. február 13A Ingolstadt , egy teológus a XVI E  században , ellenfele Martin Luther és védelmezőjeként katolicizmus során a kezdetektől a reformáció .

1510 óta az Ingolstadti Egyetem professzora és ott tanít teológiát. A régi vallás birtokában hatékony ellenzője a reformereknek; részt vett különösen 1519-ben Lipcse Karlstadt és Martin Luther elleni disputációjában, 1526-ban Baden Johannes Oecolampade elleni vitájában és 1541-ben a Worms Philippe Mélanchthon elleni konferenciájában . Fő műve, az Enchiridion (1525), egy összeállítás a „hibák hit” református volt, a legtöbb katolikus adás írja XVI th  században. Eck döntő szerepet játszik a confutatio (a cáfolat) megfogalmazásában, amely válasz arra a Confessio Augustana-ra ( Augsburgi vallomás ), amelyet Melanchthon az augsburgi császári étrendre adott 1530-ban. Kiemelkedő teológus a Trenti Tanács .

Életrajz

Johann apja, Michael Maier jól gazdálkodó paraszt és falu végrehajtója . Oktatásáról nagybátyja, a rottenburg am Neckar plébánia papja gondoskodott . 1494-ben teológiát , filozófiát , filológiát , valamint jogi és természettudományi tanulmányokat kezdett a heidelbergi , majd a tübingeni és a kölni egyetemen . A Breisgaui Freiburgi Egyetemen gyakran látogatott humanista köröket Ulrich Zasius körül .

A 1508. december 13Strasbourgban szentelték pappá . Szakdolgozatot véd a Breisgaui Freiburgi Egyetemen . 1510-ben ő lett teológiai tanár a régi Egyetem Ingolstadt | amely hála neki és más híres teológusoknak, mint Franz Burckhardt, Leonhard Marstaller és Pierre Canisius , az ellenreformáció egyik szellemi központjává fejlődött . Ő is egy kanonok a eichstätti plébános a templom Saint-Maurice és Liebfrauenmünster .

Eck és a kamatozó hitelek tilalma

Eck kiváló retorikusnak számított, és kivételes kultúrával rendelkezett a maga idejében. A1 st július 1515kitűnt a híres Bolognai Egyetemen folytatott vita során a kölcsön kamattal . A kamatfelvételi engedély kérdésében az öt százalékos kamat mellett foglal állást. Egyelőre ezt az álláspontot modernnek tekintették, még akkor is, ha csak egy már elterjedt és bevált gyakorlat védelme volt. De ebben a helyzetben hozott, aki kapcsolatban állt a Fugger bank az Augsburg azonban bátor úgy tűnhet, ami Eck jelennek meg a szemében a kritikusok, mint egy „inas a Fuggerek” és védők a nagytőke.

Eck és Martin Luther

Eleinte Eck meglehetősen jóindulatú volt Luther céljaival kapcsolatban. A 95 tézis közzététele után azonban Eck egy kézzel írott választ készített, amely kizárólag Gabriel von Eyb eichstätt - i herceg-püspök számára készült , "Adnotationes" formájában (megjegyzések Luther téziseinek 18-hoz). Ez a szöveg indiszkrécióval jut el Lutherhez , és azóta Obeliscinek hívják (az obele- ből származik , a kis kereszt, amely a kéziratban szereplő jegyzetre utal). Luther Asterisci- val válaszol (az azonos célt szolgáló csillagok).

Az engedékenység , a szabad akarat , az igazolás (teológiai értelemben) és a pápaság közötti különbségek hangsúlyosak és Lipcse disputációjához vezetnek (Június 27 nál nél 1519. július 16), ahol Eck Martin Luther és Andreas Bodenstein (leggyakrabban Karlstadt néven ) és Melanchthon ellen áll . Ő hevesen védelmezi hagyományos pozíciókban a templom és sikerül nyomja Luther azt állítani, hogy egyes téziseinek Jan Hus , halálra a Tanács Constance mint eretnek volt „igazi evangéliumi”. Mind a két tábor győzelmet arat. Történelmi szempontból elmondhatjuk, hogy Lipcse disputációja során egyértelműen meghatározták a katolikus és a protestáns tanok közötti fő különbségeket, és hogy végső szakadás történt Róma és az evangélikusok között.

Ugyanebben az évben Eck kiadta De primatu Petri című művét , amelyben megvédte a pápai intézményt az evangélikus kritikákkal szemben. 1520-ban Eck Rómába utazik, hogy folytassa a Luther elleni per folytatását. X. Leon kihirdeti a1520. június 15az Exsurge Domine bika , amely eretnekként elítéli Luther 41 tézisét, elrendeli írásainak megégetését és anathemával fenyegeti, ha 60 napon belül nem tagadja meg őket. Németországba visszatérve Eck kiadja a pápai bikát. Folytatta a harcot a protestáns reform a vita a Baden (Aargau) 1526, ahol volt szemben Jean Husschin Oecolampade és Berchtold Haller  (a) , és a diéta a birodalom Augsburgban (1530) és viták a Worms (1541 ) és Regensburg (1541). Ebben az időszakban Eck válik a protestánsok célpontjává. Luther "Doktor Sau" -nak (doktor sertéshús) és "das Schwein aus Ingolstadt" -nak (ingolstadti disznó) vagy "Dr. Eck" címet "Dreck" -nek (piszok) rövidíti.

Eck és az 1530-as augsburgi étrend

A Június 25, a protestánsok bemutatják az uralkodónak az augsburgi vallomást , amely az evangélizmus alapszövegét Philippe Mélanchthon írta, aki Luther helyébe lépett, majd száműzték a Birodalomból és nem tudtak részt venni az országgyűlésen. A szöveget katolikus teológusok utasítják el, akik a Confutatio Augustana  (de) (Augsburg cáfolata ) nevű szöveget mutatják be, és amelynek fő szerkesztője Eck. Annak ellenére, hogy a körültekintő tanítvány, Melanchthon néhány megbékélő módosítást hajtott végre Luther eredeti szövegében, V. Károly betiltotta a diétával.

Worms (1540) és Regensburg (1541) vitái

A Worms disputációja során, 1540-ben Mélanchthonnal szemben, Eck többször is hajlandóságot mutatott a protestáns jövőkép iránt, ami arra készteti Mélanchthont, hogy vegye tudomásul kölcsönös megállapodásukat. Azonban a következő, 1541-es regensburgi találkozón Eck ismét hajthatatlan és erőszakos volt, ami minden vitát ellehetetlenített. Beteg lett, és már nem vehetett részt közvetlenül a vitákban.

Elsődleges művek

Közös helyek gyűjtése

1525-ben megjelent Eck kézikönyve: Enchiridion locorum communium adversus Lutherum (Luther elleni közhelyek összeállítása), amelyben a protestantizmus elutasítását állítja . A könyv 46 kiadást ér el (és lefordítják más nyelvekre). Ebben a könyvben Eck reformokra szólít fel az egyházon belül is, például a papok képzésének javításával, vagy a prebendek elhagyásával és az engedékenységgel való visszaéléssel . Ezeket a kéréseket egyes esetekben a Trenti Zsinaton vették fel és hajtották végre . Két homályos prédikációgyűjteményt is kiad a homíliák minőségének javítása érdekében .

Eck Bibliája

Különösen fontos a Biblia Johannes Eck általi fordítása, amelyet először 1537-ben adtak ki és „Eck-Bibel”  (de) néven . Közvetlenül ellenzi az 1534-es Luther Biblia fordítását, és katolikus válaszként fogják fel. Ez az, amiért ez részben a Biblia a Johann Dietenberger  (a) , az úgynevezett „Korrekturbibel”  (a) . Ez a fordítás nyelvészeti szempontból is érdekes, mert bajor német nyelven íródott, közel a bajorországi kancelláriai nyelvhez. Ez a Biblia többször kiadta újra és széles körben elterjedt Dél-Németországban.

Zsidóellenesség

1541-ben megjelent egy könyv Ains Juden büechlin Verlegung darin ain Christ ganzer Christenheit schmach wil zu den Juden Unrecht geschehe es in der Christen bezichtigung kinder Mordt ... címmel . Az egész kereszténység szégyenének minősíti, hogy egy keresztény - esetenként Andreas Osiander protestáns teológus - védte a keresztény gyermekek rituális gyilkosságával vádolt zsidókat . Eck összeállítja korának összes zsidóellenes vádját, különös tekintettel az uzsorára , a seregek meggyalázására , a mérgezési kísérletekre; azzal vádolja őket, hogy az egyház szakadásáért dolgoztak, és a Weltherrschaft felé törekedtek . Wolfgang Benz  (de) történész szerint Eck tehát "a világméretű  (és) zsidó összeesküvés koncepciójának őse  ". Eck azt követeli, hogy a zsidók megkülönböztető jelet viseljenek, tiltsák meg őket a keresztényekkel szembeni tanúskodástól, az üzleti tevékenység folytatásától és a keresztény prédikációkon való részvételtől. Ez az írás súlyt adott a nemzetiszocialistáknak, és különösen Julius Streichernek adott lehetőséget a Der Stürmer propagandaújság különszámának, amelyet a rituális gyilkosság témájának szenteltek.

Megemlékezés

Az Eck ( Johann-Eck-Strasse ) nevű utcák léteznek Trierben , Kulmbachban , Ochsenfurtban , Lipcsében (közvetlenül a Martin-Luther-Strasse mellett), de Ingolstadtban nem. Emlékmű és emléktábla a szülőhelyén, Egg an der Günzben található , és a Worms-vita során nagy megkönnyebbülés képviseli őt a Berliner Domnál .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. André Zünd, "  Eck, Johannes  " a Svájci Történelmi Szótár online változatában2008. március 10.
  2. Heribert Smolinsky, "Johannes Eck", Das Grosse Biographische Lexikon der Deutschen , 149. oldal.
  3. Gerhard Wilczek, „  Reformation und Gegenreformation  ” ( Archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? ) , Historischer Verein Ingolstadt.
  4. Johannes Eck, Ains Juden büechlins Verlegung (digitális változat) Bayerischen Staatsbibliothek.
  5. Wolfgang Benz , Die Protokolle der Weisen von Zion: Legend Die von der jüdischen Weltverschwörung , München, CH Beck,2007, P.  52.

Bibliográfia

Monográfiák

Lexikon cikkek

Digitalizált művek

Külső linkek