A tanítvány

A tanítvány
A tanítvány című cikk szemléltető képe
Éditions Plon - Nourrit
( 1921 újrakiadás ) regényének borítója .
Szerző Paul Bourget
Előszó Paul Bourget ( Egy fiatal férfinak )
Kedves Szakdolgozat regény
Szerkesztő Lemerre
A kiadás helye Párizs
Kiadási dátum 1889
Oldalszám 359
Kronológia
Előző Hazugságok ( 1887 ) Egy nő szíve ( 1890 ) következő

Le Tanítvány egy újszerű által Paul Bourget ( 1852 † 1935 ) megjelent 1889 , írásbeli szeptembertől 1888-as és1889. május. Egy új elemzés és az oktatás az új generációk az idő, Paul Bourget a remekmű is értekezés újszerű , hiszen az író elítéli a felelősséget a mester gondolat és azzal vádolja a modern tudomány, hogy a helyére a vallás, anélkül, hogy az erkölcs .

Egy átmeneti alkotás, amely központi helyet foglal el Paul Bourget irodalmi produkciójában, a könyv lezárja azt az időszakot, amely alatt az író az analitikus regénynek szenteli magát, amelyet mind átitatott a finom emberi pszichológia és a szokások tanulmányozása, hogy bejelentsék. a tézisregény, erkölcsös és elkötelezett a katolicizmus iránt, hiszen 1889-ben a tanítványtól kezdve Paul Bourget 1901-ben megkezdte visszatérését a hithez, hogy végérvényesen megtérjen .

Azáltal, hogy részt vesz mindkét regényformában (analitikus regény és tézisregény), a „hibrid” regény A tanítvány fontos törést jelent annak a regényírónak az érzelmi és társadalmi életében is, aki abban az időben házasodott és szakított barátaival. ( különösen a Cahen d'Anvers ) és közösségével.

A regény keletkezése

Chambige ügy

A 1888. január 25-én, Henri Chambige huszonkét éves joghallgatót élettelenül, de élve fedezik fel egy villában Sidi-Mabroukban, Konstantin közelében . Két golyó elszakította az arcát. Harmincéves nős asszony fekszik mellette, halántékát több revolverlövés átszúrta. Gyilkossággal vádolt Chambige kijelenti, hogy véget akarnak vetni az életüknek. Tehát saját kezével megölte, majd megkísérelte megölni magát. Paul Bourget és Henri Chambige 1888 előtt ismerik egymást, és felmerül az az ötlet, hogy az író inspirálja ezt a drámát, hogy regényt merítsen belőle, még akkor is, ha attól fél, hogy megtalálja benne a bizonyítékot arra, hogy az írók "divatosan", különösen segítenek eltorzítani az ifjúság gondolatait. Paul Bourget igazi nyomozást vezet regénye kapcsán: konzultál a sajtóhírekkel és a közönség benyomásaival a tárgyalás során. A Le Temps és a La Gazette des Tribunaux további információkat nyújt. A regényíró is támaszkodik a nézőpontok által megfogalmazott egyes írók és különösen a Maurice Barrès megjelenő Le Figaro a november 11, 1888  : La Sensibilité d'Henri Chambige .

Paul Bourget azonban egész életében nem volt hajlandó beismerni, hogy Chambige-re gondolt, amikor megfogant Greslou karakterében. Az író azonban nagyrészt kihasználta Sidi-Mabrouk ügyét, és kölcsönvételei olyanok, hogy a regény súlypontja megmozdul: Adrien Sixte volt a jövőbeni regény választott címe, de nagyon gyorsan, Greslou / Chambige vallomása volt a kötet háromötödét foglalja el. Végül az a hír, amely az Assize Court drámáját alkotja, olyan értelemben kap jelentést, hogy "az intelligencia nagy próbájává válik", és a regényíró az új generációk lelkiismereti igazgatójaként érvényesül.

Egy másik eset, Rudolf főherceg és szeretője, Marie Vetsera titokzatos halála , amely Mayerlingben történt , némi hasonlóságot mutat a tanítvány történetével . Bourget-nak meg kell védenie magát attól is, hogy regényében kihasználta ezt a fájdalmas történetet.

Politikai kontextus és a boulangizmus válsága

A 1887 , a harmadik köztársaság tapasztalt veszélyes megrázkódtatásai és ellenséges megkettőzött ellen parlamentarizmus követően Wilson botrány , ami a lemondását Jules grevy . A General Boulanger fenyeget vonuljon Párizsban. Paul Bourget , aki mindkét tábor főszereplőivel szemben nagy ellenségeskedést érez, ugyanúgy megveti a republikánusokat, mint a Boulangist vezetőit.

Ez a helyzet magyarázza a regényíró "ijesztő pesszimizmusát", amelyet Henry Bordeaux visszhangoz, amikor barátja arcképét festi. Mindezek az események rögzítik a regényírót abban a gondolatban, hogy a Köztársaság a hulladék szinonimája, és hogy az általános választójog kalandhoz vezet. A monarchia dicséretét a regény tükrözi, André de Jussat-Randon gróf karakterén keresztül. Bourget regényei gyakran felmondják a Köztársaságot. Bourget a Tanítvány, az Un coeur de femme regény megjelenését követő évben írta , mely műben ismét feltűnt az általános választójog megvetése.

Kézirat

A tanítvány kézirata régóta a Bourg de Bozas márki könyvtárának gyűjteményeihez tartozik. Utóbbit egy életrajzi baleset bibliofíliára ítélte: valóban Charles Baudelaire ügyvédjének örököse volt, maga pedig bibliofil: Gustave Louis Chaix d'Est-Ange . 1891-ig az író műveinek kéziratait is átadta ismerőseinek vagy barátainak. Paul Bourget akarata megtiltja a közzétételét kiadatlan művek és saját naplók ( „Hide életed [ sic ]” , mondta az író). Az eredeti kézirat e jelentős munkát írt a National Library of France 1996 ( Drouot eladó a november 28, 1996 ), hogy befejezze a Paul Bourget gyűjtemény által bevitt adományt 1989-ben ( Naf 19749-19771).

Paul Bourget ebbe a kéziratba (amely 31 × 23 cm-es kötésben van) beillesztette az előkészítő diagramokat, regényének állványait, amelyek megkönnyítik genetikai kritikáját  ; ezek tervek és "anatómiák" magyarázza az író. Ez az első tervezet a Nouvelle Revue-nak készült , ezért inkább részekből, mint fejezetekből áll. A tervek és az anatómiák elmondják nekünk a szereplőket; megjelenik erkölcsi vonásaik leltára. Bourgetnek azonban nincs képzelőereje a formákhoz; mivel attól fél, hogy nem "látja" szereplőit, elszigetelt oldalakra rajzolja a profiljukat. A tanítvány utolsó jelenete nagyon technikai jellegű, mivel az egy eljárás során bekövetkezett munkamenet leírására vonatkozik, ezért helyettesítő jelenlétében ír, hogy elkerülje az eljárási hibákat.

összefoglaló

A 1885 , a filozófus Adrien Sixte kapott látogatás egy fiatalember húsz, Robert Greslou, akik benyújtott kézirat kiváló minőségű neki. Sixtus determinista pszichológus ateizmusa iránti lelkesedése miatt Robert Greslou Auvergne-be ment, hogy oktatói posztot vállaljon de Jussat-Randon márki mellett, és megkísérelte mesterének kísérleti módszerét Charlotte de Jussaton, a Auvergne nemessége.

Két évvel később a márki lánya, beleszeretve a fiatalemberbe, felismerve, hogy ez az ügy a fiatal oktató számára őszinte szeretet nélküli tudományos kísérlet volt, öngyilkos lesz a szeretője által vásárolt méregüveggel. Robert Greslou-t a gyilkossággal vádolják, majd börtönbe zárják. Ez utóbbi hallgat, és nem védekezik az ellene felhozott vád ellen. Cellájából egy hosszú vallomást ír Adrien Sixte-nek, amely analepszis formájában a regény első részét képezi. A gondolkodót a bíróhoz hívják, aki kíváncsi arra, hogy a filozófus befolyása mennyiben ronthatta el tanítványa erkölcsi érzékét.

Az első reflex arra készteti Adrien Sixte-t, hogy felmentse magát, de tanítványa vallomásának átélésével végül felismeri, hogy a fiatal hallgató valóban megtalálta műveiben azokat az okokat, amelyek arra késztették, hogy így cselekedjen. Greslou, kártérítést kíván ajánlani Charlotte testvérének, feléje rohan, de André de Jussat gróf a becsület erkölcsének engedelmeskedve kivégzi a fiatal diákot.

Karakterek

Adrien Sixte

Adrien Sixte, gondolkodó, tudós és monista , Taine-hoz hasonlóan vitatja az anyag létezését. Szintén pszichológus, Théodule Ribot emulátora, aki szintén kölcsönad Émile Littré- től, mivel a régi Sixte filozófus csak az ötleteiért él, elutasítva minden vallási kompromisszumot. De őszinte és elismeri a vizsgálóbíró előtt, hogy írásai befolyásolhatták Greslou-t tragikus döntése során. A történet utolsó oldalán tér vissza a valláshoz.

Robert greslou

Robert Greslou, Adrien Sixte tanítványa, a regény központi szereplője. Elvetemült fiatal értelmiségi, elvesztette hitét, és áttért a determinisztikus elméletekre . Paul Bourget kizárni akarja őt egy bizonyos fiatalság szemében. Charlotte-ban szült a szerelemre, majd a pusztulás szédületére. Világos és kigúnyolja az erkölcsi és társadalmi értékeket, a Jót, a Gonoszt, a Hazát, az Igazságosságot. Mesterei Alfred de Musset, aki megölte benne Krisztust, vagy Stendhal, aki felkínálta Julien Sorel , sőt Spinoza zavaró példáját, aki aggasztó igazolást adott Greslou gonosz hajlamainak.

Gróf André de Jussat

Charlotte de Jussat bátyja lovastiszt, nemes, royalista és katolikus. A dráma alkalmával Robert Greslou mestert cserél, és elhagyva sajátját, Adrien Sixte, ateista és determinista, a lovassági kapitányhoz fordul, állítólag az erény, a becsület és az igazság mintaképe.

Irodalomtechnika

A XX .  Század elején kirajzolódó regény meghatározásáról folytatott vitában Paul Bourget Albert Thibaudet , a Tanítványság szerzője a hagyományos francia regény sémáját vitatja, vagyis olyan művet, amely történetet, cselszövést mesél el , és amelyben minden szakasz hozzájárul a végeredményhez "ritka alkalmassággal mások gondolataiba hatolni" . Ebben az epizódsorozatban, amelynek célja a történet befejezése, a szereplők "ügyesen megválasztott példák" és mozgósítottak az utolsó bemutatóra.

A regénynek, mint intellektuális demonstrációnak ennek a modelljének azonban árnyalatokat kell tartalmaznia. Sőt, bár a Tanítvány egy építő regény, amely a mesterek gondolatának veszélyeiről tanít, Paul Bourget ügyesen használja az elbeszélés feszültségét , és didaktikai hajlamai ellenére "figyelemre méltó mesemondó és a cselekmény vitathatatlan mestere". Ez a tény lehetővé teszi, hogy ez a mű "szórakoztató regény" legyen Richard Hibbitt kifejezéssel élve, aki úgy véli, hogy ez a kettősség egy demonstratív, építő regény és egy lenyűgöző regény (Greslou halála lenyűgöző intrika) és szórakoztató között a következőknek köszönhető: Honoré de Balzac hatása . A Tanítvány szerzője a Nouvelles Pages de kritika et de doktrínájában meghatározza ennek a "regény hibriditásnak" a fontosságát, amely több elem, például történelem, modor, szenvedélyek és pszichológia kombinációjának köszönhető. " történetei, ez a két ellentmondásos elem: az érzékenység őrjöngése és a tudományos gondolkodó szigorúsága nagyon természetes módon egyesül, úgy tűnik. Zsenialitása ráadásul nem is hibrid volt, teljes egészében kibékíthetetlen képességekből állt? "

A balzaci regényből kölcsönzött irodalmi technika tehát egy bizonyos helyet hagy a történelem számára, miközben kifejleszti a szenvedély erejének „romantikus” motívumát (amely Greslou tanulmányának tárgya). Ez a kettősség valóban megtalálható még a történet szereplőiben is: Robert Greslou első műve, amely Adrien Sixte megbecsülését érdemelte, egy kézirat, amely Contribution à la multiplicité du Moi címet visel . Meditációiban Sixtus arra kíváncsi, vajon Greslou-nak nincs homályos érzése, ha nem hordoz magában két állapotot, valójában két lényt.

A műben kidolgozott témák

Új generációk oktatása az analitikus regény révén

A tanítványt egy hosszú, nemzetiségi felhangokkal ellátott előszó előzi meg , amely fiataloknak szól: "Hazámból származó fiatalember, hozzád, akit olyan jól ismerek (és akiről semmit sem tudok), kivéve, hogy tizennyolc éves vagy. mint huszonöt, és hogy elmegy, és kötetünkben megkeresed vénjeinket, válaszokat a téged gyötrő kérdésekre ” . Bourget folytatja beszédét: „És az e kötetekben így tapasztalt válaszok kissé az erkölcsi életedtől, egy kicsit a lelkedtől függenek; - és erkölcsi élete maga Franciaország erkölcsi élete; lelked a lelke ” . Paul Bourget meghívja ebben az előszóban az 1889-es fiatalembert Greslou kalandjának elmélkedésére. Kéri az ifjúságot, hogy "dolgozzon az egykor leromlott haza helyreállításáért".

A tanár felelőssége a dolgozat regényéért

Röviddel a szerelem modern fiziológiája után , 1889-ben, a Le Disciple című regényben , Paul Bourget erkölcsi aggályokat helyezett előtérbe. Kidolgozza a felelősség kérdését, különös tekintettel az író vagy filozófus felelősségére, aki felelős az írásai következményeiért. "Kevés ilyen jellegű mű - jegyzi meg Victor Giraud, Paul Bourget kortársa -, aki ilyen cselekedetet hajtott végre az elmén, a lelken és a lelkiismereten, meghatározta ezt a sokkot" . Jean-Christophe Coulot szerint "szigorú drámai előrehaladás alapján épült fel ez a regény Bourget gonoszsággal való foglalkozását szemlélteti, egy filozófiai mű felelősségén keresztül egy fiatal hallgató fejében" . Hozzáteszi, hogy ez a regény több mint "kétszáz oldalnyi kísérleti pszichológiát végeznek módszerrel" .

Megjegyezzük azonban, hogy ha a Le Disciple- t a „második” Paul Bourget első regényének tekintik, Mensonges-ban ( 1887 ) már meg is volt , és az egyik szereplőjének, Taconet apátnak tulajdonított megjegyzések révén bemutatja az emberi gondolkodás vezetőinek felelősségvállalása, a cselekvés felsőbbrendűsége, a szánalom és a hit általi üdvösség. Ezzel a regénnyel Paul Bourget, Taine egyik fia a tudomány és az erkölcs között, eléri a pozitivizmus spiritualista újraértelmezésének lényegét, és akinek alakja a regényben Adrien Sixte filozófus, a tanítvány gondolkodója, Robert Greslou . Utóbbi, egy fiatal tanítóképző, de Jussat márki - aki gyilkossá válik - tragikus útja végigfut az egész művön. Ez a fiatal tanítvány, aki szerény háttérből származik, és ezért képtelen elsajátítani a tisztelt tudós elvont tudását, a „prófétai tudós alakjának szükséges elutasítását akarja bemutatni a„ felelősség paradigmája ”nevében  . "Az író nem helyezheti el magát a társadalmi renden kívül" - magyarázza George Steiner, aki a tanítványok elemzését a mesterek és általában a tanárok erkölcsi felelősségének összefüggésében is bemutatja az "értelmi bántalmazás" fogalmának fejlesztésével.

A tudomány és a vallás összeegyeztetése

Az öreg tudós, Adrien Sixte tudománya, amely szintén Ernest Renan pozitivista karakteréből kölcsönöz , nem bűnös, de elégtelen, mert nem sikerül kompetenciáját "az erkölcs legszélső határáig" kiterjesztenie. Az üdvösség tehát nem a tudományban, hanem a Megismerhetetlen optimista értelmezésében rejlik.

A 1 st november 1888, Bourget azt javasolja, hogy a Le Disciple-ben állapítsák meg ezt az igazságot: „Az erkölcsi élethez való megérintéshez Istennek szüksége van. Tedd bele ezt az Isten szavát, amit ott látok és érzek: azt a hitet, hogy ennek a sötét világnak a lelkünkhöz hasonló jelentése van ”. A regényíró ezért elítéli egy szűk pozitivizmus veszélyeit, amelynek negációi fenyegetik a lelket; ezért a vallási érzelmek védelmezőjévé tette magát.

Jean Béraud festménye a tudomány és a vallás közötti konfliktust szemlélteti ebben az időszakban azáltal, hogy társadalmi vacsora közben párizsi személyiségeket rendeznek Krisztussal ülve: képviseltetik a farizeus Simon, Renan, az öregember, az egyház ellenfele és az ő ellenzője. a pozitivista kollégák, figyelve a La Madeleine prostrée-t, kételkednek Krisztus tanításában (szemben). Hasonlóképpen, Adrien Sixte, a determinisztikus pszichológia védelmezője és szisztematikus tagadója, megdöbbentve felelősségének tudatától a drámában, amely Charlotte de Jussat halálával tetőzött, végül imába olvad.

De Paul Bourget nem áldozza fel a tudományt a vallásért. Az elsőt a megismerhető területére korlátozza, a másodikat a megismerhetetlenné. Ez a "megismerhetetlen" fogalom tízéves elmélkedés csúcspontja annak a regényírónak, aki 1880-tól elolvasta Herbert Spencer " Első alapelvek" című művét , amelyben az ismerhető és az ismeretlen megkülönböztetése tárul fel, és különösen a pozitív ismeretek összeegyeztetésének módja. egy bizonyos miszticizmussal. Ez a kettősség a Bourget-ben tehát nem tagadja a tudományt a vallás kizárólagos hasznára, mert ebben a regényben ütköznek a regényíró két természete: "a tudomány által alkotott elméje és a lélek, a hit által alkotott elméje".

A mű fogadása

Irodalmi esemény

A tanítvány nagyszerű és azonnali siker, mivel hat hét alatt Alphonse Lemerre 22 000 példányt adott el. A kritikusok egyöntetűen azt állítják, hogy ez a regény "irodalmi esemény" ( Le Gaulois ), "elsőrangú könyv" ( Les Débats ), "hatalmas mű, amely helyesen forradalmasítja Franciaországot" ( La Nouvelle Revue ), "az egyik nyelvünk remekei "( La Revue bleue ) vagy" a legszebb és legvirilisabb regények "( Polybiblion ). A regény előszavát, az erkölcs valódi tanulságát és figyelmeztetést a kritikusok nagyon észreveszik; A Figaro a. számában teszi közzé1889. június 17.

Amikor felfedezi a könyvet, Taine Hippolyte azt hiszi, hogy Adrien Sixte vonásaiban ismeri fel önmagát. Az a tanítvány elolvasása által okozott fájdalmas benyomás arra késztette, hogy szomorú levelet küldjön Paul Bourget-nak.1889. szeptember 29. Az előszót a újrakiadása a tanítvány Nelson kiadásban (1910), Teodor de Wyzewa néz vissza a benyomást a regény volt az írástudók az ő generációja:

Tanítvány veszekedése

A Tanítvány kiadása alapvető vitát vált ki a szabad gondolkodás hívei között, akik cáfolják e mű tradicionalista elképzelését, védve a tudomány elsőbbségét és Anatole France képviseletében, másrészt az erkölcs és a hagyomány partizánjai által támogatva. által Ferdinand Brunetière , aki helyet erkölcs felett emberi gondolkodás. "Az erkölcs diszkriminációja vagy a tudomány hiteltelensége: ez a két teljes benyomás marad e könyvből" ( Hippolyte Taine , 1889).

Azonban, mint Edouard Rod rámutatott a 1891 , „a fejlesztési Paul Bourget volt olyan gyors, hogy az új ember született, mielőtt az öreg befejezte haldoklik. Így, ha a tanítvány előszava az első műve, maga a regény még mindig nagyrészt a második […] M.  Bourget esete tehát meglehetősen egyes; nemcsak a gyors fejlődés az, ami néhány év alatt az írót a cél ellenkező szélsőségébe sodorta; két lény közötti konfliktusról van szó, akik egyetlen tudattal rendelkeznek és harcolnak érte. Ez a konfliktus fájdalmas és sokak számára hozzájárul ahhoz a felhős benyomáshoz, amelyet a Tanítványhoz hasonló könyvek keltenek , nemcsak témája, hanem az elme bizonytalansága, a lélek ingadozása, amelyet a szerzőben elárulnak. "

A regény utóda

Az író felelősségének problémájának felvetésével a tanítvány a XX .  Század elején van, és az írók nemzedéke számára megtérő mű, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a szabad gondolkodással szemben megmutassuk, hogy "ami erkölcstelen, az nem lehet igaz". Paul Bourget tökéletesen illeszkedik az egyház tanába, amely minden felfogást kizár az állampolgársági jogok alól; ezt akarja beismerni Ferdinand Brunetière a közte és Anatole France közötti veszekedés során  : az igazságot társadalmi következményei jól meghatározzák. George Fonsegrive filozófus szerint Lamennais hatása biztos. A katolikus oktatást liberalizáló Falloux-törvény ( 1850 ) után az 1880-as évek végéig kialakult a megtérésre alkalmas környezet , és 1889-ben megjelent a Le Disciple .

A tudós bűnösségének és a modern világ értékválságának témáit nem szüntették meg kihasználni. Az olasz irodalom viseli a lenyomatát barátságok és sok Alpokon utak, Paul Bourget: Gabriele D'Annunzio inspirálta, és a tanítvány az ő Triumph of Death ( 1894 ).

Ezt a regényt 1960-ban adaptálták rádiószappanoperává L'Affaire Greslou címmel .

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Néha elhangzott, hogy Bourget személyesen érintett a tárgyalás során, de nincs olyan dokumentum, amely ezt megerősítené. Albert Feuillerat ugyanakkor megjegyzi, hogy a vizsgálat feltárta azt a részt, amelyet a romantikus irodalom, többek között Bourget művei jelentettek Chambige zavarban.
  2. Az utolsó oldalain az utolsó része a tanítvány csatolták szerint Michel Mansuy egy példányt a regény, amely egyértelműen Geneviève Halévy , felesége Émile Strauss, és amely ma a Nemzeti Könyvtár (tartalék) az n o  8 ° Don 595 (190).
  3. Richard Hibbitt, a Leedsi Egyetem Francia Tanszékének tanszékvezető oktatója hangsúlyozza Bourget iránti vonzalmát Balzac iránt, valamint annak fontosságát, hogy 15 éves korában Père Goriot- t olvasott . Miután Paul Bourgetról írt esszé megjelent a Romanesque et Histoire (2008) -ban, Richard Hibbitt egyben a kozmopolitizmusról és a dekadenciáról szóló tanulmány szerzője is 2010-ben.

Hivatkozások

  1. A kifejezés Henri Klerkx-től származik ( Henri Klerkx , Paul Bourget és irodalmi elképzelései , Nijmegen-Utrecht, Dekker en Van de Vegt NV,1946, 201  p. ( BNF értesítés n o  FRBNF32312091 , LCCN  51.023.070 ) , p.  59).
  2. Michel Mansuy , p.  482 és 483.
  3. Marc Renneville és Jacqueline Carroy, "  Izgalmas szenvedély: Tarde és Chambige ügy (1889)," Criminal Field, New International Journal of Criminology, XXXIV e Criminology French Congress  " a champpenal.revues.org webhelyen (hozzáférés : 2013. január 6. )  : „A Bourget és Chambige közötti kapcsolatokról (51. megjegyzés)” .
  4. Albert Autin , p.  38.
  5. Michel Mansuy , p.  484 és Albert Bataille , Causes criminelles et mondaines de 1888 , Párizs, Dentu ,1889( BNF értesítés n o  FRBNF42314269 , LCCN  16.012.222 ) , p.  IX.
  6. Albert Feuillerat , Paul Bourget, története elme a III e Köztársaságban , Paris, Plon ,1937( BNF értesítés n o  FRBNF32103215 , LCCN  37.023.501 ) , p.  140
  7. Michel Mansuy , p.  485.
  8. Albert Feuillerat , Paul Bourget, története elme a III e Köztársaságban , Paris, Plon,1937( BNF értesítés n o  FRBNF32103215 ) , p.  138. Paul Bourget több életrajzírója, J. Patin , Albert Autin, Albert Feuillerat, sógora visszhangozza a regényíró tagadásait e hangzatos ügy állítólagos hatására regényére, Michel Mansuy , p.  488., 73. jegyzet .
  9. Gabriel Hanotaux , Mon Temps , t.  Én , Párizs, Plon, Nemzeti Történeti Társaság,1933( BNF értesítés n o  FRBNF32221135 , LCCN  ac 34.002.273 ) , p.  256 és 257.
  10. Michel Mansuy , p.  487.
  11. M. Barbotte , „  Az inspirációs forrását a P. Bourget . A Chambige-ügy és a tanítvány  ”, Real France , Paul Estèbe,1952. január 18.
  12. Michel Mansuy , p.  489.
  13. Albert Feuillerat , Paul Bourget, története elme a III e Köztársaságban , Paris, Plon,1937( BNF értesítés n o  FRBNF32103215 , LCCN  37.023.501 ) , p.  141, 1. megjegyzés .
  14. Gabriel Hanotaux , Mon Temps , t.  IV. , Párizs, Plon, Nemzeti Történeti Társaság,1944( BNF értesítés n o  FRBNF32221138 ) , p.  277, Michel Mansuy , p.  468, valamint a Fels Egyetemi Könyvtár , Párizsi Katolikus Intézet , Paul és Minnie Bourget naplói , 1888. augusztus 23 .
  15. Henry Bordeaux , rekonstruktorok és karbantartók , Párizs, Librairie Plon,1954( BNF értesítés n o  FRBNF31844783 ) , p.  70és Louis Bertrand , Ötletek és portrék , Párizs, Plon,1927(Forma BNF n o  FRBNF31808502 , olvasható online ) , "Bourget - a - rebuilder," p.  6..
  16. Paul Bourget , egy nő szíve , Párizs, Lemerre,1890( BNF értesítés n o  FRBNF36575781 , LCCN  12011951 , olvasható online ) , p.  213 és 214.
  17. Louis Kifáraszt , "  rövid természetrajza bibliofilek  ", Revue Atala , Mondes du Livre (Lycée Chateaubriand), n o  7,2004. március( összefoglaló ).
  18. Michel Mansuy , modern, Paul Bourget , Les Belles Lettres,1960(Függelék BNF n o  FRBNF33088826 ) , p.  528. és XII.
  19. Mauricette Berne "  A kézirat a BNF , akvizíciók  " Bulletin des Bibliotheques de France, 42. kötet , Párizs, n o  2,1997, P.  50 ( online olvasás , konzultáció 2013. január 31-én ), 2. jegyzet , irat: örökség gyűjtemények.
  20. Michel Mansuy , modern, Paul Bourget , Párizs, Les Belles Lettres,1960(Függelék BNF n o  FRBNF33088826 ) , p.  531.
  21. Jean Borie , " Paul Bourget tanítványának irodalmi és ideológiai tanulmányának vázlata " , Marie-Ange Fougère és Daniel Sangsue ( szerk .), Olvastad Paul Bourget? , Dijoni Egyetemi Kiadó, koll.  "Szentírások",2005( ISBN  978-2-915552-65-2 , nyilatkozat BNF n o  FRBNF41016564 ) , p.  17..
  22. A. Filon , "  Irodalmi futár, Le Disciple  ", Revue Bleue , Párizs, Librairie Germer Baillière,1889. július 20.
  23. Paul Bourget , Le Disciple , Párizs, Lemerre,1889( BNF értesítés n o  FRBNF36575765 ) , p.  138 és 188.
  24. Albert Feuillerat , Paul Bourget, története elme a III e Köztársaságban , plON1937( BNF értesítés n o  FRBNF32103215 , LCCN  37.023.501 ) , p.  136.
  25. Jean Borie , " Paul Bourget tanítványának irodalmi és ideológiai tanulmányának vázlata " , Marie - Ange Fougère és Daniel Sangsue ( szerk .), Olvastad Paul Bourget? , Dijoni Egyetemi Kiadó, koll.  "Szentírások",2005( ISBN  978-2-915552-65-2 , nyilatkozat BNF n o  FRBNF41016564 ) , p.  19..
  26. [kép] Fotó: Le Plantier de Costebelle.
  27. Albert Thibaudet , "  La Composition dans le roman  ", La Nouvelle Revue française , Párizs, Gallimard, n o  110,1 st november 1922, P.  594 ( online előadás ).
  28. Philippe Niogret , Az Európa-áttekintés és a háborúk közötti időszak (1923 - 1939) francia regényei , Párizs, L'Harmattan , ösz.  "Irodalmi terek",2004( ISBN  2-7475-6553-X , nyilatkozat BNF n o  FRBNF39195001 , LCCN  2004624404 ) , p.  137.
  29. René Doumic , írók ma: Paul Bourget, Guy de Maupassant, Pierre Loti, Jules Lemaitre, Ferdinand Brunetière, Émile Faguet, Ernest Lavisse , Párizs, Perrin (Didier egyetemi könyvtár) ,1895, 2 nd  ed. ( BNF értesítés n o  FRBNF30352044 , LCCN  32030188 , olvasható online ) , p.  10..
  30. Michel Raimond , A regény válsága a naturalizmus következményeitől a húszas évekig , Párizs, Librairie José Corti,1966( Reprint  1985) ( ISBN  2-7143-0108-8 , nyilatkozat BNF n o  FRBNF33147796 , LCCN  88.203.014 , online prezentáció ) , p.  418.
  31. Marcel Arland , esszék és új kritikai esszék , Párizs, Gallimard,1952( BNF értesítés n o  FRBNF31730392 ) , p.  167.
  32. Richard Hibbitt "  Oscar Wilde és Paul Bourget: két életet párhuzamos  ", Rue des Beaux Arts , n o  17,2008. A Rue des Beaux Arts áttekintés az Oscar Wilde Társaság kéthavonta megjelenő áttekintése Franciaországban.
  33. Paul Bourget , A kritika és a doktrína új oldalai , Vol.  1, Párizs, Plon,1922( BNF értesítés n o  FRBNF31857147 ) , p.  58.
  34. Richard Hibbitt , "Az új elemzés és az új, a ábrázolása pszichológiai örökség Paul Bourget" , a Christophe Reffait ( dir .), Román et histoire , Amiens, Encrage Université,2008(értesítés BNF n o  FRBNF41352902 ).
  35. Paul Bourget , Le Disciple , Párizs, Lemerre,1889( BNF értesítés n o  FRBNF31856999 ) , p.  65.
  36. Paul Bourget ( pref.  Jean-Christophe Coulot), Le Disciple , La Table Ronde, koll.  "A kis csiperke",1994( ISBN  2-7103-0639-5 , nyilatkozat BNF n o  FRBNF35723091 ) , „Előszó Paul Bourget”, p.  XI.
  37. Michel Mansuy , p.  504.
  38. Victor Giraud , Az óra mesterei: esszék a kortárs erkölcstörténetben , t.  1, Párizs, Hachette,1911, 3 e  . (értesítés BNF n o  FRBNF41650495 , LCCN  12.011.853 ).
  39. Paul Bourget ( pref.  Jean-Christophe Coulot), Le Disciple , La Table Ronde, koll.  "A kis csiperke",1994( ISBN  2-7103-0639-5 , nyilatkozat BNF n o  FRBNF35723091 ) , „Előszó Paul Bourget”, p.  VI.
  40. Szerint Thomas Loué „  Les Fils de Taine, a tudomány és az erkölcs. Mintegy tanítványság Paul Bourget  , " History laptopok, Critical Szemle , n o  65,1996.
  41. Thomas Loué , „  Les Fils de Taine, a tudomány és az etika között. Mintegy tanítványság Paul Bourget  , " History laptopok, Critical Szemle , n o  65,1996, P.  44 - 61és Gisèle Sapiro : "Az író felelőssége: Paul Bourget Jean-Paul Sartre" Einfalt Michael Joseph Jurt szerk ., A francia irodalmi terület szövege és kontextusa, elemzése ( XIX .  század és XX .  század) , t.  9., Párizs, Maison des Sciences de l'Homme kiadás, a Fribourgi Egyetem Francia Központjának tanulmánya,2001( ISBN  978-2-7351-0949-4 ) , p.  219 - 240.
  42. (in) George Steiner , tanulságai a Masters Masters javasolja , Cambridge, Harvard University Press , coll.  "Charles Eliot Norton olvasmányok",2003( BNF értesítés n o  FRBNF39198844 ) , p.  97 és 99.
  43. Pierre Moreau , Victor Giraud , Párizs, Bonne Presse ,1946(Függelék BNF n o  FRBNF41669027 ) , p.  116.
  44. Michel Mansuy , p.  499.
  45. Paul Diaries Bourget, Egyetemi Könyvtár Fels, Párizs katolikus Institute, 1 st november 1888 és október 26, 1888 .
  46. Paul Bourget , a tanítvány , Lemerre,1889( BNF értesítés n o  FRBNF31856999 ) , p.  20.
  47. Charles Ritter , Charles Ritter, barátai és mesterei, betűválasztás (1859 - 1905) , Lausanne, Payot, Eugène Ritter,1911, 2 nd  ed. ( BNF értesítés n o  FRBNF31221348 ) , p.  289. (Paul Bourget, 1902. május 13-i levél).
  48. Henry Klerkx , Paul Bourget és irodalmi elképzelései , Dekker Van de Vegt NV, Nijmegen, Utrecht,1946(Függelék BNF n o  FRBNF32312091 ) , p.  59. Doktori disszertációjában Henri Klerkx Paul Bourget irodalmi gondolatait tanulmányozza, aki lemond a naturalizmusról, hogy először pszichológus kritikus, majd moralist kritikus és szociológus legyen.
  49. Michel Mansuy , p.  505.
  50. Más kritikusok a Le Disciple-t regénynek tekintik , amelyet férfiak olvasni szándékoznak, Marc Angenot : „  Des romans pour les femmes: un secteur du discours social en 1889  ”, Études littéraires , vol.  16, n o  3,1983. december, P.  329 és 330.
  51. Victor Giraud , a múlt és a jelen mesterei: esszék az erkölcs- és irodalomtörténetben , Párizs, Hachette,1912( BNF értesítés n o  FRBNF30511756 ) , p.  168. és azt követő.
  52. Paul Bourget , Le Disciple , Nelson kiadások ( nád ) ,1910( BNF értesítés n o  FRBNF35427455 ) , p.  10. és 11., Teodor de Wyzewa előszava.
  53. idő ,Június 23(gyűjtött Vie littéraire , t.  III , p.  54 ff és július 7, 1889, p.  63).
  54. A Revue des Deux Mondes , 1 st július 1889 (gyűjtött New kritikus kérdések , Párizs, C. Lévy , 1890 p.  330 ff ).
  55. Michel Mansuy , p.  502 és azt követően, valamint Boris Foucaud, „L'Œuvre d'Anatole France: a világ filozófiájának keresése a vágy megírásával”, Doktori disszertáció, Angers Egyetem, 2001, La Querelle du Disciple , p.  87.
  56. Édouard Rod , A jelen erkölcsi eszméi , Párizs, Perrin,1891( BNF értesítés n o  FRBNF31232019 , LCCN  f01001486 ).
  57. Pierre Colin , merészség és gyanakvás. A modernizmus válsága a francia katolicizmusban (1893-1914) , Párizs, Desclée ,1997(Függelék BNF n o  FRBNF37024002 ) , p.  477 és 478.
  58. George Fonsegrive , De Taine à Péguy. Az ötletek alakulása a kortárs Franciaországban , Párizsban, a Bloudban és a Melegben,1917( BNF értesítés n o  FRBNF32115491 ) , p.  68 - 78.
  59. Hervé Serry, „  Irodalom és katolikus vallás (1880 - 1914). Hozzájárulás a hiedelem társadalmi-történeti történetéhez  ” , a chrhc.revues.org oldalon (konzultáció 2013. január 6-án )  : „ Cahiers d'histoire. Kritikus történeti áttekintés ” .Hervé Serry, szociológus, az Urban Cultures and Societies laboratórium munkatársa , szellemi és kultúrtörténeti szakember. Számos cikk szerzője a „  katolikus irodalmi reneszánsz  ” mozgalomról, az értelmiség egyházhoz való viszonyáról, a cenzúráról és a kiadványokról.
  60. Pierre Macherey : „  Ma is olvashatjuk a Le Disciple de Paul Bourget-t?  », A Pszichoanalitikus negyed , A Nemzetközi freudiánus Association, n o  2,1993, P.  63–70 ( online olvasás , konzultáció 2014. február 12-én ).
  61. Henry Bordeaux , rekonstruktorok és karbantartók , Párizs, Librairie Plon,1954, P.  176. és 177. sz.

Konfliktusok

  1. A szerző tagadása ellenére a sajtó azt sugallja, hogy az eset és a regény közötti kapcsolat egyértelmű: Az illusztráció ironikus módon 1888. december 1- jei "prófétai almanach" című rovatában a következő jóslatot mondja ki 1889. januárra: "  M. Paul Bourget kiadja a Physiologie de l'Assassinat Modern kiadványt, M. Henri Chambige [ sic ] levélelőszavával . "
  2. A kézirat nemzeti gyűjteményeibe való belépés más időpontját Antoine Compagnon adja meg  : Drouot sale, 1993. február 5. Paul Bourget , Le Disciple , Le Livre de Poche,2011( ISBN  9782253089698 , online olvasás ).

Függelékek

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Bibliográfia

A cikk írásához használt dokumentum : Ez a logó azt jelzi, hogy a forrást a cikk kidolgozásához használták .