A gyakorlat és tanulmány a gyógyszert a perzsa hosszú és termékeny történelem. Az ősi iráni gyógyszert befolyásolták a különböző orvosi hagyományok Görögország , Egyiptom , India és Kína több mint 4000 éves, és szintetizált őket, hogy egy mag a tudás, amely lehetővé tette, hogy megalapozását¸ gyógyszert Európában a XIII th században. Iráni iskolák, mint a Gondisapuri Akadémia ( Kr. U. III . Század) .) termékeny terepet jelentettek a különböző civilizációk tudósainak összefogására. Ezek a pólusok sikeresen kiterjesztették elődeik elméleteit, és jelentősen továbbfejlesztették tudományos kutatásaikat a történelem ezen időszakában.
Az elmúlt években néhány kísérleti tanulmány valóban a középkori iráni orvoslás gyógymódjait értékelte modern tudományos módszerekkel. Ezek a tanulmányok felvetették annak lehetőségét, hogy a bizonyítékokon alapuló orvoslás alapján újjáélessék a hagyományos kezeléseket.
Az ókori Perzsa orvostudományának története három különálló időszakra osztható. A Zend-Avesta hatodik könyve az ókori Irán orvostörténetének első beszámolóját tartalmazza. A Vendidad valójában utolsó fejezeteinek nagy részét az orvoslásnak szenteli.
A Vendidad egy szakaszában , a Zandavesta által még rendelkezésre álló szövegek egyikében háromféle kezelést különböztettek meg: késgyógyászat (műtét), gyógynövényes gyógyszer, isteni szavakkal ellátott gyógyszer, és a legjobb kezelés a Vendidad szerint a isteni szó:
„Az összes O Spitāma Zoroaster gyógyító közül , nevezetesen az, aki késsel, gyógynövényekkel vagy szent varázsigével gyógyít, az utolsó város a leghatalmasabb, mert éppen a betegségek forrását támadja meg. " (Ardibesht Yasht)Bár az Avesta több híres orvost említ, az ókori Perzsia legjelentősebb gyakorlói a későbbi korszak orvosai voltak, nevezetesen: Mani , Roozbeh és Bozorgmehr .
A második korszak a Pahlavi- irodalom korának ismert korszakát fedi le, amely szisztematikusan foglalkozott az orvostudomány témájával a Dinkart- enciklopédiába beépített érdekes műben , amely a különböző formákat és variánsokat számba véve néhány 4333 betegséget felsorolt.
A harmadik korszak az Achaemenid- dinasztiával kezdődik, és I. Darius időszakát öleli fel, akinek az orvostudomány iránti érdeklődése olyan nagy volt, hogy újjáépítette a korábban megsemmisült orvosi iskolát az egyiptomi Sais-ben, helyreállítva könyveit és felszerelését.
Az első oktató kórház, ahol az orvostanhallgatók módszeresen tanulták meg betegeiket az orvosok felügyelete alatt , a Perzsa Birodalom Gundishapuri Akadémiája volt . Egyes szakértők még odáig is eljutnak, hogy ezt állítják: nagyon nagy mértékben a kórházi rendszer feltalálásának érdeme Perzsia .
A Vendidad szerint az orvosoknak bizonyítaniuk kellett kompetenciájukat három Divyasnan-páciens gyógyításában, és ha nem sikerült, nem engedték meg, hogy orvosi gyakorlatot folytassanak. Első pillantásra ez a szabály diszkriminatívnak és az emberi tapasztalatokon alapulónak tűnhet. Egyes szerzők azonban úgy vélik, hogy az orvosok kezdettől fogva megtanulták elutasítani az előítéleteket, és bánni az ellenfelekkel, valamint a barátaikkal. Érdekes módon az orvos díjait a beteg jövedelme alapján számították ki.
A Xenografting ötlete az Achaemenid Birodalom (Achaemenid-dinasztia) idejére nyúlik vissza , amint azt a Perszepoliszban még mindig jelen lévő mitológiai kimérák számos metszete sugallhatja .
Az iráni tudomány az arab invázió (Kr. U. 630) alatt leállt . Számos iskola, egyetem és könyvtár megsemmisült, könyveket égettek el és a kutatókat megölték. Ennek ellenére az iráni tudósok folytatták tevékenységüket, és a perzsa tudomány az iszlám időszakban újra fellendült. Hogy megmentsék a könyveket az arabok általi pusztítástól, sok Pahlavi szöveget fordítottak arabra, és Irán olyan orvosokat és tudósokat készített, mint Avicenna, Razi, valamint matematikusokat, mint Kharazmi és Khayyam. Összegyűjtötték és szisztematikusan fejlesztették az ókori Görögország, India, Perzsia orvosi örökségét, új felfedezések.
Az egyik fő szerep, amelyet a középkori iráni tudósok játszottak a tudományos területen, az ősi civilizációk eszméinek és ismereteinek megőrzése, megszilárdítása, összehangolása és fejlesztése volt. Néhány iráni hakim (gyakorló), mint például a nyugaton Rhazes néven ismert razi és Ibn Sina, ismertebb nevén Avicenna, nemcsak összegyűjtötte a korabeli orvostudomány összes tudását, hanem készségeik hozzájárulásával, valamint a releváns ismeretekkel is fejlesztette ezeket az ismereteket. személyes megfigyelések és a kísérlet adatai. A Qanoon Fel TEB Avicenna ( A Canon ) és a Kitab al-Hawi Razi ( Continens ) voltak a referenciaszövegek használt West az orvosi oktatás a XVIII -én a XVIII th században
A perzsa orvosok kidolgozták az orvostudomány területén alkalmazható első tudományos módszereket . Ide tartozik a kísérletezés , a mennyiségi meghatározás , a klinikai vizsgálatok , a boncolás , az állatkísérletek , az emberi kísérletek és a boncolások felállítása az orvosok részéről. Muszlimok, míg az iszlám világ kórházai hangsúlyozták a gyógyszerek tisztaságának első szabályait és a gyógyszerek kompetenciájának első értékelését. orvosok.
Az X -én században Rhazes volt az első, hogy bevezesse a tudományosan ellenőrzött kísérletek és megfigyelések klinikák az orvosi területen, és az első, hogy elutasítja igazolatlan az elméletek orvosi kísérletezés . Az első orvosi kísérletet Razi végezte, hogy megtalálják a kórház építésének leghigiénikusabb helyét. Az X th századi Bagdadban , volt hung húsdarabok különböző helyeken a városban, és szerepel a helyeket, ahol a hús bomlik legalább gyorsan építeni a kórház van. Az ő értekezését a gyógyszert , Razi jelentett klinikai esetek levonni a saját tapasztalata és nagyon hasznos észrevételeket a különböző betegségekkel . Az ő kétségei Galen , Razi volt az első, aki bizonyítja, hogy a négy elem elmélet az Arisztotelész és az elmélet a testnedvek a Galen volt minden hamis két kísérleti módszerrel.
Avicennát (Ibn Sina) a modern orvostudomány atyjának tartják , mivel szisztematikusan bevezette a kísérleteket és a mennyiségi meghatározást a fiziológiába , a klinikai vizsgálatokat , a gyógyszerkísérleteket, és pontos kísérleti módszertani útmutató az új farmakológiai módszerek felfedezésének folyamatához. az aktív vegyi anyagok és terápiás hatékonyságuk bizonyítása az orvosi enciklopédiában, a The Canon of Medicine (kb. 1020).
Mi lehet nyomon követni a történelem idegtudomány az iráni a III th század ie. Kr. E. , Amikor az első agyi műtétet végrehajtották Shahr-e-Sukhtehben (Égett város) Irán délkeleti részén. A hydrocephalusban szenvedő 13 éves lány koponyájának régész általi vizsgálata azt mutatta, hogy a koponya csontjait megműtötték, és a műtét után legalább 6 hónapig túlélte.
Számos, még rendelkezésre álló dokumentum alapján meghatározhatjuk a fejfájás definícióit és kezeléseit a középkori Perzsiában. Ezek a dokumentumok részletes és pontos klinikai információkat nyújtanak a fejfájás különféle típusairól. A középkori orvosok feltárták a különféle jeleket és tüneteket, a látszólagos okokat és az élelmiszer-higiénia szabályait adták meg a fejfájás megelőzésére. A középkori írások pontosak és élénkek, és hosszú listákat tartalmaznak a fejfájás kezelésében használt anyagokról. A középkori Perzsia orvosainak sok megközelítése elfogadott napjainkban, de még inkább hasznos lehet a modern orvostudományban.
Az epilepszia gyógyszeres kezelése a középkori iráni orvoslásban egyénre szabott, különféle anyagokból áll, amelyeket külön-külön írnak fel, vagy mindegyiknek más-más dózissal kombinálva. Az orvosok hangsúlyozzák az adag, az adagolás módjának és a gyógyszer beadásának ütemezésének fontosságát. A legújabb állatkísérletek megerősítik a középkori iráni gyakorlók által az epilepszia kezelésére ajánlott vegyületek némelyikének görcsoldó hatását.
Az X -én században a könyv Sáhnáme és Ferdowsi ismertet császármetszéssel végrehajtott Princess Rudaba , a király leánya Kabul mehrab Kaboli, amelynek során a bort állítunk elő egy pap zoroasztriánus és használható érzéstelenítő az oka veszteség tudata az eljárás során . Noha tartalma jórészt mitikus, a passzus szemlélteti az anesztézia ismeretét a perzsa ókorban .
A középkori perzsa orvoslás legfontosabb orvosi szövegei.
| Név (arab) | Név (francia) | Szerző | Téma | Megjelenés dátuma
( Kr . U. Sz . ) |
| Furcsa al-hikmat | A bölcsesség paradicsoma | Al-Tabari | Általános gyógyszer | 9. |
| Barra-assaah | - | Rhazes | Sürgősségi orvoslás | 9. |
| Al-Hawi | Liber kontinens | Rhazes | Általános gyógyszer | 9. |
| Kitab al-Tib al-Mansuri | Liber Almansouri | Rhazes | Általános gyógyszer | 10. |
| Kitab al-Judari
wa al-Hasbaah |
Himlő traktátus
és kanyaró |
Rhazes | Fertőző betegségek
Megkülönböztető diagnózis |
10. |
| Qhanoon | A Canon | Avicenna | Általános gyógyszer | 10. |
| Resaleh dar nabz | Impulzus | Avicenna | Szív- és érrendszeri betegségek | 10. |
| Zhakhireh Kharazmshahi | - | Esmail Jorjani | Általános gyógyszer | 10. |
| Somom | Mérgek | Qhortabi | Toxikológia | - |
| Teb-ol Maleki | - | Majosi Ahvazi | Általános gyógyszer | - |