Moussa Sader

Moussa Sader A kép leírása Musa Sadr imám (19) (kivágva) .jpg. Kulcsadatok
Más néven Moussa imám
Születés 1928. június 4
Qom ( Irán császári állam Irán zászlaja az 1979-es forradalom (Pahlavi-dinasztia) előtt .svg )
Halál 1978
Állampolgárság Irán zászlaja az 1979-es forradalom (Pahlavi-dinasztia) előtt .svg Iráni libanoni
Szakma Imám

Moussa Sader ( perzsa  : موسى صدر  ; alternatív írásmódok: Moussa Szadr, Moussa el Szadr) egy libanoni síita filozófus és vallási vezető született a város Qom a iráni on 1928. március 15 és bejelentette, hogy eltűnt 1978. augusztus 31hivatalos líbiai látogatása során .

Libanoni származású , illusztris transznacionális vallási arisztokrata családból származik. Édesapja ajatollah Sadreddin Szadr származó Tire . A Grand ajatollah Mohammed Bakr al Szadr az ő távoli unokatestvére. Moussa Sader imám az 1960 -as és 1970 -es években a libanoni politikai színtéren kényszerítette ki magát a mértékletesség, a társadalmi igazságosság és a közösségek közötti párbeszéd támogatásával.

Életrajz

Élet és munka

Moussa Sader 1928-ban született a Qom , Irán . Családja a libanoni Jebel 'Amil -ből származik. Apja, Sadreddin Qomban tanít, ahol részt vesz az Abdul-Karim Haeri Yazdi által alapított vallási szeminárium ( hawza ) fejlesztésében .

Miután részt vett az általános iskolát Qom , Moussa Sader költözött Teheránban , az iráni fővárosban, hogy folytassa teológiai tanulmányait . Az 1956-ban diplomázott az iszlám jogtudomány és politológia a University of Teheránban . Ezután visszatért Qomba, hogy tanulmányozza az iszlám teológiát és filozófiát . Itt kiad egy Maktab-e Eslam nevű folyóiratot . Végül elhagyta Qom a Najaf (harmadik síita szentély ház a mauzóleum a Ali ) a tanulmány teológiát . Ott követi Muhsin Al-Tabatabai al-Hakim ajatollah és Abu al-Qasim al-Khoei szemináriumát .

1955-ben Libanonban járt , ahol távoli unokatestvére, Mohammed Bakr al-Sadr nagy ajatollah a szárnyai alá vette, hogy utódjává tegye. 1959- ben költözött oda . Honosított libanoni 1963-ben telepedett le Tire és fokozatosan vált a báb a síiták. Az "Imam Moussa" népszerűségét nem lehet tagadni. Utóbbi fáradhatatlanul dolgozik közössége sorsának javításán, hangjának megadásán és védelmén a háború pusztítása és a közösségek közötti konfliktusok ellen.

az 1967. december 19, ő alapította a síita felsőbb tanácsot, amely feltehetően felajánlja a síita közösségnek azt a politikai súlyt, amelyet a kormányon belül megfosztanak. Elnökévé válik1969. május 23. Az imám nagyon gyorsan elbűvöli szokatlan karizmáját és varázsát, nagy zöld szemeit, impozáns termetét (majdnem két métert mér), és mértékletességével, önmaga által az ország egész politikai osztályának, támogatóinak és ellenzőinek tiszteletét kelti. tapintat és a társadalmi igazságosság és a hitközségek közötti párbeszéd megerősítése iránti töretlen vágya. Cselekvő ember, nagy vallási műveltséggel és éles politikai érzékkel felruházva, képes olyan merész pozíciókat felvenni, amelyek korának legreformálóbb síita papjai közé sorolják.

az 1970. június 2, Sader nyomására és egy általános sztrájkra Libanonban, amely fokozatosan elterjedt az ország más régióiban, a libanoni parlament megszavazta a déli tanács (Majlis al Janoub) létrehozását. Ennek a tanácsnak az a célja, hogy segítsen újjáépíteni és javítani a szolgáltatásokat a szegénység sújtotta Dél-Libanonban, amely már megfizeti az árat az izraeli-palesztin konfliktus behozataláért . A CSC folyamatosságában Moussa Sader 1974 -ben megalkotta a „Mozdulatlanok mozgalmát”, hogy a libanoni síiták több polgári jogot szerezhessenek és javíthassanak életkörülményeiken. Az imám által kezdeményezett politikai és társadalmi fellépés azonban nem korlátozódik kizárólag az ország síita összetevőjére. Az imám és munkatársai által védett projekt mindenfajta felekezeti logikától távol állva határozottan a vallomásos megosztottság fölé helyezi magát, és kiemelt küldetésként rendeli fel magát a déli lakosokat érintő gazdasági és társadalmi fejletlenség visszaszorítására. Az imám számos iskolát és orvosi rendelőt hozott létre Libanon déli részén, amelyek közül sok ma is használatos.

A délen súlyosbodó instabilitással és erőszakkal való szembenézés érdekében az imám bejelenti 1975. január 20az amál milícia (vagy remény) születése a síita közösség védelmének biztosítása érdekében. Amikor polgárháború tör be1975. április, Moussa Sader nem hajlandó elkötelezni erőit a libanoni konfliktus ellen. Kijelenti, hogy "  a fegyver nem oldja meg a válságot, hanem növeli a nemzet szakadozását  " (1975. június 27). A konfliktusban lévő felek közvetítésével próbálja megfékezni a konfliktust.

Vallásközi párbeszéd a béke és a nemzet szolgálatában

Az imám másik küzdelme a párbeszédre és az iszlám-keresztény közeledésre vonatkozik, amely előfeltétele annak, hogy a keresztény politikai tábor beleegyezzen abba, hogy átengedi hatalmának egy részét a lakosság egy részének, amelytől hosszú ideje nélkülözik. Ez a közeledési stratégia nem csupán a tiszta politikai számításokra reagál, és tágabb értelemben része a megértés és a békés együttélés iszlám hagyományának, amely Mohamed próféta idejéből származik . Sader imám számára a nemzetállam alapjainak megerősítéséről , honfitársainak tudatosításáról van szó a terület épségének megőrzése , a Libanonnal való szolidaritás fontosságával kapcsolatban . Dél , hogy lehetővé tegye az országnak, hogy szembenézzen a zavarokkal. valamint a határait megrengető zavarok ( délről érkező palesztin harcosok fegyveres műveletei , amelyekre Izrael bevonulása és válaszai válaszolnak), amelyek a déli libanoni lakosságot, főként a síitákat teszik áldozatul a konfliktushoz.

1963 -ban ő volt az egyetlen síita méltóság, aki részt vett VI . Pál pápa trónra lépésében . az1975. február 19, Moussa Sader, a libanoni síita felsőtanács elnöke, a nagyböjti prédikációkat a bejrúti Saint-Louis-i székesegyházban avatja keresztényekből és muszlimokból álló nagy közönség előtt. Ez forradalmi gesztus, erőteljes és példátlan szimbólum az időben és Libanonban uralkodó vallomásos kontextusban . Annak érdekében, hogy függetlenségét egy kicsit jobban jelezze a többi vallási vezetővel szemben, baráti kapcsolatokat ápol Gregory Haddad görög-katolikus püspökkel , akit "vörös püspöknek" becéznek, aki olyan karizmatikus és elmefüggetlen ember, mint Sader keleti imám. szintén csatlakozott az M gr  Haddad által alapított "Társadalmi Mozgalomhoz" .

Eltűnés

Miután az első izraeli invázió a Dél-Libanonban a1978. március, soros hivatalos látogatást tesz több arab országban ( Szíria , Jordánia , Szaúd -Arábia és Algéria ) a katonai beavatkozás leállítása és arab csúcstalálkozó kiírása érdekében. Megérkezett a líbiai on1978. augusztus 25hivatalos meghívást követően két közeli munkatárs, Mohammad Yaacoub sejk és Abbas Bader El Dine újságíró társaságában . Utoljára ott látták1978. augusztus 31 és két társával egy időben eltűnik.

A líbiai hatóságok megerősítették 1978. szeptember 18hogy az imám hagyta Líbia Olaszország on1978. augusztus 31, de az olasz kormány 1979-ben megerősítette, hogy az imám soha nem lépett be nemzeti területére.

Több hipotézist is felhoztak ennek az eseménynek a magyarázatára. A síita közösség, a dél-libanoni izraeli-arab konfliktus mellékes áldozata ellenségessé vált a palesztin akciókkal szemben, és a palesztin vagy szír vezetők állítólag arra kérték Kadhafit, hogy szabadítsa meg őket az imámtól. Más hipotézisek szerint Sadert egy hiba (rosszul értelmezett írásbeli utasítás) vagy a líbiai vezetéssel folytatott viszály miatt követték el. De soha nem érkezett bizonyíték e lehetőség alátámasztására, és eltűnése rejtély marad. Néhányan végül azt a hipotézist vetik fel, hogy az imámot az Egyesült Államok kérésére megszüntették volna , mielőtt megszervezték Khomeini Rouhollah ajatollah visszatérését Iránba. Kérdés lett volna egy esetleges általánosított síita forradalom megakadályozása. Ez az ügy továbbra is mérgezi a libanoni-líbiai kapcsolatokat.

2004-ben Moussa Sader útlevelét megtalálták Rómában, miután aláírták egy jelentős bevándorlási megállapodást Líbia és Olaszország között .

Mindenesetre eltűnése és az őt körülvevő rejtélyek olyannyira megerősítik auráját, hogy ma Libanonban, ahogy Levy-Tadjine (2008) megjegyzi a síitákat, és különösen az Amal mozgalom harcosai szinte messiási státuszt adnak neki az visszatérésének reménye.

Ban ben 2017. augusztus, Nabih Berri , a libanoni parlament elnöke kijelenti, hogy Moussa Sader és két társa még mindig él, igazolás nélkül.

Vizsgálat

Vége 2008. augusztus(vagyis 30 évvel a tények után) a libanoni igazságszolgáltatás nemzetközi elfogatóparancsot indított Muammar Kadhafi elnök és annak idején a líbiai junta több tagja ellen az emberrablás és merénylet bűnrészessége miatt. Ebből az alkalomból szervezte meg az Amal mozgalom, a2008. augusztus 31, egy óriási tüntetés Nabatiyehben (Libanon déli része), hogy magyarázatot kérjen a líbiai hatóságoktól.

A líbiai lázadás kezdete óta az imám sorsával kapcsolatos új vezetőket vetettek fel a líbiai ellenzék alakjai és a rezsim egykori feje. Egyes tanúvallomások remélhetik, hogy az imám még életben van, míg mások megerősítik a merénylet tézisét.

Ellenfél Sami Al Masrati mondta Al Alam újság a2011. február 21láthattam az interjú előtti napon, hogy "az imámra hasonlító embert átszállítják egy repülőgép fedélzetére Abraq repülőterén (a líbiai Al Bayda városában )". Korábban egy másik ellenzéki személy, Abdolmajid Mansour jelezte, hogy Moussa Sader "Sebha központi városának börtönében él  ".

Az Al Hayat arab napilapnak adott interjúban a2011. február 23, Abdel Moneim al-Honi, Líbia lemondott képviselője az Arab Ligában , a maga részéről megerősítette, hogy Moussa Sader imámot valóban meggyilkolták és eltemették Líbiában, a Sebha régióban . Az összes továbbított információ nem mondja ki kifejezetten az imám két társának sorsát. Ha ez a második hipotézis (Sader imám meggyilkolása) helytállónak bizonyul, akkor annak valószínűsége, hogy Abbas Bader El Dine -t és Mohamed Yacoub sejket életben találják, nagymértékben csökken, nemhogy majdnem nulla.

A hónap elején Mauritániában tett látogatás során2012. augusztusAdnan Mansour libanoni külügyminiszter biztosította Mohamed Ould Abdel Aziz mauritániai elnököt Libanon hajlandóságáról, hogy szorosan együttműködjön a mauritániai hatóságokkal a vizsgálat szempontjából hasznos új információk megszerzése érdekében. Valóban, Kadhafi ezredes volt hírszerzési főnöke és sógora, Abdallah Senoussi azóta börtönben van Mauritániában2012. március, várja az ítéletet, miután illegálisan és hamis személyazonossággal lépett be. Ez utóbbit az ICC és Líbia is szeretné .

Hassan Yacoub , Mohammed Yaacoub sejk fia, 2005 és 2009 között libanoni helyettes, azzal vádolja az egymást követő libanoni kormányokat, hogy 2005 előtt semmilyen kutatást nem végeztek ezzel a hármas eltűnéssel kapcsolatban, és azóta sem tettek kellő erőfeszítéseket; a libanoni kormány a késést a líbiai helyzetnek tulajdonítja, és megerősíti, hogy folytatja erőfeszítéseit.

Mellékletek

Belső linkek

   

Lásd is


Külső linkek

Jegyzetek és hivatkozások

  1. "  Moussa Sadr eltűnése: visszatérés egy megoldatlan ügyhez, 39 évvel később - Julien ABI RAMIA  ", L'Orient-Le Jour ,2017. augusztus 30( online olvasás , konzultáció 2017. augusztus 31-én )
  2. Sabrina Mervin, "The eyes of Mûsâ al-Sadr", in Catherine Mayeur, ed., Saints and heroes of. Kortárs Közel-Kelet , Párizs, Maisonneuve és Larose, 2002
  3. Ghassan Tueni, A háború másokért , szerkesztő JC Lattès, 1985
  4. Catherine Mayeur-Jaouen, A kortárs Közel-Kelet szentjei és hősei: a 2000. december 11–12-i konferencia előadásai, az Institut universitaire de France-ban , Maisonneuve & Larose, 2002 ( ISBN  978-2-7068-1649-9 )
  5. "  Encyclopédie de L'Agora / Az iszlám-keresztény párbeszéd nehézségei  " , az Encyclopédie de L'Agora (hozzáférés : 2020. augusztus 6. ) .
  6. Thierry Levy-Tadjine, 2008, tanú Libanonban a Hezbollah-val , L'Harmattan, Párizs, ( ISBN  978-2-296-06619-9 )
  7. "  Berry: Sadr imám és két társa még élnek  ", L'Orient-Le Jour ,2017. augusztus 30( online olvasás , konzultáció 2017. augusztus 31-én )
  8. http://www.fanoos.com/research/imam_moussa_el_sader_still_alive.html
  9. http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8912040929
  10. http://www.iloubnan.info/politique/actualite/id/56900/titre/Moussa-Sadr-a-bien-ete-assassine,-affirme-un-ex-responsable-libyien
  11. "  Nouakchottban a külügyminiszter felidézi a Sadr-ügyet  " , L'Orient-Le Jour ,2012. szeptember 4
  12. Linda Ajameh, "  35 évvel Imr Sadr eltűnése után a rejtélyek továbbra is fennakadnak az ügyön  " , Info Alahedtől,2013. augusztus 31