Szent Ferenc Múzeum és Templom (Montefalco)

A múzeum és a Szent Ferenc-templom egy múzeumkomplexumot alkot, amely az umbriai Montefalcóban található . Fontos bizonyítéka a festmény a reneszánsz a XV -én és XVI th  században, ez áll a templom Szent Ferenc , nyilvános művészeti galéria, egy régészeti részén, pincék testvérek és terek kiállítások használt időszaki kiállítások.

Történelem

A ferences testvérek első kolóniája Montefalco területén a XIII .  Század első felére datálódott, a Camiano-i Santa Maria della Selvetta-templom felépítésével, egy falucskával nem messze a történelmi központtól. Az évek során a testvérek megpróbáltak közelebb kerülni a városfalhoz egy új templom építésével, amelyet Fülöp és Jakab szenteltek fel, a jelenlegi Via Railhiera Umbra belvedere területén. Csak 1335-ben szereztek földet a falak belsejében, a Collemora kerületben , és megépítették a jelenlegi templomot, amelyet a rend szent alapítójának szenteltek. Az épület néhány év alatt (1335-1338) elkészült, fontos adományoknak és hagyatékoknak köszönhetően épült fel, amelyekkel a testvérek a gazdag belsőépítészetet és a kolostor első magját is finanszírozni tudták. A kollégium meghosszabbítása a XVII .  Század végén volt, amikor a megnövekedett testvérek közösségének jobb befogadása érdekében a templom bal oldalán lévő szomszédos kolostor nagy részét feláldozták; az oszlopok egy része még mindig a régi pincék harmadik helyiségében látható. A ferences közösség 1861-ig maradt, amikor az Olasz Királyság kihirdetésével a kolostorhoz tartozó vagyont elkobozták, a testvérek pedig kivonultak a liturgikus tevékenységektől és a kolostortól. Ez utóbbit polgári kórházként használták, míg a XIX .  Századtól származó templomot hatalmas művészeti örökség megőrzése érdekében helyreállították és karbantartották, és örömmel fogadta a vallási közösségek elkobzott vagyonát, amely kezdetben összeolvadt a Szent templom templomaival. Philippe Neri .

A múzeum új helyiségének felépítését, amely jobban megfelel a kiállított művek megőrzésének és jobb felhasználásának, 1990-ben hajtották végre, a kolostor bizonyos régi helyiségeinek megvásárlásával és helyreállításával, amelyek meghatározzák a múzeum megszervezését. múzeum, amelynek három kiállítási szintje van: a templom a földszinten, a galéria az első emeleten és a kriptája az alagsorban. A kiállítótér 2006-ban tovább bővült. Az alagsorban végzett munka, amelynek célja a hajó alatti tér helyreállítása volt (korábban csonkként használták), három boltozatos folyosót tett elérhetővé, amelyek ma kortárs művészeti kiállításoknak adnak otthont . Az ásatások a kolostor régi pincéit is napvilágra hozták, amelyeket bor előállítására és tárolására szántak.

Pinacoteca

A múzeumi komplexum kiállítási útvonala a Pinacotecával kezdődik, ahol az önkormányzati örökség részét képező mozgatható műveket elsősorban a terület vallási társaságainak megszüntetését követően őrzik.

A teret négy szobára osztják, amelyeket időrendi sorrendben mutatnak be a XV . És a XVII .  Század között.

Fő művek

• Nagyboldogasszony , Anton Maria Garbi, XVIII .  Századi olajfestmény , vászon az egykori Szent Fülöp Neri templomból. A mű lehet a Nagyboldogasszony másolata, amelyet Guido Reni készített 1637-ben Luigi Capponi bíboros számára.

• Szűz és a gyermek a Szent János és Szent Miklós Bari és Assisi Szent Ferenc , a Simeone Ciburri, 1605, olaj, vászon a Church of San Francesco al Prato a Perugia . A perugini festőművész egyik legjobb művének számít, és kiemeliaz akkori szienén stílushatásokat.

• Szűz és gyermeke Roch , Clement , Assisi és Clare Ferenc szentjeivel aláírta Petrus Ranchanellus (Pietro Rancanelli) 1602-es olajat, vászonra a montefalcói San Clemente templomból. A szponzor, Fabio Tempestivi látható a bal alsó sarokban. 1602-ben VIII . Kelemen pápa Dubrovnik érsekévé választotta, és egy olyan munkával akarta megtisztelni jótevőjét, amely Szent Kelemen képviseletével a pápa nevét emeli, Assisi Ferenc szentjei és Montefalco Clare mellett.

• Madonna és Child , festő, umbriai, a XIV .  Század eleje, tempera fa háttérrel, arany a montefalcói Szent Ferenc kolostorból. A "köpenybe zárt" Szűz ikonográfiája és a lineáris megoldás, például a kezek, a bizánci művészetből származnak , de a kis panel a toszkán tapasztalatokhoz és különösen Giotto-hoz közeli konstruktív tulajdonságokat tár fel .

• Saragossai Szent Vincent , St. Illuminata, Tolentinói Szent Miklós , Antonio Aquili azt mondja: "  Antoniazzo Romano  " a XV .  Századvégén , tempera fán arany, a Santa Illuminata Montefalco templomtól. A nagy képet teljes egészében a képviselt három szent álló alakjai foglalják el. A helyreállítási munkákból kiderült, hogy az ábrák közül kettőt módosítottak: középen Szent Katalin, Szent Illuminata lett (a vértanúkerék el volt takarva); A jobb oldali padovai Szent Antal, akitől megfosztják a ferences szokást, és amelyet az ágostoniak borítanak,tolentinói Szent Miklós lesz. Az egyetlen módosítatlan szent a zaragozai Saint Vincent. A szentek kíváncsi átalakítása felvetette a mű megrendelésének eredetét, figyelembe véve azt is, hogy a szerző tevékenységi területe elsősorban Rómában és Lazióban található . Úgy tűnik, hogy a montefalcói templomba való áttérés Anselmo da Montefalco atya alakjához kapcsolódik, aki élete utolsó éveit arómai Santa Maria del Popolo kolostorban töltötte,és ezért a montefalcói templom paneljére szorulhatott. módosítani kell.

• Keresztre feszítés Assisi Szent Ferenccel , Niccolò Liberatore elmondta, hogy a montefalcói San Fortunato templomból  faragott, aranyozott és polikrom , faragott fa tempera  a XV . Század harmadik negyedében . A bal oldali Madonna karja fia felé fordul; középen, a kereszt tövében a Madeleine és a Szent Ferenc, jobbra pedig a Szent János . A háttérben két angyal térdel a szürke felhőkön. A festmények színeinek megválasztása (a vér és a ruhák élénkpiros színe, a sötét ég, mint Mária palástja) és a Krisztus kiemelte a keresztre feszítés drámáját.

• Antoniazzo Romano, a zaragozai Vincent szentek, az alexandriai Katalin és a padovai Anthony .

• Keresztre feszítés Assisi Szent Ferenccel , Niccolò Liberatore néven „ Alunno  ” néven.

• Részlet: Assisi Szent Ferenc megcsókolja Krisztus lábát.

• Madonna és gyermek , Melozzo da Forlì műhelye , 1470 körül, tempera , vászon. Alessandro Sforza megbízásából a mű a római Santa Maria del Popolo templomban őrzött bizánci Szűz Mária-kép másolata.

• Történetek az élet Krisztus , festő Foligno aktív körül 1450-460, tempera , fa. A mű Krisztus életének kilenc epizódját reprezentálja, két panelen elrendezve, amelyeket egyszer zsanérok kötnek össze. A bal felső ábrázoltuk: A Boldogasszony , a Születés , A Királyok imádása , A körülmetélés , a letartóztatása Krisztus , a gúny , a felemelkedés a Kálvária , a keresztre feszítés és a Virgin a tej .

Az utolsó szobában Francesco Melanzio festőművész alkotásai találhatók , aki 1465 körül született Montefalcóban (a halál dátuma nem ismert).

• A Szűz trónra lépett a gyermekkel és a padovai Anthony-val, a sienai Bernardinnal, Assisi Ferenccel, Fortunato-val, Louis d'Anjou-val és Severóval , 1498-ban, tempera vásznon, a montefalcói San Fortunato templomból. A Gyermekkel trónolt Szűz a munka középpontjában áll, mellette szentekkel; bal oldalon Bernardin de Siena, Antoine de Padoue és François d'Assise az előtérben; a jobb oldalon Anjou, Saint Severo és Saint Fortunato Saint Louis. A kompozíciót egyfajta "teraszon" rendezik, kilátással a tóra. A bal alsó sarokban található a szerző aláírása és az előadás éve. A felvonulásként használt művet a művész egyik legjobbjának tartják, és erőteljesen befolyásolja Perugino stílusa, és még inkább Pinturicchio stílusa (a háttérben lévő tó Pintoricchio műveiben visszatérő elem).

• Szűz és gyermek Szent Sebastian, Peter, Paul és Dominic között , 1487, tempera fából, a montefalcói Sant'Agostino templomból. A Szűz a közepén ül egy nagyon kidolgozott márvány trónon, a Gyermek térdre hever; bal oldalon Severo és Peter szentek, jobb oldalon Paul és Dominic. A szerző aláírása látható az alsó középső kartuszban, míg a szponzor neve a művész első szakaszának jellemző vonása, amelyet a Foligno umbriai stílus befolyásol . A munkát súlyosan megrongálta a tűz, különösen a jobb oldalon; az 1907-es és az 1987-es helyreállítás ellenére a lángok által okozott kár továbbra is látható.

• Jó Segítségű Szűzanya , XV .  Századvége,fa tempera , a montefalcói Sant'Agostino templomból. A Szűz képviselteti magát középen állva, impozánsan, elfoglalva a magasság összes helyét; az emelt jobb kar tartja a botot, a bal kéz pedig a jobb alsó sarokban elhelyezett gyereket, aki az ördög szorításából elkerülve megpróbálja felkapaszkodni a Szűz köntösére. Az ördög szörnyű vonásokkal, szarvakkal, kecskelábakkal, denevérszárnyakkal, széles szájjal és a kígyóval derék körül látható a mű jobb szélén, míg bal oldalon a gyermek anyja keresztbe tett kézzel imádkozik térdén a Szűz lábánál. A reneszánsz idején Közép-Olaszországban (különösen a Marche-ban és az Umbria-ban)nagyon elterjedt mű ikonográfiájának akésői keresztség gyakorlásának elrettentését kellett szolgálnia, amely téma különösen kedves az Augustinus-rend számára; sok ilyen témájú festmény az ágostai templomokból származik.

• Madonna és gyermeke Sebastian, Fortunato, Severo és Clare de Montefalco szentekkel , 1488, tempera fából, a montefalcói Santa Maria di Turrita templomból. A Szűz és a Szentek egy olyan domborzati architektúra részét képezik, amely minden egyes karaktert oszlopokkal ellátott ívekkel keretez. A legnagyobb középső boltívben a Szűz jelenik meg a Gyermekkel trónolva, angyalokkal körülvéve; bal oldalon Saint Sebastian és Saint Fortunato, jobb oldalon Saint Severo és Montefalco Saint Clare. A zenekar elkötelezettsége alatt álló dedikáció emlékeztet arra, hogy a mű decemberben ünnepelt Szűz ünnepe alkalmából készült.

Szent Ferenc-templom

Történelem

A Szent Ferenc-templom 1335 és 1338 között épült nagyon egyszerű formákban, amelyek illeszkednek a ferences építészet stílusához, összehasonlítva a trevi és a cortonai Szent Ferenc-templommal . Az épület egyetlen hajóval rendelkezik , amelyet fa szerkezet borít, amelyet a XIX .  Század végén a jelenleg látható helyettesít; A ötszögletű apszis , bordázott lövedékcsúcs nyugvó alakos párkányok , szegélyezik két négyszögletes kápolnát és a jogot egy négyszögletes helyiség, amely valószínűleg használható, mint egy sekrestye . Az apszis alatt a kriptát és egy másik helyiséget, amelynek mérete és alakja egybeesik a fentiekkel, kortársnak kell tekinteni a templom építésével, de az eredeti tervet a későbbi időszakokban módosították és kibővítették. A XIV .  Század végén néhány kápolna nyitva volt a jobb falon, amely hamarosan a homlokzathoz igazodott; korai XVI th  században, a bal oldalon a hátsó homlokzat, a szentély freskóit Perugino épült, míg között 1580 és 1585, a kápolna fejeződött Bontadosi bal oldalán a főhajó. A jobb oldalon található kápolnák falainak lebontása a XVII .  Század első évtizedéig a folyosón, amely utánozza a szintén montefalcói Sant'Agostino templomot, és kinyitja az ajtó felőli bejáratot. A templom homlokzatát soha nem fejezték be, az oculust , amelyet Benozzo Gozzoli képviselt az apszis freskójának egyik jelenetében, a XVII .  Század elején egy nagy téglalap alakú ablak váltotta fel . A fennmaradt képi dekoráció, kész a freskó , dokumentált főként XV -én és XVI th  évszázadok viseli az aláírás nagy művészek, mint Benozzo Gozzoli és Perugino.

Benozzo Gozzoli művei